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诗歌中韵律重于句法

    　问题：“黄河入海流”的正规语法顺序，是不是“黄河流入海”的“主语+谓语+补语”的句式，格律诗的韵律与句法有什么样的关系？ 

    　讨论：王之涣《登鸛雀楼》诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，是千古名篇，也是押韵和谐、格律谨严的五绝名篇。“流、楼”押平声“尤韵”，其平仄为：

    “∣∣――∣，――∣∣―。丄――∣∣，∣∣∣――”。

    　就句法而言，首句、末句是正常句法语序，无需多论。第二句“黄河入海流”正是“黄河流入海”的“主+谓+补语”句法结构。为何要把谓语动词“流”放到句末形成“谓补倒置”呢？一是需要“流”作韵脚字，好与后面的“楼”押韵；二是需要“――∣∣―”这样的平仄分布以合韵律，如果照顾正常句法语序排成“黄河流入海”就成了“―――∣∣”，就与联内、联间的平仄都不合而失律了。

    　“欲穷千里目”，从语意上看，正常语序应该是“目欲穷千里”的“主+能谓+补语”句式，把主语“目”倒置于句尾，构成“丄――∣∣”形式，完全是服从于平仄律的需要。有同学问这里的“千里目”是不是“千里眼”，就是迁就句法所形成的错误理解。

    　由此可见，汉语中，尤其是格律谨严的古典诗词中，韵律是最受重视的，句法是下一层次的。句法合于韵律自然很好，句法不合韵律，必然改动句法去迁就韵律的和谐。就是说，韵律是格律诗词的灵魂，韵律重于且高于句法。

    　诗词名篇中，打乱句法、不讲句法而服从韵律和谐的句子比比皆是。且不说“鸡声茅店月，人迹板桥霜”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这样的全名词句子没有显性句法，更不说“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这种更为极端的例子。只以句子成分齐全的诗句为例：

   　 杜甫《秋兴八首》之八有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”一联，由于“鹦鹉粒”、“凤凰枝”语义不通，一般认为正常语序当为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。为何要对调主语与定语的位置，是不是服从格律的需要呢？本联平仄应为“∣∣―――∣∣，――∣∣∣――”，不计“一三五不论”的变化，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”正合乎这个要求；如果“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”为正常句法语序，也是合乎平仄要求的。那杜甫为何要倒换主、定语而使语意不顺畅呢？有人就认为，既然诗句以“香稻、碧梧”为中心意象，语序应为“香稻鹦鹉啄余粒，碧梧凤凰栖老枝”，意为“香稻是鹦鹉啄余之粒，碧梧为凤凰栖老之枝”，其平仄就是“∣∣∣∣――∣，――――∣∣―”，不合格律，故需将各句第三四字与五六字位置互换，成为“啄余香稻粒，栖老碧梧枝”，就合平仄了。为合律而倒装打乱句法，显然是“句法服从韵律”所形成的特殊诗句。

    　“韵律重于句法”，还有其他角度的例证。汉语一个字往往就是一个“音节”，两个音节构成一个“音步”，也就是两个节拍为一个音步。五言句由3个音步构成，最后一个音步由一个音节加一个空拍构成，就是“XX /XX /XO”。七言诗句是在五言前面加一个音步，即“XX /XX /XX /XO”。则诗句的韵律节拍总是“2 /2 /1”或“2 /2 /2 /1”的由左（上）至右（下）的双数节拍排列，只是最后一个音步由“单音节+空拍”构成。

    　大多数成熟的格律诗，其句法的词语排列是与韵律的节拍排列相合的。如孟浩然《过故人庄》“绿树/村边/合，青山/郭外/斜”，为“2 /2 /1”的句式，与其平仄“∣∣――∣，――∣∣―”的“2 /2 /1”式是相合的。王维《使至塞上》“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，其句法结构与其平仄“∣∣――∣，――∣∣―”的“2 /2 /1”式也是相合的。

    　然而，也有句法结构与韵律节拍不相合的，如张九龄《望月怀远》“海上/生/明月，天涯/共/此时”，句法为“2/1/2”式，其平仄为“∣∣――∣，――∣∣―”的“2 /2 /1”节拍。杜甫《春望》“感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心” 句法为“2/1/2”句式，其平仄为“―――∣∣，∣∣∣――”的“2 /2 /1”节拍。

    　这类句法结构与韵律节拍不合的诗句，唐以前很多见，唐格律诗中相对少一些，但仍然有一定的数量。在读诗句时，尽管语法上分词是“2/1/2”式的，读出来却依照韵律为“2 /2 /1”式，即“海上/生明/月，天涯/共此/时”，“感时/花溅/泪，恨别/鸟惊/心”。

附：“教、令”在诗句中的平仄两读 

　　提问１：其一“终身不教染尘污”，“教”字作“使、令”解的时候是不是平声呢？如“不教胡马度阴山”、“月露谁教桂叶香”等。请老师指教。

　　 回复：  其一：月光心盒 

君心乃我月光盒，古木沉香白流苏。 

万缕精雕银雀锁，千丝巧绘紫鸢图。 

时时把弄时时喜，处处收藏处处殊。

 晶洁还须勤拂拭，终身不教（令）染尘污。

　　所见甚是。“教”《广韵》有二读：一为古孝切去声效韵今读jiào，有效法、教育、教训、宗教等词义；一为古肴切平声肴韵今读jiāo，有传授、使令、差欠、减轻义，《集韵·爻韵》“教，令也”即是。唐以来格律诗中多有用“教”于平声处表使令义者，“不教胡马度阴山”当为“平平仄仄仄平平”，“月露谁教桂叶香”当为“仄仄平平仄仄平”，还有“打起黄莺儿，莫教枝上啼”当为“仄仄平平仄，平平仄仄平”等，“教”为使令义都读平声。我有疏忽，幸见教，多谢了！即奉教改“终身不教染尘污”为“终身不令染尘污”。多联系，互相学习。

　　提问２：“终身不令染尘污”一句，“令”字似乎不合律？因为记得“令”在作命令和官名时是读作去声的，作“让”、“使”的意思时应该是平声，如唐人名句“但令归有日，不敢恨长沙”，沈德潜诗句“裹饭谁令古道存”。终身不令染尘污，“令”是否为平声？

　　回复：“令”在《广韵》有四读，去声、平声各二读：力政切去声劲韵、朗定切去声耕韵，是“发令、使令（“令，使也”）、命令、法令、时令、官名（尚书令、县令等）、假令”等义，《说文》“令，发号也”大徐本用《唐韵》力正切去声劲韵。又《广韵》朗丁切平声青韵、吕贞切平声耕韵，为“脊令（鹡鸰鸟）、令辟（瓴甓砖）”和“听从（聆）”义。因此“终身不令染尘污”中的“令”为使令义，当读去声为仄声，是合律的。大量古诗词中使令义的“令”是读仄声（去声）的，至于有的诗句中使令义的“令”读平声，那是别有原因的。在格律诗中，凡是有别义异读（两个以上不同的读音和词义）的字，为了“不以辞害意”，可以用A义而读B音，既保证合律又用了最合适的词义，是权宜之法，你引的大约就是这样的用例。谨复，学术求真的精神可贵，谢了！

　　提问３：万老师您好。关注您一段时间，学习了不少学问。近期有一疑问请教。如今人们热衷用“老板”一词，“老板”到底出于何时？原义如何？不得而知。有好多说法均立不住。有人说来自于棺材板，有人说来自于老办。究竟何义？望万老师答疑。

  　回复：“老板”即“老版”，本来作“老闆”。“闆”字的意思是从门中往外看，《玉篇·門部》“闆，門中視”。称业主为“老闆”，是近代才有的，大约是从方言进入通用语的，如民国二十四年（1935）修《麻城县志续编·方言》“称店主人曰老闆”。又作“老版”，鲁迅《书信集·致郑伯奇》“版税请交内山老版”。