中财网消毒药剂:趣话打油诗
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/23 19:19:53
（一）据说，唐代有一个叫张打油的人，平素喜欢做俗话诗。有一天，大雪纷飞，天地浑然一色，张打油诗兴大发，吟了一首诗：
江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
大雪满天，江上一片白雪覆盖，只有一口井在一片白茫茫中形成一个黑窟窿。黄狗因身上沾了白雪变成了白狗，白狗身上的一层雪使它看起来像是肿了一样。这首富于风趣、逗人发笑的诗，形象而又夸张地描绘出了雪中景物的特色。
还有一次，也是天下大雪，张打油在一处官衙的墙壁上题了一首诗：
六出飘飘降九霄，前街后街尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
这首诗前两句纯是文人笔法，语言典雅，一本正经。最后两句则由大雅一变而为大俗，却又生动地写出了雪停后人们顾不得欣赏雪景，纷纷拿扫帚和铁锹扫除积雪的情景。这首诗妙就妙在前两句的一本正经，引起读者对后两句的阅读期待，不料等到的却是极俗俚但又极有趣的诗句，变化之突兀，令人猝不及防，就像相声的抖包袱，造成出人意料的幽默效果。
因张打油的诗题在南阳官衙的墙壁上，县官升堂，一见大怒，便派人把张打油抓来。张打油委屈地回答说：“我怎么会做出这种乱七八糟的诗来呢？如若不信，你出个题目当场试试我的诗才到底如何吧！”当时南阳正被叛军包围，正向各处求援，县官就以此事为题，令他做诗。张打油随即吟道：天兵百万下南阳……
第一句出来，县官点头道：“有气势！墙壁上的诗一定不是你做的。”催促赶快念下去。张打油接着吟道：也无求援也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
诗的风格同墙壁上的那首一模一样，县官被逗得大笑起来，就把张打油放走了。后来，人们就把这类俚俗浅露、风趣幽默的诗作，叫作“打油诗”。张打油也因此而天下闻名。
（二）同典雅的文人诗歌作品不同，作为俗文学样式的打油诗虽然很久以来在文学史上没有地位，但在民间却有着旺盛的生命力。因为它来源于生活，植根于群众土壤中，不作无病呻吟，风格幽默风趣，语言直白，通俗易懂，千百年来深受人民群众的欢迎，许多识字老百姓也会偶尔吟上两首。
宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个地道的下里巴人。但她面对苏东坡挑逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡贬谪广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了
他的痛
处。
清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好”，有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。
打油诗不是民间诗人的专利，文人学士偶尔也会吟上几首，不少脍炙人口的打油诗名作就出于文人之手。如宋代三苏之一的“老苏”苏洵２６岁时，其妻生第二个女儿，邀请朋友赴宴。一个叫刘骥的朋友乘着酒兴吟了一首“弄瓦”诗：“去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正（对人妻子之敬称）莫非一瓦窑？”刘骥因友人之妻连生两个女儿，就借机对其戏谑和调侃，充满浓厚的生活情趣和善意的幽默，足以博人一笑。
清代有位宰相叫张英，其老家宅前有块空地，与吴姓为邻。吴家盖房越界，侵占了张家的空地，家人驰书到京城，想让张英出面干预。可是这位宰相肚里能撑船，写了四句打油诗寄回。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，于是打算让吴家三尺。吴家感其义，也退让三尺。留下的这六尺地，后人称之为“六尺巷”，至今犹存，传为美谈。
（三）自古写诗作文是文人的事，武人多是大老粗，有的连大字都不识几个。其实，武人写打油诗者也不少见。清代陕甘总督杨遇春，一日游张掖大佛寺，见了寺内卧佛，就吟了一首打油诗：“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保。”此诗语言虽粗，但表现了自己保家卫国的抱负，格调很高，读来耐人寻味。
明朝开国之君朱元璋，出身贫寒，识字不多，是个大老粗。但他在登基称帝时，一天却诗兴大发，吟出一首令群臣大惊的《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”这首诗前两句十分可笑，后两句却气魄不凡，我猜想也许是拍马屁的大臣续上的。否则以朱元璋那点墨水，怎能写出文绉绉的句子来。
与流氓皇帝朱元璋相比，清朝的康熙是一个颇有文化素养的皇帝。据说他在一次出游中，因一翰林学士把路旁一尊名曰“翁仲”的石人像说成“仲翁”，回宫之后，就因此写了一首反语打油诗：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南做判通。”此诗妙在将错就错，以讹反讹。翰林学士把“翁仲”读作“仲翁”，他就在诗中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒，用这一连串的反语冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，而且机智俏皮，幽默风趣，读来可笑而又有言外之意，算得上打油诗中的上品。
（四）打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。
１９２７年蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”对他们伪装正经却各怀鬼胎的行为进行辛辣的讽刺。
鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗。
我的失恋——拟古的新打油诗我的所爱在山腰，想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图，回她什么：冰糖壶卢。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我胡涂。
我的所爱在河滨，想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索，回她什么：发汗药。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花，回她什么：赤练蛇。
从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。
鲁迅在《我和〈语丝〉的始终》中说得很清楚：“《我的失恋》，是看见当时‘阿呀阿唷，我要死了’之类的失恋诗盛行，故意做一首用‘由她去罢’收场的东西，开开玩笑的。”这首诗套用《四愁诗》的格式，却加入了当时盛行的“阿呀阿唷，我要死了”之类失恋诗的作料，造成反讽的效果，显得极为搞笑。
解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”
（五）新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，如上世纪５０年代，有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。
“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”矛头直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。１９７４年，文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。” 【摘自《中国名人打油诗三百首趣谈》中国文联出版社刘信今刘晓娟／编著】
江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
大雪满天，江上一片白雪覆盖，只有一口井在一片白茫茫中形成一个黑窟窿。黄狗因身上沾了白雪变成了白狗，白狗身上的一层雪使它看起来像是肿了一样。这首富于风趣、逗人发笑的诗，形象而又夸张地描绘出了雪中景物的特色。
还有一次，也是天下大雪，张打油在一处官衙的墙壁上题了一首诗：
六出飘飘降九霄，前街后街尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
这首诗前两句纯是文人笔法，语言典雅，一本正经。最后两句则由大雅一变而为大俗，却又生动地写出了雪停后人们顾不得欣赏雪景，纷纷拿扫帚和铁锹扫除积雪的情景。这首诗妙就妙在前两句的一本正经，引起读者对后两句的阅读期待，不料等到的却是极俗俚但又极有趣的诗句，变化之突兀，令人猝不及防，就像相声的抖包袱，造成出人意料的幽默效果。
因张打油的诗题在南阳官衙的墙壁上，县官升堂，一见大怒，便派人把张打油抓来。张打油委屈地回答说：“我怎么会做出这种乱七八糟的诗来呢？如若不信，你出个题目当场试试我的诗才到底如何吧！”当时南阳正被叛军包围，正向各处求援，县官就以此事为题，令他做诗。张打油随即吟道：天兵百万下南阳……
第一句出来，县官点头道：“有气势！墙壁上的诗一定不是你做的。”催促赶快念下去。张打油接着吟道：也无求援也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
诗的风格同墙壁上的那首一模一样，县官被逗得大笑起来，就把张打油放走了。后来，人们就把这类俚俗浅露、风趣幽默的诗作，叫作“打油诗”。张打油也因此而天下闻名。
（二）同典雅的文人诗歌作品不同，作为俗文学样式的打油诗虽然很久以来在文学史上没有地位，但在民间却有着旺盛的生命力。因为它来源于生活，植根于群众土壤中，不作无病呻吟，风格幽默风趣，语言直白，通俗易懂，千百年来深受人民群众的欢迎，许多识字老百姓也会偶尔吟上两首。
宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个地道的下里巴人。但她面对苏东坡挑逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡贬谪广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了
他的痛
处。
清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好”，有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。
打油诗不是民间诗人的专利，文人学士偶尔也会吟上几首，不少脍炙人口的打油诗名作就出于文人之手。如宋代三苏之一的“老苏”苏洵２６岁时，其妻生第二个女儿，邀请朋友赴宴。一个叫刘骥的朋友乘着酒兴吟了一首“弄瓦”诗：“去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正（对人妻子之敬称）莫非一瓦窑？”刘骥因友人之妻连生两个女儿，就借机对其戏谑和调侃，充满浓厚的生活情趣和善意的幽默，足以博人一笑。
清代有位宰相叫张英，其老家宅前有块空地，与吴姓为邻。吴家盖房越界，侵占了张家的空地，家人驰书到京城，想让张英出面干预。可是这位宰相肚里能撑船，写了四句打油诗寄回。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，于是打算让吴家三尺。吴家感其义，也退让三尺。留下的这六尺地，后人称之为“六尺巷”，至今犹存，传为美谈。
（三）自古写诗作文是文人的事，武人多是大老粗，有的连大字都不识几个。其实，武人写打油诗者也不少见。清代陕甘总督杨遇春，一日游张掖大佛寺，见了寺内卧佛，就吟了一首打油诗：“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保。”此诗语言虽粗，但表现了自己保家卫国的抱负，格调很高，读来耐人寻味。
明朝开国之君朱元璋，出身贫寒，识字不多，是个大老粗。但他在登基称帝时，一天却诗兴大发，吟出一首令群臣大惊的《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”这首诗前两句十分可笑，后两句却气魄不凡，我猜想也许是拍马屁的大臣续上的。否则以朱元璋那点墨水，怎能写出文绉绉的句子来。
与流氓皇帝朱元璋相比，清朝的康熙是一个颇有文化素养的皇帝。据说他在一次出游中，因一翰林学士把路旁一尊名曰“翁仲”的石人像说成“仲翁”，回宫之后，就因此写了一首反语打油诗：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南做判通。”此诗妙在将错就错，以讹反讹。翰林学士把“翁仲”读作“仲翁”，他就在诗中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒，用这一连串的反语冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，而且机智俏皮，幽默风趣，读来可笑而又有言外之意，算得上打油诗中的上品。
（四）打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。
１９２７年蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”对他们伪装正经却各怀鬼胎的行为进行辛辣的讽刺。
鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗。
我的失恋——拟古的新打油诗我的所爱在山腰，想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市，想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图，回她什么：冰糖壶卢。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我胡涂。
我的所爱在河滨，想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索，回她什么：发汗药。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花，回她什么：赤练蛇。
从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。
鲁迅在《我和〈语丝〉的始终》中说得很清楚：“《我的失恋》，是看见当时‘阿呀阿唷，我要死了’之类的失恋诗盛行，故意做一首用‘由她去罢’收场的东西，开开玩笑的。”这首诗套用《四愁诗》的格式，却加入了当时盛行的“阿呀阿唷，我要死了”之类失恋诗的作料，造成反讽的效果，显得极为搞笑。
解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”
（五）新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，如上世纪５０年代，有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。
“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”矛头直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。１９７４年，文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。” 【摘自《中国名人打油诗三百首趣谈》中国文联出版社刘信今刘晓娟／编著】