河北铸造厂家:【引用】2011年的作品汇总

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          【引用】吴徵画集(上)  【引用】中国41处“世遗

        【引用】2011年的作品汇总  

        2012-01-05 13:07:38|  分类: 木雕 |  标签: |字号大中小 订阅

        本文引用自一介雕民《2011年的作品汇总》

                2011年是非常充实和忙碌的一年。由于上一年积压下来的订货还有很多,所以大部分的时间在做那些订货。期间带着作品去我师父的寺庙中雕刻了一个月,真是非常自在的一个月啊。然后又抽了两个多月的时间做了一些新的创作和雕刻。在2011年春节的时候,反正闲着也是闲着就做了一套四季的卧姿女人体作品,但后来又觉得不满意,于是就放弃了。像这样的事情在艺术创作中是经常的事情。好在只要去做都是有收获的,那些放弃的作品并不是艺术道路上的绊脚石,相反而是铺路石。

        一、2011年新创作和完成的新作品

        1.《春》

        也许在传统木雕题材中女人体方面的很少,毕竟没有经过对人体解剖和造型方面的学习是很难做这种题材的作品。在以前做了《梦》以后,喜欢这个作品的人很多。另外也是出于对人体题材的热爱。在2011年又做了两个人体。

         《春》的设计稿  ,材料是油泥。以前的老艺人都是喜欢用青泥来做设计稿,当年我学习的时候也是如此。后来在做雕塑的过程中接触了油泥,现在更喜欢用这种材料来做设计稿。

         

         

         

         

         《春》我用很精细的磨砂来磨出了黄杨木细腻的质感,更符合肌肤的感觉。这件作品的第一件本来是自己留的,结果被东莞的朋友给好说歹说的给要走了。剩下的份额也在一个多月的时间里被全部预订完。

         

        2.《忆》

        有跪着和躺着人体,于是就想做一个坐着的。就有了这个《忆》,因为这个作品还瞎凑合写了一小段散文:

              夜色缱绻,一帘疏雨洒轻潺。无风若沁,氤氲着回忆的微薰,身体于圈椅中沉醉,酒红的色彩,印染着绵软如丝的甜蜜。
                往事如梦,奈何梦中人不愿抽身。是否那遥不可及的一束暖光中,暗散着你清晰而又朦胧的模样。或许,万物更新次迭,终敌不过春夏秋冬,四季轮回的洗礼,没落的景色辉映着满目的荒寥与萧瑟。一些斑驳了辉煌的时光印迹,隐藏于心灵的某一个角落里,偶尔泛起,却也是一番欲说还休的荡漾于微弯的嘴角,又有谁知。

         《忆》的设计稿

         

         

         给她找了一个微缩的红木圈椅,刚好尺寸高度都符合这个作品。实在是太高兴了。

         

        3.《慈航倒驾》

        每年我可能都要设计一件观音菩萨的木雕,也许在有生之年会不经意的给凑成三十三观音(我说的这个三十三观音只是自己的一个数量,并不是传统中的三十三观音造像)。景仰观音菩萨的慈悲,因为那也是我要修习的。也喜欢菩萨造像的自由和多样性,可以供我随意发挥。

         《慈航倒驾》的设计稿。

         

         

         

         本件菩萨造型从服饰和脸型上都带有典型的乐清黄杨木雕王家风格(从师承上我是属于这一脉的),作品修长优雅,观音菩萨站在向右侧飘动的云朵上,脚步轻迈,仿佛要走向人间,而左手端净瓶,右手轻挥柳枝遍撒甘露。如同驾驶法船倒着返回滚滚红尘一样,去救度苦海中的众生,正体现了观音菩萨救苦救难的慈悲精神,也就是所谓的“倒驾慈航”。这也是作品名称的由来。

         

        4.《喜看世间殊》

        这其实是一件老作品,设计稿是和《水月皆自在》同时做好的。《水月皆自在》早已经完成了作品的雕刻和收藏。因为这两个作品的造型和线条优美,既然已经设计好了,放弃了也是很可惜,于是在2011年给做成了木雕。

         设计稿

         

         

         

         嫦娥在艺术创作中常常以孤单的悲剧形象出现,除了故事本身的悲剧色彩以为,也寄托了作者们的感情。本件作品一改这种惯常的套路,用另外的角度来塑造嫦娥的形象。月牙船上侧身而坐的嫦娥身穿汉代宫装,长袖广衣,飘带随风飞扬。虽然身处高处不胜寒,依然心系故土。是看到世间日新月异的变化吧,昔日人口荒芜的土地如今处处灯火阑珊,于是她露出了高兴的笑容。连怀中的玉兔都好奇的伸出头来,不知它是否能看得懂这世间的光怪陆离。

         

        5.《盛世乐舞》

        在前几年去几个大博物馆中经常看到唐代坐部伎的造像,在2011年时机缘成熟就做了这一套作品。在坐部伎中增加了一个龟兹舞的舞伎,更好的体现了唐代乐舞的场景。

         

         设计稿

         

         响板

         

         筚篥(音:毕利),唐代那时常见的一种管乐器,上端有簧片含嘴里吹奏。

         

         腰鼓

         

         琵琶,唐代喜欢用拨板来弹奏。在敦煌壁画中常常可以看到。

         

         龟兹舞,舞者身穿波浪下摆窄身衣,围腰裙,着阔腿裤。身躯后仰左腿微蹲吸右腿。双手一上一下,腕上系铃,做弹指状。这也算龟兹舞最明显的特征。

         

         完成木雕后尚未拼接的作品。

         

         完成后的作品,底座上雕刻地毯的形状。这件作品设计了5个人物,参考了大量的唐代舞伎和敦煌资料。两侧的四个坐部伎,分别手执琵琶,腰鼓,响板,筚篥。头饰发型分别是双侧散扎髻,盘楦髻,双髻,单螺髻。坐于方形舞毯上为中央舞伎伴奏。

         

        二、2011年完成的订货作品

               在做新作品的同时,还有很多的老的订货需要完成给喜欢我作品的朋友们。由于我的作品是我的生命历程在世间留下的痕迹,不需要用那些代工的作品来冒充,所以都是自己来雕刻,绝对没有请人代工然后敲名字。这样也导致时间不够用,结果有一些订货就无法完成只能延后,这一点只好请朋友们谅解。

        2011年完成的订货作品如下:

         《盛唐胡韵》完成1件

         

         《观自在》   一共完成5件(数量已满)。

         

         《家乡的小溪》  共完成3件

         

         《苦修罗汉》共完成8件(数量已满)

         

         《大唐观音》共完成6件(数量已满)

         

         《梦》共完成11件

         

         《欲果》共完成5件。

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