梅花垫规格型号怎么量:悟性管理(五)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 03:33:26
               

自己学会悟

学习在个人,悟性也在个人。悟引,悟是需要有人引导的,除了有人来引导,领进门。自己也要引导自己,自己引导很重要。自己都不肯引导自己入这个门,你就进不去。悟解,悟需要正确的理解,端正对待悟的认识,对事物的思考和解析。

 

悟是什么

悟是什么,纪世瀛形象地说它叫海上观月,需要功夫,需要本领。悟的功力能够去掉海上那些波,去掉那些干扰,去掉那些风起的浪花,能够看到这平静的海面,而看出月亮,这就是悟。功夫很深,不然你怎么能在这个繁杂的万物当中,瞬息万变的事物当中去找它的规律。悟者能把大海想平,能去掉万物的骚扰、干扰,能够看到事物的真相。

 演讲人:纪世瀛

好,继续我们的话题。这是悟的十个阶段,悟引、悟发、悟念、悟解、悟入、悟性、悟出、悟彻、悟通、悟道。今天诸位,或者能听我讲课的,或者今天参加讲座的人,应该是迈上第一个台阶,也就是说,师傅领进门。我大言不惭,包括老总,你们都是大家,都是有几个亿财产,几千万财产,都是领导,都是大家,也不妨跟着一个小人物,迈上悟的台阶。师傅领进门,师傅应该带引号,我的助理没有把这个引号加上去,学习在个人了,悟性在个人了。悟引,悟是需要有人引导的,除了我来引导,领进门,自己也要引导自己,自己引导很重要,你自己都不肯引导自己入这个门,你就进不去。尽管我说,进这门,你没进去,这就是说自我引导和前辈引导,有人比我还大呢,不能叫前辈,很重要。悟发,你要悟,需要启蒙,需要激发你的悟的感觉,需要点化。悟念,要建立一个基本理念,有一个主观的欲望,愿望去悟,你没有这个欲望,没有这个愿望,没有这个理念,要产生这个悟的念头。理念也好,概念也好,总而言之,要树立这个东西。还有一个就是悟解,开始逐渐地分析,解就是分析,开始一件一件事地去分析它,剖析它,剖析自己,剖析周围的事物,剖析你的副总,剖析你的财务总监,销售总监,去想,他是什么人?他要什么?他干什么?将来怎样?他对你怎样?你企业的发展对他有什么好处,有没有他的利益,你的那个教授,丁教授,处在什么地位,要开始去分解,分析。悟入要入门,要潜心,要肯于下工夫。首先得能入进去,你入不进去,待会儿要悟出,你入不进去,你怎么出,华罗庚给我教数学的时候,我的导师是严济慈,数学是华罗庚教的,叫把书要读厚,然后再读薄,入进去,厚,从书里跳出去,就薄。最后就是几句话,就能把数学说清楚了,你必须要有悟入的过程,然后有这种感性了,尝到那种感悟了,有这种悟性开始进入那种境界了。然后悟出,体会到一件事一件事,出成果,觉得确实这样,回忆起来,我们之所以正确,都是我们感悟的正确判断,那些管理模式都是大人物感悟出来的,感悟通达的人制造了模式,我们来学习。而且要悟就要悟到底,不要中途放弃,不要中途放弃,悟半截,走不到,不通,会得病,你别看,悟半截,也许还不如不悟呢,对吧。就像灌肠子似的,灌半截还不如不灌,堵在那儿,要堵在那儿,没准儿得绝症。要悟彻,要悟通,通则达,通则不痛,通则顺利,顺利就成功,要悟道,最后要得到天下,治国之道、治企之道、治家之道、为人之道,得道者得天下,悟者得道,悟通天下,悟得天下。

下边,我要讲的就是说,悟已经得到,悟到一个顶端了,要进入一个新的轮回,要继续升华,不是到此为止了。悟是没有终点的,直到生命的终结,没有终点,要不断地去感悟这个世界,去感悟人生,感悟你的事业,才能够使你的人生不断地成功。使你的一生有意义,来世界一趟,没有白来。挺不容易的,能够不白来这个世界,挺不容易的。我举的这个例子,就是现在最先进的生物科学,就是DNA,染色体,人的基因,我们中国《易经》的三个阳爻,跟DNA的三联体,竟然非常有内在联系地保持了一致性。这是《易经》的太极阴阳,太极由一个阴,一个阳组成。DNA的双螺旋结构,跟它是对应的,它不但跟计算机的0和1对应,它还和人的染色体,和DNA对应。更神的是这个,你放大了看,这是各种码,跟我们的64卦是对应的。这个东西说明什么,不是说迷信,也不是神化我们自己祖国的传统文化,是因为世界本来有本质规律,内在内涵,只是人们没有去发现。现代科学的不断深入,发现了万物的内涵,世界的机缘,而这世界的机缘,万物的机缘,从我们老祖宗已经开始悟到了。只是我们后人非常遗憾,中华民族的后代很对不起老祖宗,作为我自己,首先对不起老祖宗,没有发挥老祖宗那种博大精深的国学文化,哲学思想,组成世界的阴阳。实际上,既然计算机的1和0,能解释万物,阴和阳,阴爻和阳爻,同样能解释万物。那么说到病,病是什么,病说穿了就是阴阳不平衡。长癌也罢,感冒也罢,得了肺病也罢,都是阴阳不平衡,人是在不断地平衡中有不平衡,不平衡中找平衡,失衡以后,就会得病。这就是《易经》,这就是中国传统文化最基本的,如果做医学的人,没有掌握阴阳,那你就甭做医生。西医之所以有缺陷,就是因为没有掌握中国的这种文化,我告诉你,西医最后的归宿,一定要向中医靠拢,这是永恒的规律。我们老祖宗几千年悟出了人体的最基本规律,整体平衡去考虑,见包就拉,见口就开,这不是医学的本质。医学的本质,人的生命是个整体,是一个综合平衡,是各种元素的组成,最后的结合,链接。如果忘了这点,见着包就拉,哪儿发炎了,就给拉下去,盲肠炎,给拉下去,把肠子截断,只是这一个办法能解决的话,那就不要人体了,就变成机械零部件了,那是计算机,亲爱的。人不是一个机器,他是生命,我刚才说了半天了,几根骨头,弄几根筋,绑上点肉,通点血,他就又说又唱,又跑又跳,又想。生命,它是一个有机的整体,它一定是阴阳平衡的,各种元素组成的,它不是零部件,机器人永远不能代替真正的人。中国这个东西很厉害,就是最阳的时候是午,太阳,最阴的时候是子,子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。我跟一个大师讨论你们丁教授和你们中医提的,不治已病治未病,这件事是个误解,我当着你们的丁教授没好意思说,所有的中医把这件事情说错了,是不治巳病,治未病。辰巳午未,不治已病,你当什么大夫,说已经病了,我不治了,可能吗?亲爱的丁教授,说你已经病了,我不治,我就治未病。没有掌握《易经》的最根本的东西,是不治巳病,辰巳午未,治未病,不治已病,那是巳。巳是什么意思,就是在这个循环当中的,午前头,是巳,最当中的是午,是在这个东西上升的时候,不好治,在你未时会好治,他在下降,不治巳病治未病。当然,这件事情可能震惊全中医界,这是我们几个大师在一块研究的时候,认为这是一种误解,不治已病是不可能的,任何大夫不治已病,治未病,就是还没得病你治,得了病你就不治,那叫大夫吗?知道子午流注,但是没研究好,今天我这个挑战可能会引起,尤其是在电视台播了以后,很多中医要找我算账。但是让他好好地研究《易经》,为什么,你能不能不治已病,我就问,如果你不治已病,我干吗去?我得了癌症,你干吗要给我治?那为什么老人要写这个,就是不治巳病,治未病,就是在一个时辰,在什么时辰,在他过了午,在它下降的时候治,这个时候治,最好治,它上升的时候,要分析,了解,观察,最后到最关键的时候,它开始下滑的时候治,这最好治,叫不治巳病治未病,今天谈远了。你看看,中国的传统文化里,就有金木水火土,这张图,右边这图,书上有,左边这图,没有。这是我自己悟着画的,用箭头把它连起来,离相生,隔相克,它首先是火,实际上跟午很类似,火是心,火就生土,土生金,金生水,水生木,木生火,这一个循环。它相克,火克金,金要克木,木又克土,土克水,水克火,这相生相克,你看这个循环很有意思,从火开始,向土进发,转到金,金转到水,转到木,木斜着下来,转到金,克金,金克木,木又转到土,土又转到水,水克火,然后重新开始。

这悟是什么,形象地说,我给它叫做海上观月,需要功夫,需要本领。月亮是天上固有的,它就是月亮,八月十五的月亮就是圆的,十六圆也罢,十五圆也好,它就是固有的一个月亮,我们现在是直接看到月亮,那就太简单了。可是往往事物,你是看不见的,要通过各方面来反映,那就是大海,当然有人制的镜子,那更好了,对不对,但是世界上,它不是看事物,给你一面镜子,要通过海,一个跳跃的,飘荡的,微光粼粼,甚至于波浪滔天的海,让你去观察月亮。这就得把心静下来,要用你的思维把这海恢复平静,这就是悟的功力,这功力就能够去掉那些波,去掉那些干扰,去掉那些风起的浪花,能够看到这平静的海面,而看出那月亮,这就是悟。功夫很深,不然的话,你怎么能在这个繁杂的万物当中,瞬息万变的事物当中,去找它的规律,这规律就是月亮,就是本来的月亮。可是树欲静而风不止,大海在,浪涛就在,谁能把大海摁平,无人能为,谁能把大海想平?我,悟者,不是我,是悟,心,五,口,悟者能把大海想平,能去掉万物的骚扰,干扰,能够看到事物的真相,这需要潜心地去悟,把大海悟平,把月亮悟圆,看到真正的月亮,这是需要功夫的。仔细地琢磨琢磨这个道理,一般人做不到,那才要讲,才能有悟引、悟发、悟念、悟解、悟入、悟出、悟通、悟道,否则的话,一个人,两只手,左手和右手,这不用去悟。难,要修炼到这种,能够把大海悟平,把月亮悟圆,看到事物本来的规律,需要下强工夫,而且要有很强的底蕴,真的也得是博览群书,阅尽人间沧桑,海上观月。1,2,3,4,5,6,7,8,9,简单的九个数,怎么加都是15,你看,横着加,15,竖着加,15,斜着加,15,看起来是个游戏,实际上是个规律。这个规律,有皇帝的规律,也有治党、治国、治企的规律。1为先锋,9为后盾,6、8为肩,7、3为佐,你去想,起码我们研究这1,2,3,4,5,6,7,8,9能找到一个很有趣的规律。对于我们最后大家为什么说九九归一呢?就是愚人想事,千奇百怪,聪明人想事,都是一样的,一定通过悟,达到统一的境界。修一个东西,我爱人说你怎么就知道那个在那儿,我说我是搞工程的,凡是高级的工程师,一定会这么设计,所以我就找到了。如果他不这么设计,起码我们两个人水平不一样,我自认为我是高级工程师,我是聪明的,聪明人跟我想事一定是一样的,最后一定它那个东西是在那儿。在十五大召开庆祝的时候,在人民大会堂门口,好多人说,怎么会你十几年前提的东西,写到十五大上了,这次十七大开完了,又说,十七大怎么又把你这个创业带动就业,把劳动者培养成创业者,解决人口资源,就业负担,怎么又写上了?重要的不是看了我的报告,重要的是,所有聪明的人,一定会想到一起去。中华民族如此之大,这么大的人口包袱怎么解决,辉煌的成就被这巨大的风轮,化成粉末了。毕业即失业,世界发展高科技以后,人是越来越富余,沉重的人口包袱,将拖着中华民族寸步难行,怎么办?只有一个办法,积极的办法就是让人们改被动的就业为创业,激发全民族十几亿人的创业激情,变成创业大军,人的心态变化了,状态变化了,经济发展了,最大的包袱变成最大的人力资源了,嗷嗷叫的中华民族,势必要成为全世界最伟大的民族。这就是有悟性的人,不是说我比中央高,我并不是比谁高,是比别人用心,我是一个有责的匹夫,国家兴亡,匹夫有责,我是一个匹夫。我愿意做这匹夫,愿意想,国家兴亡,匹夫有责,我这一辈子,做了很多匹夫的事,至今不悔。现在,我后半生要致力于创业教育,建立创业教育工程体系。我2006年7月3号,从2月13号开始写这篇文章,写到7月2号完稿以后,7月3号下午,我的秘书,寄给刘淇,7月4号,刘淇就批示了。只有通过这个教育,才能真正的实现素质教育,才能激发人的激情,使中华民族嗷嗷叫,恢复中华民族那种民族精神。而且我们看到,世界上发达国家之所以经济连续发展,就是掀起了一个一个的创业浪潮,发生了一个一个的创业革命。美国30年经济连续发展,就是这个道理,世界所有的发达地区,就是因为在那里出现了一批创业者,中关村就是一例。实际上,中关村所发生的,并不是一个科技革命,而是一个创业革命,创业革命。就是一些不为艰难,生生死死的一批创业家,包括入狱的,流血流汗的,死在“战场”上的和成功的柳传志,段永基,和打不死的纪世灜们,这些创业者创造了中关村的辉煌,那就是说大家想事是一样的。

下面我就开始第二讲,我的第二讲叫利令天下,利令天下。你们仔细琢磨琢磨,这个世界,谁在指挥着人,人与人之间的关系,国家与国家的关系,阶层与阶层的关系,企业与企业的关系,夫妻的关系,母女的关系,邻里的关系。什么是它的连接点?什么是它的纽带?什么是它的杠杆?什么是他们之间的炸弹?利令天下,我下一讲叫欲望难逃,欲望难逃。我不是说人就是利令致昏,也可以利令你成功,利并不是坏的东西,说我贪利,看贪的是什么利。爱钱,看你爱的是什么钱,爱财,取财有道。待会儿我还会讲到,本来人生非善恶,利也是这样,如果没有利了,把利放在一边了,让大家都在那儿混,大锅饭,计划经济,干不干都一样,没有利的差别,没有利的吸引,没有利的激励,没有利的分割,没有利的连接,没有利的流动,这世界就会瘫痪,国家就会灭亡,民族就会衰败,企业就会崩盘。你们想是不是这样,我们国家的经济,为什么在当时会濒临崩溃的边缘,就是我们已经把人的这个规律摈弃。不可以,利令天下。我们必须得透析人性,了解个性,做人,你除非就是说,我就做我自己,我混日子,吃饱了混天黑,高高兴兴就行,该唱唱,聊聊,走走,你就不想作为,也不想成为杰出的,不想成为世纪英才,你愿意做个庸才,那你不用了。你想成为世纪英才,你就应该透析人性,要了解个性。人生本性非善恶,趋利近欲是规律,我这话说透了,有人说人之初,性本善。对,不全面,有人说人之初,性本恶,也对,也不全面。如果欲望和利益无限放纵,一定是走向恶,只要因势利导,正确地运用利益原则,欲望机制,人就会向善。