陆轶文=胡独奏江河水:多少恨,昨夜梦魂中

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望江南
李煜
多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!
1.上苑:古代皇帝的花园。2.车如流水马如龙:极言车马众多。3.花月:泛指美好的事物。
昨夜的梦里存有多少恨意!梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是百花烂漫的春天,还吹着融融的春风。
这首词是南唐后主李煜亡国入宋后写的。他被曹雪芹称为“古之伤心人”,由堂堂的凌驾万人之上的九五之尊沦落为任人凌辱的阶下囚,经历了千古人生的大喜大悲,这首词就表达了他对现实处境的无限凄凉之情。 “多少恨,昨夜梦魂中”。开头两句比较直白,感情强烈。作者做了一场什么样的梦呢?为何引起许多恨呢?这就吸引人读下去。
以下三句均写梦境。“还似旧时游上苑,车如流水马如龙”。上苑,是皇帝的园林。这里,作者选取了上苑之游中印象最深的热闹繁华场景:车如流水,马似游龙。形象地渲染出了上苑车马的喧阗和游人的兴会。紧接着“花月正春风”一句点明了游赏的时间和观赏的对象。春意融融,游人如织,赏花玩月,兴致勃勃。这是一年中游上苑的最好时节,也象征着李煜生活中最美好,最无忧无虑,春风得意的时刻。一个“正”字联缀起“花月”和“春风”。更突出了景之浓丽,情之强烈。这时候,全词却戛然而止,也就是意味着作者所沉醉的欢乐达到高潮之际,梦突然醒了。可以想见诗人醒来后的无限悲痛、凄凉,照应开头的“多少恨,昨夜梦魂中”,产生一种回肠荡气的效果。
梦境越是繁华热闹,梦醒后的悲凉便越是沉重压抑;对旧日的欢乐眷恋越深,今日的处境就越凄凉难耐。这种“正面不写,写反面”的手法,就是反衬,它利用情感的大喜大悲的落差,有力地衬托了主人公的痛苦心情,使人不禁为之感叹“流水落花春去也,天上人间”。
作为一个文化符号,“忆江南”所包容的历史文化信息是丰富而厚重的。据唐人段安节《乐府杂录》所载,此词牌最早名《谢秋娘》,系唐相李德裕为悼亡姬谢秋娘所作,后因白居易词有“能不忆江南”句而名《忆江南》,因白词有“江南好”句又名《江南好》;因刘禹锡词有“春去也,多谢洛城人”句,名《春去也》;因皇甫松词有“闲梦江南梅熟日”句,名《梦江南》;因温庭筠词有“梳洗罢,独倚望江楼”句,名《望江南》。集天才诗人与亡国之君于一身的李煜用此调所作的作品,就是以“望江南”为名;“望江南”比之于“梦江南”,更多了一番凄凉与无奈的意味,对作为阶下囚的“江南国主”李煜来说,“望江南”三字更具悲剧意义:
多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
多少泪,断脸复横颐。心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹。肠断更无疑。
在“违命侯”李煜最后的生命中,江南曾经无数次地在他的梦中出现:“故国梦重归,觉来双泪垂。”(《子夜歌》)“罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。”(《浪淘沙》)江南的风花雪月已经成为痛苦的记忆,昔日的欢乐只能在梦魂中回味,有多少风流快活,就有多少憾恨,就有多少血泪!
可是,江南当然不仅仅是令李煜断肠的梦,他那哀伤忧郁的目光伴随着飞翔的心灵穿越万里关山,飘落在那片永远令他销魂的土地上。关山重重,江南是不可能用眼睛望得到的,他只能用他的心去“望”,去感受,去触摸。在他被宋太宗赵匡义用“牵机药”毒杀之前的三年间,“望江南”恐怕是陪伴他度过“此中日夕,只以眼泪洗脸”的囚徒生涯的每天“功课”。秦淮月色,石城涛声,王谢衣冠,江东子弟……江南的一切,无时不在他的想望之中。他在想望中完成了他一生中最为重要的角色转换——从一个窝囊的亡国之君变为词的王国中无可争议的帝王,从而使“李后主”这个悲剧性的名字放射出万丈光芒,照亮了千年历史的时空隧道。
这首记梦的小令,从内容上看,当是李煜被俘以后的作品。诗人通过一个梦境,把自己借恨思乐、以乐衬恨的种种复杂感情和矛盾情绪,都统统艺术地深蕴在词的意境之中。这首词是诗人“用它(词)来窥探自己心灵的隐秘,并把人们所共有的各种隐秘显示给人们看”(《托尔斯泰日记》)的不自觉的艺术成果。
“多少恨,昨夜梦魂中”。以恨起领,还冠以疑问代词“多少”,真叫人感到诗人一定有千仇万恨郁结胸中难以排遣。“昨夜梦魂中”,我们始知他是清晨醒来,追忆梦中魂魄的见闻而发出的无法遏制的切齿怨恨之情。单这两句我们会以为是作了一个凄厉可怕的恶梦吧,其实恰恰相反。那么,他隐秘的内心活动机制,究竟是什么呢?求爱和求生可说是人生的两大欲望,是一个人为着“族类延续”和“自我保存”所必不可少的两在主观情欲。因此,当一个人的强烈的情爱和生存的欲望得不到满足时,必将在一个人的心灵深处激起广博深沉的怨恨之情怀。这是普遍人性的战栗之歌、忧郁之歌。可见,在这首词中通过“恨”这一突破口,磅礴射出的仍然是人性结构深层的情欲爱恋的岩浆。
“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”三句一气呵成,一唱三叹,倒果为因,具体描绘李后主原来是作了这样一个春风得意、其乐融融的美梦。人们说:日有所思,夜有所梦。梦把诗人强烈的心理情欲作了精采的化装表演,戏剧化了。“还似”,说明他不断重作这样的美梦。“旧时”说明他梦中往往重复着昔日情景。其中最精采、最念念不忘的一幕,就是词中所述“游上苑”时,借用一个典故《后汉书·明德马后传》中马皇后沾沾自喜的话:“前边濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”这话非常贴切地渲染了声势显赫的场景,而且春风和煦、花月朦胧,赏心乐事,美景良辰,真令人目眩神移,一往情深。但是,梦再美,也有醒来的时候,这里通过梦境的欢乐和现实的愁苦对比,以达到寓悲剧于喜剧之中的艺术效果。正如唐圭璋所说:“正面不著一笔,但以旧乐反衬,则今之愁极恨深,自不待言”(《唐宋词简释》)。至此,我们再来细细品尝“多少恨”三个字,感到它所包含的艺术底蕴其沉郁丰厚,就象那包蕴着一场感情“暴雨”的乌云一般,笼罩全篇,直压词境,使人随着词中的感情节奏,产生一种先怨恨,后欣喜,再大悲恸地一唱三折、曲委纡回的动态心灵历程。从而,令人寻味不尽、感慨不已。
“多少恨”三字,咬趱切齿般地吐出,包含了多少遗憾、多少悔恨和多少无奈!后主的人生悲刷,咎由自取,原本没有多少值得同情的成份,但当他将自我真实的人生悲剧变成艺术化的人生悲剧之后,就有能不令人同情和感叹。如果将词人的身份与词中的抒情主人公剥离,我们在词中体会到的是一种幸福生活、美好往事的失落与被剥夺。每个人都曾经拥有过幸福,都会有值得回忆留恋的往事,也都会有幸福的失落与人事的变迁。正因为人生的遭遇有着相同的一面,所以我们读后能够引起心灵的共振和情感的共鸣。
害怕了那种繁华的场所,习惯让自己缩在自己安静的城堡里,安静地数着自己的指尖过着这平和的生活。厌倦了那种被人拥来挤去的恐惧,我只想在一条安静的街上慢慢地走着,慢慢地看周围高高耸起的别人的城堡,客居尘世外,做一个彻底的旁观者。我不知道,这样的愿望算不算奢侈,这个世间,很多东西早已失去了原本的尺度……
偶尔觉得自己的生命真是不定,飘到哪儿便真的飘在那儿。。我常常以为自己会超越自己的心情,让自己变得像金陵城一样能被实践磨砺得无处寻梦……可惜,没有……
望着外面梦一样的月,我不知道我的心又飘到哪儿去了。。“犹似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风”,想到这首词时,我已忘了第一句“多少恨,昨夜梦魂中”……
耳边响起一句歌词“滚滚红尘千年的呼喊……沉寂亲叹。。”我也亲叹,在心中。
多少恨,昨夜梦魂中
有多少欢愉
就有多少恨
春光中的花月最美
最伤的也是春光的花月
不堪忆起
亦无须忆起
江南好,因为日出江花红胜火,春来江水绿如蓝;江南富饶,“上有天堂,下有苏杭”,江南乃温柔富贵乡;江南也恨,“多少恨,昨夜梦魂中”;江南孤独,“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”;一切,只因为一个字,情,情在江南。
可又何必如此多情,忘了在沾衣欲湿的杏花雨中,在春潮晚来的雨中,家家蛙鸣的雨中,柔弱含情的江南女子,忘了烟气笼罩水墨画般的山,忘丁玲的琴,忘了沾衣的雨挥一挥衣袖,别了,只把情留在了江南。
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