中财网天津市超市转让信息:黄梅戏艺术片009《乾隆辨画》
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 11:39:40
转载 ：老排长
清代,乾隆南巡到江南某县,县令久闻圣上喜爱丹青,特寻来一幅传世墨皇珍品献上，以作邀宠。乾隆见是久已失传的画中神品《江山雪霁图》，不由大喜。经和群臣辨认，在一片恭贺声中，欣然加盖印鉴收藏，并特许此画在该县御展三日，与民同享，以谢天恩。
不意，展画之日，在万民欢庆声中，竟被一前来赏铪的狂生指为赝品，百般羞辱。乾隆大为震惊，难道真是一时误辨，把假作真？果真这样，皇帝脸面何在？大臣怎样下场？献画者又怎样交待？
后来皇上通过私访，果然觅得真画。一真一假，两画并佳，乾隆又让群臣辨认。这更让群臣处于进退两难的境地。说真画（真话）吧？皇帝的圣裁岂能有错？说假画（假话）吧？又不知皇帝是什么态度？所以支唔者有之，察言观色者有之，颠倒真假者有之。通过一场激烈的内心搏斗，乾隆意识到“人心有假是无药可医的”。它不仅关系到是非、善恶；也关系到吏治的清浊和社稷的安危。
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清装传奇故事剧《乾隆辨画》由马鞍山市黄梅戏剧团创作，该剧围绕献画、找画、辨画的情节线和张鹏与酒店雪晴姑娘的感情线而展开，一主一次，一明一暗，有起有伏，有弛有张，环环相扣。值得赞许的是该剧的创作思路打破了黄梅戏均为女性的性别定位，把“一言九鼎”的皇帝列为主角，证实了阳刚气概并非黄梅戏不可涉足领域。
《乾隆辨画》以男角为核心，但“雪晴”在酒店中的一段独唱非常精彩。尤其是何玲扮演的县太太，表演非常出色。2个女人“对付”7、8个男人，不简单。
《乾隆辨画》充分吸收了话剧在舞台布置、灯光设计、舞美等方面的优势，戏曲的程式化表演与话剧的生活化表演结合得非常好。
该剧唱腔设计也是一流。
如果用《乾隆辨画》一剧评价马鞍山黄梅戏剧团，堪称是“安徽省第二黄梅戏剧院”。
黄梅戏的可塑性很大，很适合搞“时装剧”，根据剧情内容，采用剧情发生年代的人的服装。
黄梅戏未必要像京剧“看齐”，应该多多吸取话剧、歌剧、舞剧、音乐剧的舞台表演元素。
剧作家黄河：独特文化紧跟时代脉搏
http://ah.anhuinews.com/qmt/system/2010/10/15/003377959.shtml
马鞍山在包容和开放中前行
马鞍山是一座以移民为主体的城市，很难找出一个词来下一个准确的定义，来表达她独一无二的城市气质。这块地方既是历史的，又是新生的；既是自己的，又是外来的；既是钢硬的，又是柔软的。
黄河认为，马鞍山的独特就在于年轻而又古老，拥有着众多的文化名片，古老的比如李白、谢朓、李之仪，现代的比如钢铁工业。但它们都只能被称之为“名片”，并不能单独承载起马鞍山的文化内涵，只是在不断丰富着马鞍山的文化内涵。
“年轻城市的包容和开放，使得马鞍山的文化一直在追随着时代的脉搏，其内涵也是在不断地丰富中。”黄河告诉记者，从最初的“一黑一白”，到“山水都”，再到今天的“诗城”，都能反映出马鞍山的文化内涵是随着时代在发展的，人们对文化的认识也是不断在发展的。
黄河坦承，这样的文化氛围给他的创作也带了一定的帮助，他创作的许多戏剧作品也都是跟着时代的脉搏在一起跳动。他所在的文艺创作室，更是承担着弘扬时代主体文化的责任。
创新和创意是不变的旋律
如果说紧跟时代脉搏是马鞍山地域文化的发展特点，那么，黄河无疑是一名见证者、亲历者。
上世纪八十年代末，黄河创作了大型音乐剧《迷乱的星空》，该剧说的是改革开放初期的故事。市场经济给中国人带来了活力，但是一些人在利益面前迷失的自我，甚至杀人。但是，在故事的结尾，剧情又给人希望。
“人是群居动物，在迷乱中还是要有秩序的。不管何时，人的良知是不能泯灭的。”黄河说道，当时的压力也很大，后来还是得到了认可，并成为安徽省艺术研究所首届招聘剧目。
的确，剧作家要站在时代发展的潮头，敏锐地提出问题。除了这些，他们还应继承传统文化的优秀基因，并予以创新。这一次，黄河再次充当了“实践者”。
1998年，黄河创作的大型黄梅戏《乾隆辨画》获安徽省98黄梅戏年优秀剧目奖第一名，1999年应文化部邀请进京向建国五十周年献礼演出。“该剧改变了人们的一种观念，就是认为黄梅戏无法承载厚重的历史题材。”黄河说。
是的，黄梅戏给人的印象是轻盈婉转，有种小家碧玉的感觉，男主角多为女性扮演。在《乾隆辨画》中，黄河不仅突破了黄梅戏题材的承载问题，还把原来的女主角改为男主角。
这些年，随着小品的兴起，黄河也推出了很多作品，如《手术之前》。该剧获文化部第七届“文华奖”，安徽省小品大赛特等奖。还有一部儿童剧《男子汉行动》，获得全国三等奖。
用“多元文化”积累城市厚度
扎根马鞍山这片文化沃土，黄河创作了很多为人熟知的文化作品。“马鞍山有着深厚的文化积淀，我们更应该去深度开掘这座文化宝库。”
提到马鞍山，人们很容易想到“一黑一白”这两种文化，“一黑”指的是以钢铁为代表的现代文化，“一白”则是以李白为代表的诗歌文化。“这仅仅是马鞍山整个文化体系中的一部分。”黄河认为，受徽文化、金陵文化等多种文化的影响，马鞍山的文化体系应该是多元的。
“这座年轻城市的悠久文化，现在也只是展露了一小部分。”黄河举例说，采石矶被誉为长江三矶之首，这里不仅是李白‘跳江捉月’的地方，在古代更是一处战略要地。“在历史上，马鞍山发生过多次著名的战役。可以说，马鞍山的军事文化大有文章可做。”
除了军事文化，马鞍山的旅游文化资源也十分丰富。黄河说，像烟墩山、五担岗等文化遗址遗存，都是这座城市深厚历史积淀的一部分。“要把这些四散的‘遗珠’串联起来，打造一条属于马鞍山的‘文化之旅’，让这座城市不再‘有史可讲，无史可看’。”
“马鞍山的文化发展不仅是积淀，更是一次发掘的过程。”黄河说，旅游文化、军事文化、钢铁文化、诗歌文化，这些都是构成马鞍山庞大文化体系的有机组成部分。将这些文化资源有机整合，会使城市的“软实力”进一步凸显。“这也是城市核心竞争力的重要组成部分。”
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清代,乾隆南巡到江南某县,县令久闻圣上喜爱丹青,特寻来一幅传世墨皇珍品献上，以作邀宠。乾隆见是久已失传的画中神品《江山雪霁图》，不由大喜。经和群臣辨认，在一片恭贺声中，欣然加盖印鉴收藏，并特许此画在该县御展三日，与民同享，以谢天恩。
不意，展画之日，在万民欢庆声中，竟被一前来赏铪的狂生指为赝品，百般羞辱。乾隆大为震惊，难道真是一时误辨，把假作真？果真这样，皇帝脸面何在？大臣怎样下场？献画者又怎样交待？
后来皇上通过私访，果然觅得真画。一真一假，两画并佳，乾隆又让群臣辨认。这更让群臣处于进退两难的境地。说真画（真话）吧？皇帝的圣裁岂能有错？说假画（假话）吧？又不知皇帝是什么态度？所以支唔者有之，察言观色者有之，颠倒真假者有之。通过一场激烈的内心搏斗，乾隆意识到“人心有假是无药可医的”。它不仅关系到是非、善恶；也关系到吏治的清浊和社稷的安危。
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清装传奇故事剧《乾隆辨画》由马鞍山市黄梅戏剧团创作，该剧围绕献画、找画、辨画的情节线和张鹏与酒店雪晴姑娘的感情线而展开，一主一次，一明一暗，有起有伏，有弛有张，环环相扣。值得赞许的是该剧的创作思路打破了黄梅戏均为女性的性别定位，把“一言九鼎”的皇帝列为主角，证实了阳刚气概并非黄梅戏不可涉足领域。
《乾隆辨画》以男角为核心，但“雪晴”在酒店中的一段独唱非常精彩。尤其是何玲扮演的县太太，表演非常出色。2个女人“对付”7、8个男人，不简单。
《乾隆辨画》充分吸收了话剧在舞台布置、灯光设计、舞美等方面的优势，戏曲的程式化表演与话剧的生活化表演结合得非常好。
该剧唱腔设计也是一流。
如果用《乾隆辨画》一剧评价马鞍山黄梅戏剧团，堪称是“安徽省第二黄梅戏剧院”。
黄梅戏的可塑性很大，很适合搞“时装剧”，根据剧情内容，采用剧情发生年代的人的服装。
黄梅戏未必要像京剧“看齐”，应该多多吸取话剧、歌剧、舞剧、音乐剧的舞台表演元素。
剧作家黄河：独特文化紧跟时代脉搏
http://ah.anhuinews.com/qmt/system/2010/10/15/003377959.shtml
马鞍山在包容和开放中前行
马鞍山是一座以移民为主体的城市，很难找出一个词来下一个准确的定义，来表达她独一无二的城市气质。这块地方既是历史的，又是新生的；既是自己的，又是外来的；既是钢硬的，又是柔软的。
黄河认为，马鞍山的独特就在于年轻而又古老，拥有着众多的文化名片，古老的比如李白、谢朓、李之仪，现代的比如钢铁工业。但它们都只能被称之为“名片”，并不能单独承载起马鞍山的文化内涵，只是在不断丰富着马鞍山的文化内涵。
“年轻城市的包容和开放，使得马鞍山的文化一直在追随着时代的脉搏，其内涵也是在不断地丰富中。”黄河告诉记者，从最初的“一黑一白”，到“山水都”，再到今天的“诗城”，都能反映出马鞍山的文化内涵是随着时代在发展的，人们对文化的认识也是不断在发展的。
黄河坦承，这样的文化氛围给他的创作也带了一定的帮助，他创作的许多戏剧作品也都是跟着时代的脉搏在一起跳动。他所在的文艺创作室，更是承担着弘扬时代主体文化的责任。
创新和创意是不变的旋律
如果说紧跟时代脉搏是马鞍山地域文化的发展特点，那么，黄河无疑是一名见证者、亲历者。
上世纪八十年代末，黄河创作了大型音乐剧《迷乱的星空》，该剧说的是改革开放初期的故事。市场经济给中国人带来了活力，但是一些人在利益面前迷失的自我，甚至杀人。但是，在故事的结尾，剧情又给人希望。
“人是群居动物，在迷乱中还是要有秩序的。不管何时，人的良知是不能泯灭的。”黄河说道，当时的压力也很大，后来还是得到了认可，并成为安徽省艺术研究所首届招聘剧目。
的确，剧作家要站在时代发展的潮头，敏锐地提出问题。除了这些，他们还应继承传统文化的优秀基因，并予以创新。这一次，黄河再次充当了“实践者”。
1998年，黄河创作的大型黄梅戏《乾隆辨画》获安徽省98黄梅戏年优秀剧目奖第一名，1999年应文化部邀请进京向建国五十周年献礼演出。“该剧改变了人们的一种观念，就是认为黄梅戏无法承载厚重的历史题材。”黄河说。
是的，黄梅戏给人的印象是轻盈婉转，有种小家碧玉的感觉，男主角多为女性扮演。在《乾隆辨画》中，黄河不仅突破了黄梅戏题材的承载问题，还把原来的女主角改为男主角。
这些年，随着小品的兴起，黄河也推出了很多作品，如《手术之前》。该剧获文化部第七届“文华奖”，安徽省小品大赛特等奖。还有一部儿童剧《男子汉行动》，获得全国三等奖。
用“多元文化”积累城市厚度
扎根马鞍山这片文化沃土，黄河创作了很多为人熟知的文化作品。“马鞍山有着深厚的文化积淀，我们更应该去深度开掘这座文化宝库。”
提到马鞍山，人们很容易想到“一黑一白”这两种文化，“一黑”指的是以钢铁为代表的现代文化，“一白”则是以李白为代表的诗歌文化。“这仅仅是马鞍山整个文化体系中的一部分。”黄河认为，受徽文化、金陵文化等多种文化的影响，马鞍山的文化体系应该是多元的。
“这座年轻城市的悠久文化，现在也只是展露了一小部分。”黄河举例说，采石矶被誉为长江三矶之首，这里不仅是李白‘跳江捉月’的地方，在古代更是一处战略要地。“在历史上，马鞍山发生过多次著名的战役。可以说，马鞍山的军事文化大有文章可做。”
除了军事文化，马鞍山的旅游文化资源也十分丰富。黄河说，像烟墩山、五担岗等文化遗址遗存，都是这座城市深厚历史积淀的一部分。“要把这些四散的‘遗珠’串联起来，打造一条属于马鞍山的‘文化之旅’，让这座城市不再‘有史可讲，无史可看’。”
“马鞍山的文化发展不仅是积淀，更是一次发掘的过程。”黄河说，旅游文化、军事文化、钢铁文化、诗歌文化，这些都是构成马鞍山庞大文化体系的有机组成部分。将这些文化资源有机整合，会使城市的“软实力”进一步凸显。“这也是城市核心竞争力的重要组成部分。”
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