长年大量收购花生秧:平常心是道

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 14:00:18

 真理的根扎在人们的日常生活之中。凤仪先生说:“道在平常。饮食起居都是道”。真理在最平凡之间,要在日用平常的琐事中来体现真理。比如吃饭睡觉是最平常的事,吃饭能定时定量,无好歹之挑剔,睡觉神清梦稳,无梦魔之困扰,这就很有道了。-----------------------------------------------------       自杀者所进行的不仅仅是弃绝生命、投向死亡,也是对生存意义的检视与选择。生存的意义何在?究竟该如何面对生活中荣辱、得失?佛陀说:“平常心是道”。也就是说, 不着苦乐两边而行持中道,通过对世间万物的正确认识,以   一颗平常心去看待这一切,得失随缘。         禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子,有一天,师父问三人: “门前有二棵树,荣一棵,枯一棵,你们说是枯的好、还是荣的好”?大徒弟说: “荣的好”。二徒弟说: “枯的好”。三徒弟说:“枯也由它,荣也由它”。看啊,无论你选择前两者中的哪一种心态,都会产生得失之心,因受外境影响而或喜或悲,如枯也由它,荣也由它,则无论世事如何变迁, 皆可泰然处之。
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         一对孪生小姑娘走进玫瑰园,不多久,其中一个小姑娘说: “这里是个好地方,因为这里的每丛刺上面都有花。”不一会,另一个小姑娘说: “这里是个坏地方,因为这里的每朵花下面都有刺。”          听了两个孩子的话,我陷入了沉思。世人皆生活在高低、美丑、是非、好恶的对立空间里,有人以乐观的心态生活,处世,见到的都是阳光的一面,有人则以悲观的眼睛看问题,触目所及都是黑暗和灾难。到底哪一种心态更好呢?          红极一时的台湾女作家三毛,一向歌唱生活与爱情的美好,一直在文章中呼唤着生命的美丽: “生命真美丽,让我们珍惜每一个朝阳再起的明天”。而这样一位女作家,竟然在1991年以自杀的方式弃世而去, 给后人留下了太多的困惑,到底该如何评定她的悲观与乐观呢?也许,她一向看到的是刺上的玫瑰,但最终却因玫瑰也会残败,凋零而无法以乐观的心态谱写出完美的生命之歌, 由于太追求完满,她的生活终于无法再完满了。          美籍华人张纯如,一位慈爱的母亲、贤惠的妻子、作家、历史学家、人类伟大的人权斗士。在深入调查日军二战中在南京留下的暴行期间,接触的全都是无比残忍和血腥的历史事实, 一个个悲惨的故事,反反复复地让她陷入痛苦的深渊,让她由此透视了人性的丑恶。人性中扭曲的东西,会使最令人难以言语的罪恶在瞬间变成平常琐事。 2004年11月9日,她最终由于精神上无法承受如此大的压力,用一把手枪结束了自己的生命。她的突然离去震惊了整个世界。她看到的是玫瑰下的刺, 因为饱览了人性的丑恶而走入极端,无法发现人性中的良善,生命的美好。
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    平常心是心之常态,如果失去常态,就不合道了。比如一名射击手,在平日练习打靶时,几乎百发百中,但一到竞赛场上,就射中率明显下降,很不理想了。什么道理呢?就是他在竞赛时,失去平常心了,有顾虑、有负担了,所以手就不听从支配了。又如,有的学生平日考试成绩优秀,总是名列前茅,然而到升学考试时,却成绩突然下降,令人非常失望。究其原因,也和打靶的道理一样,失去平常心了。----------------------------------------------------- 常人在富贵利达时,和穷困潦倒时,心态是截然相反的,整个心灵完全被外境所转,这时平常心不见了。若能在这种“不平常”的时候,还能保有平常心,其精神境界是很了不起的了,未下过很深修养功夫的人,是做不到的。所以必去掉执着心,才能保持平常心。 有两句古诗写的好:“竹影扫阶尘不动,月穿寒潭水无痕。”竹子被风吹动,竹影扫着台阶,但台阶上的灰尘并未移动;月亮照在水里,穿过潭水,而潭水并无波痕。不管外界的事情如何变化,内心不为之动摇,不论自己做了多么大的好事,立了多么大的功劳,也不自以为是做好事,而认为完全是本分内应做的,仍保持平常心,这就是道心了。 -----------------------------------------------------