汤浅 风帆 骆驼哪个好:天宝经

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 10:33:51
               

天宝经

                                                大凡登山寻地,先看星辰去住,情性向背,左右交顾,朱雀朝揖,水口回迎方可看入手,星辰是俯是仰势倾右若然后辨脉从何来,认其生死、强弱、顺逆、转跌、斜闪;
生脉者如山中之蛇行、如檐前之水滴、如人指这有节须要断续,断处乃了阴气之所生,坐下雌雄交会处乃阳气之所止。阳气既聚偃仰流动一摺为贵,阴气聚处情分厚薄;阳气聚处以定浅深。死气之脉形如溜竹硬直不动,坐下无有交会合。掌直牵更如瓮肚鳖裙此名死气,生死得要知顺逆顺逆者,正侧来皆有如正落之脉垂下为顺,如人面鼻垂到鼻头下,却要摆转脚斜出便是顺来逆受。逆脉者如人身楉斜来走闪临入手却要摆转脚下正出此是逆来顺受,然看盖穴入手有顺无逆何以见之此乃上住不须用其所长饶减却是翻倒上尖下圆乃顺逆相混,但盖穴后平缓所谓[缓至不怕安绝顶是也],顺逆分别要知强弱。强脉者,全阴之势如剑脊来势勇猛露而不隐来而不受小人之义所谓强也。弱脉者,全阳之势来如偃仰软弱、困倦隐而不露受而不来,君子义所谓弱也,强弱分明细定转跌、斜闪,转跌者,如瓶中之泻水如杖中之转球或左右伏而再起名为转跌。走闪者,如人身上脉胸前正落动摆转左右气堂出穴。又如玄武嘴长流到动处虽有脚出长然有小明堂左边斜出闪归左右边斜出闪归右此二件便为斜闪之术也,既知生死、顺逆、强弱、转跌定走闪。然后内有八般入穴:节、包、珠、乳、气、硬、瑰、转皮亦有近田出口者,亦才高山坐下界割者,有转上卸柴开口者,眠乾不易坐瘟亦难,节包硬块入手必出球檐,珠乳气粘定知出口球檐者切要三门永闭出口者定须来路分明,识此造化无疑方可用工。倒杖之法要看脉从何来气从何合,大凡正出正结总有大小八字,分三路谓之三龙,要看中间一股脉落脉上细认洋断处便是小八字,球檐员处为阴,下有两边暇须水送到脉下合谓之葬口,尖处为阳上出者,上有三分谓之三阴从天降。下有三合谓之三阳从天升。穴之俯者上要取第三分球檐,洋滴断处正立标淮下取和一合水坐处正立标淮却将一线立于两淮头上,便是浅深定向之法,外将一杖从两边腮水量度深浅相去尺则穴深五尺若是七天则穴深七尺若得一丈亦然如是穴若抑者却将一杖从小明堂正立一标准以一线系球檐标淮之上却将前标淮线与上面球穴看上线一同牵过为定若是依前许多尺寸亦如是约定尺寸了又将一线横牵两边鱼腮发水处下约二尺两边各立标淮便是十字开圹要在十字之中便是枕龙之法,若是高了一尺烂了上截,低了一尺烂了下截;若定了高低尺寸又要看情发厚薄,倒杖放棺头正枕球枕不关不脱,若是偏归左边定黑烂,若是偏归右边定是右边白壮,若是得明师指示前亲后倚之诀为人造葬万无一失。若是正出正结须要三合入手,看三合名字者,住处隐然为第一合,贴身雌雄交让为第二合,左右龙虎交会为第三合。其侧出之穴亦看一股阴流腮水送到脉,尽合者亦有股明暗,亦有一片三义者。侧出之穴多是逆来顺取,倒杖放棺亦枕头球檐之上然后略拔棺脚三分正对一片抚到阴流腮水住处隐然为的,中正不必饶减,自有饶也又不可取脉之余气盖处为向此大廖矣,大凡侧穴安认那边是生那边是死,若知生死定如枕生气出死气,但知是正侧二穴皆有前亲后倚介理生死二字不同,后倚者要知厚薄,棺头正枕球檐不开不脱谓之后倚,棺脚要对其二水合处,要知生死为的,中正无偏者谓之前亲后有一等小小圆而结穴多是上尖下圆。上聚下散此乃截金头枕金顶,此是盖穴不必饶减,却要顺下。圆峰之后更为来脉细小金头微微突起圆金,若是脑平便为气散,不成地也。若上聚之穴虽无二水小明堂却是阴阳相交,顺逆相混,要看左右剪裁。只是开井放棺在于球檐下二尺,用工掘开不可太深,开穴太深只是死肉坏烂,下半截棺盖穴名为塞桶漏。所以经云:“缓至不妨安绝顶,急来不怕葬深泥。”若人明得此诀是不兜。填头太长必主退尽田园,中房死绝。粘穴掩土堆起,填头墓后要接来脉,填墓要圆,不可太长,若是长墓定主状孕不填只是不发福者标淮之上与穴中之淮相登其绳与穴淮及明堂之淮地面相平却用杖约量高低尺寸则浅深之法亦如这此不必求合以来山所属步量之法浅深得乘,风水自成矣。分享

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