爱国舞蹈视频:新旧人对付罪的不同(汤姆华森)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 14:58:48
新旧人对付罪的不同  汤姆华森   
 
  凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。——加5:24

 
  在新造之人的内里,对所有旧事物都存在着一种反对;一个基督徒不但控诉罪,而且还与它争战(加拉太书5:17)。

  但一个属血气之人不也会反对罪吗?是的;但在他与新造之人对罪的反对之间,存在着巨大的差别。


  首先,他们二者反对的方式不一样。属血气的人反对罪,只是因为他以它为耻,罪会辱没他的声誉;但新造之人反对罪是因为其污秽骯脏——罪出于行伤害的灵——它象黄金上的锈,或仿佛是对美的玷污。而且,属血气之人并不反对所有的罪。
 
  1. 他不反对内心的罪;他与那些违背他天生良知之光的罪争战,但并不反对他心灵之罪(虚荣念头的萌发,激发脾气和性欲的意念,他天性的苦毒和不洁等。)

  2. 他不反对那违背福音的罪——骄傲、不信、心灵的刚硬、灵里的荒芜;只要他不遭遇患难,他就不再爱神。

  3. 他不反对他内心容易倾向的那些罪,如淫欲或贪婪之类的罪。但新造之人会反对各种罪,「我恨一切的假道」(诗篇119:104)。

  其次,在动机方面,属血气之人与新造之人对罪的反对之间也有差别。一个属血气之人反对罪是出于属肉体的动机——不愿受良心的责备和避免下地狱。但新造之人反对罪是出于更为高贵的动机——出于爱神和担心福音受辱。

  新造之人一直力图治死残余的败坏,「凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了」(加拉太书5:24)。 新造之人被说成是 「向罪……是死的。」(罗马书6:11)他已向罪是死的了,因此他不再眷恋罪,以致罪无法再向他施展其蛊惑,从而罪也失去了支配他的力量。新造之人不断地将罪钉在十字架上,老亚当的肢体每天都有脱落的。虽然罪还未完全死绝,它却是每天都在死。一个蒙受恩典的人从不认为他已彻底地消灭了罪恶;他对付罪就象约押对押沙龙那样,手拿三杆短枪刺透押沙龙的心(撒母耳记下18:14)。 同样,一个基督徒要以信心、祷告和悔改这三杆短枪去刺透罪恶之体;他从不认为这个押沙龙是死透的。

  那么努力吧,看看你是否有了新造之人的这个首要迹象,即「旧事已过」。对罪有着悲痛、憎恶、敌对和治死;这就是脱离而废除旧事,为的并非是单纯去遵守律法,而是要做到福音所要求的顺服。

   
   
 (节选自改革宗经典出版社《成为新造的人》)