中财网广州约克维修电话:桂北婚俗
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 23:51:10
灵川婚礼习俗
解放前，婚姻礼俗，源远长流。未婚男子（包括丧偶男子）示婚时，先托媒人带礼糖两斤向女方试探说情，若女方将礼糖留下，即表示同意结亲。媒人暗探女子“八字”带给男方，如双方“八字”相合，男方即请族老与媒人带酒肉到女方家，称“开礼担”，宴请女方族老，双方表态，正式同意结亲。然后男方选择吉日，将议定聘金、礼物带到女家，女家请来族内亲人、亲友、学友等到家，设宴款待（订婚宴席）。有时还对唱歌，以歌代言，融洽感情。宴席终，女家用红纸写女子“八字”，烧香祭祖，举行隆重交送“八字”仪式。男方取回“八字”后，选择结婚吉日（多在秋冬季时节），请媒人或一族老到女家报告，称“报担”，使女方及时办嫁妆。吉日前两天，男方将猪肉、米、酒、布等送到女家，通常各为50公斤，布10匹，有时是以物折钱。女家日前办宴席，宴请亲友，而亲友则赠物赠钱，庆贺“于归”之喜。男方在吉日前夕和吉日办喜酒，宾客送“贺仪”，结队而来的有贺幛、镜屏，进门要燃放鞭炮。办“嫁女酒”和“喜酒”，晚上总要有男女青年通宵达旦对四句歌，观者终夜不散，直至兴尽方休。迎亲队伍通常10多人，到达女家大门关着，由迎亲人放鞭炮，递送红封包数个（包内钱不等），请开门。新娘上轿前，请父母双全的女伴在房内点灯，帮梳妆打扮，用红绸盖头遮脸，兄弟辈一人搀扶出房门，跪拜祖宗、父母、族老和舅父母，新娘子便唱哭嫁歌。花轿上路，新娘子将一把白米向后撒，祝福娘家如意吉祥，诸事顺意，兴旺发达。
哭嫁歌
结婚对每个人来说是走向幸福的象征，是一件大喜事，可是在旧社会农村流行着新娘唱“哭嫁歌”的古老传统。新娘在丈夫家派人来娶过去的那天，出门的时候要恸哭一场，边哭边唱，人们把这种现象称为唱“哭嫁歌”。“哭嫁歌”是相当感人的。歌词是这样的：
妈妈呀！我的好妈妈！是你的乳汁把我哺育成人，是你的汗水把我养大。今天我却要离开您，不能把您的恩情来报答，这怎么叫我不难过？这怎么叫我不伤心？今后请您多保重吧，我终生不忘的好妈妈…。是因为女儿对父母亲情感很深。出于与父母亲离别的伤感，为了表达自己对父母的孝心而唱的。哭嫁这一现象，有他深刻的社会根源和漫长的历史。具体的说，他是原始社会“抢婚”和封建社会买卖婚姻的产物。在原始社会，一个部落到另一个部落抢婚，女人被抢出去的那阵子，哭声是很凄惨的，但那时还没有产生“哭嫁歌”。到了封建社会，实行买卖婚姻，对于女人来说也是极为痛苦和悲伤的，于是就产生了“哭嫁歌”。当时新娘出嫁唱的“哭嫁歌“，其内容比现在更多，除了因与父母和兄弟、姐妹们的离别伤感而唱以外，还有怨自身“苦命”,骂媒婆、骂不称心的丈夫等。如今还流传着旧社会一位新娘唱妈媒婆的“哭嫁歌”。她这样唱：
手拿葵扇窜村寨，媒婆是个大无赖；我娘不请你自来，丧心病狂把我卖。得了银子买棺材，迈的棺材有无盖，买得棺材无人抬，就让乌鸦叮尸骸。
在民间还流传着这样一个新娘，她长得很漂亮。但在封建社会，结婚前还未让她见到对象。临出嫁前几天她才了解到，未婚夫是个大麻子。她心全凉了，根本不想嫁过去，但封建买卖婚姻的枷锁束缚着她，不嫁已经不行，出嫁那天，她就这样哭唱：
怨我出生命运差，如今嫁给个“大麻”。人间公道在哪里哟，一堆牛屎插朵花。往后日子怎么过，叫我怎么见人家？天上待人不公平哟，逼得孔雀配乌鸦。
在大圩一带流传的“哭嫁歌”。
哭嫁的内容丰富多彩，喻之以理，晓之以义，动之以情。新娘和伴娘的姑娘所唱的大多数是追忆父母养育鸿恩，诉说与亲人依依难舍之情，表达出嫁后不能服侍父母的愧疚等。兄嫂、母亲及其他亲人哭唱，则大多是亲切的勉慰、真挚的赠言、良好的祝愿。
如嫁女哭唱：哭嫁哭了一时辰，抬头望天阴沉沉；只恨青天不长眼，为何分散我一人。
兄嫂劝唱到：
妹妹出嫁莫悲伤，姑娘在家坐不长；娘家只是滩头水，婆家才是养鱼塘。
嫁女哭唱：
石榴开花叶子青，爹娘育我操尽心，一尺三寸娘盘起，几多苦情诉不清。放在地上怕儿冷，关在家中不放心；背在背上忙活路，睡到半夜起五更。受磨受难为儿女，一心只望女成人，我长成人她家去，没报半点养育恩！
当娘的强忍老泪，哭唱道：
乖乖我的心肝女，你做媳妇要小心。公婆骂你莫顶嘴，叔老骂你勿应声，丈夫骂你开笑脸，伸手不打笑脸人。冷言冷语你要受，冷饭冷菜你要吞；女子生是菜子命，落在岩上也生根。
贺郎歌
贺郎歌曲调非常优美欢快，充满喜庆色彩。内容以恭贺新郎新娘喜结良缘为主，教育他们婚后和睦相处，共同担当家庭义务。晚宴开始时，主婚人将新郎、新娘引入正堂上座。歌手就立即唱起：
早晨起来大门开，一对鸳鸯飞进来，
飞到左边出贵子，飞到右边发大财。
一对蜡烛红彤彤，点起蜡烛接新娘，
接起新娘房间坐，夫妻恩爱配成双。
接新郎来接新娘，接起新郎和新娘，
接气新郎堂前做，接气新娘配成双。
此曲一停，另一位歌手又唱：
堂前头上一柱香，先拜祖宗再拜娘，
先拜祖宗声贵子，后拜爷娘配成双。
歌声未落，主婚人早已带着新郎新娘到父母面前行跪拜大礼，感谢父母把自己养大成人。
有了父母并不能姻缘自成，全靠媒人牵线搭桥。于是，接着下来感谢媒人：
挂念亲来挂念人，耗费至亲介绍人。
天上无云不成雨，地上无媒不成亲。
道长路远亏你走，泥滑路烂亏你行。
唱歌人代表众亲向媒人敬酒，酒刚饮罢，有人唱起“九贺新郎”。
一贺新郎堂前坐，二贺新娘配成双。
三贺新郎成双对，四贺新娘成鸳鸯。
五贺新郎读书子，六贺新娘会文章。
七贺新郎长的俊，八贺新娘美贤良。
九贺百客堂前坐，慢慢陪郎到天光。
唱完歌后说明向每位来宾打完招呼，男女老幼都参加闹洞房的对歌正式开始，宾客分坐上下两个堂屋，对歌也就自然分成两组，边吃边唱。
新娘吉祥词
龙烛辉煌，光照华堂，新人到此，大吉大昌。
成家以后，多多商量，敬爱公婆，孝顺爹娘。
和睦邻居，热爱四坊，互敬互爱，鸳鸯一双。
尊老爱幼，理所应当，五好家庭，争作榜样。
脱贫致富，当家有方，有福有禄，百岁健康。
美满姻缘，幸福无疆，天长地久，地久天长。
吹鼓手班奏乐
家乡每逢红白喜事，总少不了请吹鼓手班热闹一场。请吹鼓手班的仪式是极讲究的，婚娶的红喜事，总由新郎的父亲或至亲长辈出面去请鼓手的，先写大红请贴，亲手交给班主。鼓手班一到办喜事的人家，先点燃一挂鞭炮，鞭炮一响，主家须以炮竹相迎，待领乐班喝了那杯称作“汤哨子”的热酒，便起鼓、依哩哇啦！咚咚锵锵地吹起来。
就演奏的曲牌而言，在红喜事接新娘路上吹奏的曲牌有《兰花彩》、《步步娇》，其旋律悠扬甜美、豪迈奔放，象征着爱情美好与年轻人的虎虎生气；在新娘子离开闺房启程时，演奏的曲牌有《娘送女》等。《娘送女》的旋律深沉凄婉，如泣如诉，催人泪下。当这个曲牌奏响时，新娘与母亲便不由自主的进入抱头痛苦的境地，那难分难舍的场面令旁观者都为之动容。还有过山时吹奏的曲牌《草鞋襟》，意在山路跋涉艰辛险峻，须锁紧鞋带安全前行。在开宴演奏“上席”时，第一个曲牌《羊头烂》，意思就是羊头炖烂了，佳肴已准备好，嘉宾就位准备畅饮。
吹奏是极讲究的，喜事进行到什么程序，发展到什么火候，便吹奏什么曲调。如主人见客人到来，都要吹奏那古装戏中大人物登台的《大过场》。大唢呐一吹，锣鼓齐鸣，似乎便有一班身份不凡的人驾到，不禁令人肃严。
结婚曲是小唢呐吹奏，欢快者居多，如《玉芙蓉》、《桂子山》、《园林好》、《一盘棋》、《五更礼》。唱的则是《樊梨花招亲》、《大闹严府》、《打金枝》之类，多为宫廷曲调，或欢快热烈，或悠扬柔慢，意在赞美新娘的容貌娇美，心灵手巧，祝愿新娘美满幸福。
生日做寿则唱：《王母娘上寿》、《太君上寿》、《上寿打枝》。（廖明志）
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解放前，婚姻礼俗，源远长流。未婚男子（包括丧偶男子）示婚时，先托媒人带礼糖两斤向女方试探说情，若女方将礼糖留下，即表示同意结亲。媒人暗探女子“八字”带给男方，如双方“八字”相合，男方即请族老与媒人带酒肉到女方家，称“开礼担”，宴请女方族老，双方表态，正式同意结亲。然后男方选择吉日，将议定聘金、礼物带到女家，女家请来族内亲人、亲友、学友等到家，设宴款待（订婚宴席）。有时还对唱歌，以歌代言，融洽感情。宴席终，女家用红纸写女子“八字”，烧香祭祖，举行隆重交送“八字”仪式。男方取回“八字”后，选择结婚吉日（多在秋冬季时节），请媒人或一族老到女家报告，称“报担”，使女方及时办嫁妆。吉日前两天，男方将猪肉、米、酒、布等送到女家，通常各为50公斤，布10匹，有时是以物折钱。女家日前办宴席，宴请亲友，而亲友则赠物赠钱，庆贺“于归”之喜。男方在吉日前夕和吉日办喜酒，宾客送“贺仪”，结队而来的有贺幛、镜屏，进门要燃放鞭炮。办“嫁女酒”和“喜酒”，晚上总要有男女青年通宵达旦对四句歌，观者终夜不散，直至兴尽方休。迎亲队伍通常10多人，到达女家大门关着，由迎亲人放鞭炮，递送红封包数个（包内钱不等），请开门。新娘上轿前，请父母双全的女伴在房内点灯，帮梳妆打扮，用红绸盖头遮脸，兄弟辈一人搀扶出房门，跪拜祖宗、父母、族老和舅父母，新娘子便唱哭嫁歌。花轿上路，新娘子将一把白米向后撒，祝福娘家如意吉祥，诸事顺意，兴旺发达。
哭嫁歌
结婚对每个人来说是走向幸福的象征，是一件大喜事，可是在旧社会农村流行着新娘唱“哭嫁歌”的古老传统。新娘在丈夫家派人来娶过去的那天，出门的时候要恸哭一场，边哭边唱，人们把这种现象称为唱“哭嫁歌”。“哭嫁歌”是相当感人的。歌词是这样的：
妈妈呀！我的好妈妈！是你的乳汁把我哺育成人，是你的汗水把我养大。今天我却要离开您，不能把您的恩情来报答，这怎么叫我不难过？这怎么叫我不伤心？今后请您多保重吧，我终生不忘的好妈妈…。是因为女儿对父母亲情感很深。出于与父母亲离别的伤感，为了表达自己对父母的孝心而唱的。哭嫁这一现象，有他深刻的社会根源和漫长的历史。具体的说，他是原始社会“抢婚”和封建社会买卖婚姻的产物。在原始社会，一个部落到另一个部落抢婚，女人被抢出去的那阵子，哭声是很凄惨的，但那时还没有产生“哭嫁歌”。到了封建社会，实行买卖婚姻，对于女人来说也是极为痛苦和悲伤的，于是就产生了“哭嫁歌”。当时新娘出嫁唱的“哭嫁歌“，其内容比现在更多，除了因与父母和兄弟、姐妹们的离别伤感而唱以外，还有怨自身“苦命”,骂媒婆、骂不称心的丈夫等。如今还流传着旧社会一位新娘唱妈媒婆的“哭嫁歌”。她这样唱：
手拿葵扇窜村寨，媒婆是个大无赖；我娘不请你自来，丧心病狂把我卖。得了银子买棺材，迈的棺材有无盖，买得棺材无人抬，就让乌鸦叮尸骸。
在民间还流传着这样一个新娘，她长得很漂亮。但在封建社会，结婚前还未让她见到对象。临出嫁前几天她才了解到，未婚夫是个大麻子。她心全凉了，根本不想嫁过去，但封建买卖婚姻的枷锁束缚着她，不嫁已经不行，出嫁那天，她就这样哭唱：
怨我出生命运差，如今嫁给个“大麻”。人间公道在哪里哟，一堆牛屎插朵花。往后日子怎么过，叫我怎么见人家？天上待人不公平哟，逼得孔雀配乌鸦。
在大圩一带流传的“哭嫁歌”。
哭嫁的内容丰富多彩，喻之以理，晓之以义，动之以情。新娘和伴娘的姑娘所唱的大多数是追忆父母养育鸿恩，诉说与亲人依依难舍之情，表达出嫁后不能服侍父母的愧疚等。兄嫂、母亲及其他亲人哭唱，则大多是亲切的勉慰、真挚的赠言、良好的祝愿。
如嫁女哭唱：哭嫁哭了一时辰，抬头望天阴沉沉；只恨青天不长眼，为何分散我一人。
兄嫂劝唱到：
妹妹出嫁莫悲伤，姑娘在家坐不长；娘家只是滩头水，婆家才是养鱼塘。
嫁女哭唱：
石榴开花叶子青，爹娘育我操尽心，一尺三寸娘盘起，几多苦情诉不清。放在地上怕儿冷，关在家中不放心；背在背上忙活路，睡到半夜起五更。受磨受难为儿女，一心只望女成人，我长成人她家去，没报半点养育恩！
当娘的强忍老泪，哭唱道：
乖乖我的心肝女，你做媳妇要小心。公婆骂你莫顶嘴，叔老骂你勿应声，丈夫骂你开笑脸，伸手不打笑脸人。冷言冷语你要受，冷饭冷菜你要吞；女子生是菜子命，落在岩上也生根。
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贺郎歌曲调非常优美欢快，充满喜庆色彩。内容以恭贺新郎新娘喜结良缘为主，教育他们婚后和睦相处，共同担当家庭义务。晚宴开始时，主婚人将新郎、新娘引入正堂上座。歌手就立即唱起：
早晨起来大门开，一对鸳鸯飞进来，
飞到左边出贵子，飞到右边发大财。
一对蜡烛红彤彤，点起蜡烛接新娘，
接起新娘房间坐，夫妻恩爱配成双。
接新郎来接新娘，接起新郎和新娘，
接气新郎堂前做，接气新娘配成双。
此曲一停，另一位歌手又唱：
堂前头上一柱香，先拜祖宗再拜娘，
先拜祖宗声贵子，后拜爷娘配成双。
歌声未落，主婚人早已带着新郎新娘到父母面前行跪拜大礼，感谢父母把自己养大成人。
有了父母并不能姻缘自成，全靠媒人牵线搭桥。于是，接着下来感谢媒人：
挂念亲来挂念人，耗费至亲介绍人。
天上无云不成雨，地上无媒不成亲。
道长路远亏你走，泥滑路烂亏你行。
唱歌人代表众亲向媒人敬酒，酒刚饮罢，有人唱起“九贺新郎”。
一贺新郎堂前坐，二贺新娘配成双。
三贺新郎成双对，四贺新娘成鸳鸯。
五贺新郎读书子，六贺新娘会文章。
七贺新郎长的俊，八贺新娘美贤良。
九贺百客堂前坐，慢慢陪郎到天光。
唱完歌后说明向每位来宾打完招呼，男女老幼都参加闹洞房的对歌正式开始，宾客分坐上下两个堂屋，对歌也就自然分成两组，边吃边唱。
新娘吉祥词
龙烛辉煌，光照华堂，新人到此，大吉大昌。
成家以后，多多商量，敬爱公婆，孝顺爹娘。
和睦邻居，热爱四坊，互敬互爱，鸳鸯一双。
尊老爱幼，理所应当，五好家庭，争作榜样。
脱贫致富，当家有方，有福有禄，百岁健康。
美满姻缘，幸福无疆，天长地久，地久天长。
吹鼓手班奏乐
家乡每逢红白喜事，总少不了请吹鼓手班热闹一场。请吹鼓手班的仪式是极讲究的，婚娶的红喜事，总由新郎的父亲或至亲长辈出面去请鼓手的，先写大红请贴，亲手交给班主。鼓手班一到办喜事的人家，先点燃一挂鞭炮，鞭炮一响，主家须以炮竹相迎，待领乐班喝了那杯称作“汤哨子”的热酒，便起鼓、依哩哇啦！咚咚锵锵地吹起来。
就演奏的曲牌而言，在红喜事接新娘路上吹奏的曲牌有《兰花彩》、《步步娇》，其旋律悠扬甜美、豪迈奔放，象征着爱情美好与年轻人的虎虎生气；在新娘子离开闺房启程时，演奏的曲牌有《娘送女》等。《娘送女》的旋律深沉凄婉，如泣如诉，催人泪下。当这个曲牌奏响时，新娘与母亲便不由自主的进入抱头痛苦的境地，那难分难舍的场面令旁观者都为之动容。还有过山时吹奏的曲牌《草鞋襟》，意在山路跋涉艰辛险峻，须锁紧鞋带安全前行。在开宴演奏“上席”时，第一个曲牌《羊头烂》，意思就是羊头炖烂了，佳肴已准备好，嘉宾就位准备畅饮。
吹奏是极讲究的，喜事进行到什么程序，发展到什么火候，便吹奏什么曲调。如主人见客人到来，都要吹奏那古装戏中大人物登台的《大过场》。大唢呐一吹，锣鼓齐鸣，似乎便有一班身份不凡的人驾到，不禁令人肃严。
结婚曲是小唢呐吹奏，欢快者居多，如《玉芙蓉》、《桂子山》、《园林好》、《一盘棋》、《五更礼》。唱的则是《樊梨花招亲》、《大闹严府》、《打金枝》之类，多为宫廷曲调，或欢快热烈，或悠扬柔慢，意在赞美新娘的容貌娇美，心灵手巧，祝愿新娘美满幸福。
生日做寿则唱：《王母娘上寿》、《太君上寿》、《上寿打枝》。（廖明志）
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