木棉是什么材质:第八十五卷通方士与本色人

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无执滞心，才是通方士；

有做作气，便非本色人。

［述论］

一个固执己见、刚愎自用、死搬教条的人，是不能够通达事理的。做人、做事矫揉造作，是一种自欺欺人的行为。

人类社会经过几千年的发展变化，其间历尽无数坎坷，饱经万般磨难。它铸造了辉煌，也铸造了纷然迥异的人格。执滞心，就是历史积淀于人性中的沉滞。存执滞心的人，并非自己认识并掌握了真理而笃志不移地维护和坚持己见，而是以自己的一孔之见、片面取舍而僵死守道。这种不通达事理的人，是难以成就大事的。

有这样一则轶事，是耐人寻味的。这就是马袒道一和尚和南岳怀让和尚修行时发生的事情。

怀让看一天到晚马袒道一在坐禅，便问他说：

“你最近在做什么?”

“我每天都在坐禅。”

“哦，原来如此；你坐禅的目的是什么?”

“当然为了成佛呀!”

听到这里，怀让便拿来一枚砖头在离道一不远的地方默默地磨了起来。道一感到不可思议，便开口问道：

“你究竟想干什么啊?”

“我在磨砖呀!”

“你磨砖做什么?”

“做镜子”。

“大师啊，砖头是没法做成镜子的啊！”

“道一啊，坐禅也不能成佛的啊！”

这个故事看似可笑，实则寓意深刻。它告诉人们凡事不能过分执着。过分执着看似虔诚，实则如同用砖头磨镜子一样迂腐。

同时，它还告诉人们，凡事不能做作。过于做作，便是自欺欺人。坐禅是为了观照真正的自我，从而悟道成佛。为此而坐禅倒也虔诚，只是过分不得，过分地“禅迷心窍”，便成为执滞之心。

而另外一种人坐禅并非林悟道成佛，而是为了向人表示自己的虔诚而矫揉造作。这种人，就不是本色人了。为人处事也一样，做作之气不可有，做作只能离心离德。做作一旦成了习惯，则更难挽回本性了。到头来，自欺欺人，沦落浴流，自讨苦吃。

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