中财网腊梅的图片:天地盘仍是未解之谜(图)-搜狐新闻
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天地盘仍是未解之谜(图)
时间：2006年12月04日14:21
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有奖评新闻
【来源：海峡网-厦门晚报】
江东桥畔的九龙江，两岸高山耸立。当年黄道周曾在这里创办邺山讲堂，其手书石刻“蓬莱峡”、“芙蓉峡”、“游声”依然刚劲有力。
参加黄道周学术研讨会的文史专家黄剑岚告诉记者:邺山讲堂所在地，古时是一处极为僻静的所在。
黄道周之所以选址于此，与他专心致志、淡泊明志的治学思想有关。他主张“古人读书，入山必深，入林必密。”认为只有在安静的地方才能“意静心诚”。他在这里先后建了三近堂、与善堂、乐性堂。
三近堂即近山近水近月。黄道周以自然界中的山、水、月比喻修身应该“好学”、“力行”、“知耻”；与善堂位于三近堂北面，黄道周在《与善堂记》中提出“心源唯一”、“与道德邻”思想；乐性堂在三近堂南面，是黄道周与弟子们研讨理论的场所。黄剑岚说:“邺山讲堂是一所建制完备的书院，上课时完全按照儒家的正规礼仪，要奏乐敲钟打鼓。学生们乘船溯江而来，多达数百人，那是多么繁盛的景象！”
黄道周在闽南家乡的另一讲学处明诚堂（今黄道周纪念馆），在漳浦县城东约1公里的石斋村。
万历三十七年（1609年），黄道周从铜山移居漳浦，曾在此讲学、著书。明诚堂初名东皋书舍。崇祯十七年（1644年），改建为四合院式堂屋，名明诚堂。堂内至今仍保存有黄道周手书横匾“东皋书舍”、“明诚堂”及一副楹联：“人从剥复后始见天地之心；我在畎亩中犹乐尧舜之道。”表达了弘扬传播尧舜品德的决心志向，阐发了天地人盛衰消长的科学哲理。
黄道周精天文历数，当时闽浙粤三省前来听讲学生有1000多人。其著作《易本象》、《易象正》、《三易洞玑》大都在此写成。
在明诚堂的天井中有天方图，俗称天地盘，是黄道周研究天象、演释易经和讲授天文学时用的仪器。天地盘为一正方体大石盘，台阶式两层，下层每边长5米，高37厘米，上层每边长3.7米，高42厘米，盘面刻16284个方格，方格间刻同心圆8圈。方格表示地，圆圈表示天，用以观测天象，预测阴晴风雨、24节气变化，指导农渔生产。
据黄剑岚介绍:自黄道周殉难后，天地盘的奥秘便成绝响，再也无人能够读懂，至今仍是未解之谜。
天地盘的奥秘至今仍是未解之谜文/图 刘丽英
时间：2006年12月04日14:21
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【来源：海峡网-厦门晚报】
江东桥畔的九龙江，两岸高山耸立。当年黄道周曾在这里创办邺山讲堂，其手书石刻“蓬莱峡”、“芙蓉峡”、“游声”依然刚劲有力。
参加黄道周学术研讨会的文史专家黄剑岚告诉记者:邺山讲堂所在地，古时是一处极为僻静的所在。
黄道周之所以选址于此，与他专心致志、淡泊明志的治学思想有关。他主张“古人读书，入山必深，入林必密。”认为只有在安静的地方才能“意静心诚”。他在这里先后建了三近堂、与善堂、乐性堂。
三近堂即近山近水近月。黄道周以自然界中的山、水、月比喻修身应该“好学”、“力行”、“知耻”；与善堂位于三近堂北面，黄道周在《与善堂记》中提出“心源唯一”、“与道德邻”思想；乐性堂在三近堂南面，是黄道周与弟子们研讨理论的场所。黄剑岚说:“邺山讲堂是一所建制完备的书院，上课时完全按照儒家的正规礼仪，要奏乐敲钟打鼓。学生们乘船溯江而来，多达数百人，那是多么繁盛的景象！”
黄道周在闽南家乡的另一讲学处明诚堂（今黄道周纪念馆），在漳浦县城东约1公里的石斋村。
万历三十七年（1609年），黄道周从铜山移居漳浦，曾在此讲学、著书。明诚堂初名东皋书舍。崇祯十七年（1644年），改建为四合院式堂屋，名明诚堂。堂内至今仍保存有黄道周手书横匾“东皋书舍”、“明诚堂”及一副楹联：“人从剥复后始见天地之心；我在畎亩中犹乐尧舜之道。”表达了弘扬传播尧舜品德的决心志向，阐发了天地人盛衰消长的科学哲理。
黄道周精天文历数，当时闽浙粤三省前来听讲学生有1000多人。其著作《易本象》、《易象正》、《三易洞玑》大都在此写成。
在明诚堂的天井中有天方图，俗称天地盘，是黄道周研究天象、演释易经和讲授天文学时用的仪器。天地盘为一正方体大石盘，台阶式两层，下层每边长5米，高37厘米，上层每边长3.7米，高42厘米，盘面刻16284个方格，方格间刻同心圆8圈。方格表示地，圆圈表示天，用以观测天象，预测阴晴风雨、24节气变化，指导农渔生产。
据黄剑岚介绍:自黄道周殉难后，天地盘的奥秘便成绝响，再也无人能够读懂，至今仍是未解之谜。
天地盘的奥秘至今仍是未解之谜文/图 刘丽英