如何更改王者荣耀头像:有关《干支易象学》的问答-------贺云飞

　随着广大易友们对《干支易象学》的深入学习和研究，越来越多的易友喜欢上了“干支易象”理论，这无疑是一件好事。但是，也有一些朋友心中存在着这样或那样的疑问，他们通过写信、打电话等方式向我提出了好的建议，中肯的批评，单刀直入的质疑，说心里话，我非常感激大家的批评和帮助，因为只有广大易友的支持理解和帮助，《干支易象学》才能更好的生存与发展。为此，我节选了部分有关《干支易象学》的来信问答和电话问答，今特录如下，望能释群疑。
1、有易友来信问：“贺老师您的干支易象所能预测的范围是有限的，还是无限的？”
　　贺云飞：要从有限的角度来看，不仅是《干支易象学》非常的有限，所有的预测术也都是非常有限的，因为不论哪一个门派数术，都是凭着十二地支、十天干和八卦通过五行生克来模拟宇宙万事万物的，如果我们有疑问的话，不应该是现在，早就应该有了，即十天干、十二地支和八卦类象是有限的，那么所能预测的事情也是有限的，反之，干支、卦象的类象是无限的，所能预测的事情也必然是无限的。在2003年5月5日我运用癸未太岁结合每个流月对“非典”形势的分析，（详见《非典趋势与干支》一文，虽说缘生数术网改版，目前网上已查不到此文）为什么没有一个对此说三道四呢？原因和道理非常简单，因为那是事实。在这一篇文章中，我不也没用哪个门派的理论吗？不也分析出了西南方向发生地震的时间和“非典”何时结束吗？这不也说明干支易象理论的预测空间是广阔的吗？“运用之妙，存乎一心”。
2、山东易友电话问：“您的《干支易象学》封面为何选择了出生的太阳？您是否认为您就是易学界的红太阳或者说您的理论是目前最好的，发展前景也是最好的？”
　　贺云飞：有点易理常识的人都知道，《周易》是一门效仿天地取象类比和自比的学问，如我们看到天气四时变化运行不息，得出了“君子天行健，自强不息”的结论，看到地大物博，宽广深厚，得出了“厚德载物”的道理，这就是“自强不息，厚德载物”的出处，也是人们追求的理想境界。孔子讲的“生死由命，富贵在天”其实讲的就是人要效仿天地的运行规律，不要违被自然规律做事，这样才能谈品人生，知进退，达观生死乐无忧。当然这都是孔子五十岁以后学了《易》之后才感悟出的道理。不幸的是后来人们常常把“生死由命，富贵在天”批评为宿命论。同样，我这本《干支易象学》封面选择了出生的太阳，也是根据《易》的类比取象原理来的，选择太阳是因为太阳有光和热，能照亮黑暗，象征着真、善、美，是理想的榜样。我们要是以太阳为榜样，才能干出光明磊落的事情，才能自觉的抵制邪、恶、丑，只要广大易友能够以太阳为榜样，做些发光发热，暖人心乐万家的事，我们不都是易坛的红太阳吗？选择出生的太阳，是因为出生的太阳光不亮，热不多，但是它能不断的发光发热，这就好比我们人，今天做一件好事，明天再做一件，久而久之，自然会象中午的太阳一样发出耀眼的光芒而积善成德的，道理在于勿以小善而不为，千里之行始于足下。至于你说的易坛领袖，那不是哪个人自封的，也不是你自己想的，也不是自吹自擂拿两块牌匾自封就行了的事。古语讲的好，自知者明，至少我有这个自知之明。至于说干支易象理论是不是最好的，发展前景怎么样？同理也不是自己说好就好的，也不是哪个人说行就行的，这得需要时间来回答这个问题。
3、易友问：“贺老师，有人说您这本《干支易象学》不实用，学不会，是编著的，你对此持何看法？
　　贺云飞：这几个问题，听起来很刺耳，但是我不生气。对于实用不实用，我只能说“仁者见仁，智者见智”。实用与不实用也是因人而异的，关羽手中的大刀和孙悟空手中的金箍棒，不是哪个人都能玩好的。同样的学校，同样的老师，同样的课本，有的人学了考上了北大、清华，有的人哪也没考上，你能说教课书不实用吗？吃不到葡萄就说葡萄酸这个道理人人皆知。
至于说《干支易象学》是编著的，大家可以翻开看，书中除了一点基础知识是传统的，其它的要说编著的，也对，那都是编著我早期的文稿，看一下不就明白了吗？“不做亏心事，不怕鬼叫门”所以我心安理得。
4、有易友问：“贺先生，您与目前国内的几位名气比较大的易学大师相比，凭您的易理实战水平能否超过他们？
　　贺云飞：比较的事，是一些无聊人干的事，我不会去跟谁比较的，因为一比较就有了高低，有了大小，有了争论，有了是非，也就有了烦恼。“山不言自高，地不言自厚”，何故比较呢？不如把此时间用来学习。
5、易友问：“贺老师，您10月1日办面授讲座，所讲内容是《干支易象学》和《盛京易学研究》中的内容吗？有没有其它内容？
　　贺云飞：除《干支易象学》和《盛京易学研究》中的部分内容，还有平面“两柱风水”内容和部分难点问题。
6、问：“贺老师，看了您精彩的预测分析和听了易理讲解，我想问一个问题，就是你在实践中有没有测错过？如果有为什么不把预测错的例子写出来，让大家也见一见您是怎么错的，这样不是更好吗？
　　贺云飞：预测出现错，谁都会有的，如果不出现错误，那他一定是神仙了。但是预测错的因素是多方面的，如果我把一个测错的例子拿出来，一个劲的往对的方向上讲，你认为有意思吗？你能相信我讲的对吗？如果是对的你又为什么当时测错了呢？显然没有说服力也没有价值，讲出来也不一定正确，自己总结一下，以免出现同类错误，这就叫完善，如果测对了，你讲起来，有说服力，让人明白和感悟的道理也就越多。并不是怕揭短亮丑，这是个认识问题，错了也没什么大不了的，别说我们，就是卫星发射那么精确还出问题呢？
7、问：《干支易象学》与《盛京易学研究》的内容是否有重复？有什么不同？
　　贺云飞：《盛京易学研究》只是第一期和第二期有两篇文章是《干支易象学》中的，而其它的文章均是《干支易象学》中所没有的，而且有些文章可以说是《干支易象学》的延伸和发展。如对《焦氏易林》的研究、奇门遁甲的创新、干支易象姓名学的开创等等。
8、问：最近网上有人说：“如果你不实战，《干支易象学》就是假的，理论就是空洞的，甚至说不信？你对此有何看法？”
　　贺云飞：他这样发问，是没有依据的，你怎么知道我没有实践呢？至于说信不信的问题，我是这样看的，世界上好多事情，并不是什么事都要亲眼见到才是事实，没见到就不是事实。比如说“非典”病毒，你不能说没看到它，就说它不存在是假的，不传染人吧？哪有这个道理！不可能也不现实，谁发个帖子或打个电话，我就给你预测，那我一天不用干别的了，易友朋友们换位思考一下，我想大家都会理解的。我觉得易友之间要相互理解，更重要的是要相互尊重、信任。我们学习易学应用的朋友，一定要学会懂得尊重别人。想一想，你开口就让人家给你预测，这是不是有点不尊重人？你把自己摆在了什么位置，又把别人摆在了什么位置？说到底是个相互理解的问题。你为什么不到服装市场上对卖衣服的人讲：“你卖的衣服，先给我拿一件穿穿看，否则你衣服质量一定有问题，”你看会是个什么后果，如果碰上客气一点的，一定说：先生你不买请走开。这时你就能咬牙切齿的说他的衣服有问题？是假的？如果你是卖衣服的，你又作何感想呢？生活中的道理就是易理，易理来源于生活，往往又作用到生活中去指导人，也就是叫你怎样做人。
9、问：贺先生有无到南方讲学的打算？
　　贺云飞：没有。因为我只是把研习易理与应用，当成一门业余的爱好，就象有的人爱吸烟，有的人爱喝酒一样，并没有在这方面有什么打算。大家愿意看我的文章，我就抽空多写点。因为这样我每天都可以轻松的学习，没有包袱，所以越学越有兴趣，感悟的也就越多。其实学易和逛公园没什么两样，如果要让我往那一坐，强加一个念头即我现在学的是神奇的易经的话，那么我宁可不学。我主张用易轻松，学易同样也要轻松。如果你学易很难受，那你学它干啥？
10、问：《干支易象例题精解》何时能够出版？多少钱一本？是否可以现在寄款？
　　贺云飞：拟于明年下半年，价钱100元，请不要现在寄。到时在网上和杂志上你将会看到通知。
11、问：《盛京易学研究》全年价格的调整，是否订阅的人多了才涨价的？在研究方向上有什么打算？
　　贺云飞：这跟订阅杂志的人数多少没有关系，而是这份杂志继续生存和发展的需要。很客观的讲《盛京易学研究》只所以能够正常刊出，就是因为得到了商界朋友们和易友们的支持，特别是一些易友收到杂志后，他们非常理解，纷纷通过打电话和写信等方式表示对杂志内容的认同和赞赏，有的主动又寄来了邮费，有的为杂志的宣传和创办提供了不少便利条件，有的提了不少合理化建议。总之，大家这种热情鼓舞了我们，激励着我们编委锐意进取奋发有为的办好这份杂志。我认为只要我们以胡锦涛主席关于大力推进哲学社会科学繁荣发展的重要讲话为指导，坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，提倡不同学术流派的争鸣和切磋，努力营造支持大胆探索、鼓励理论创新的良好学术氛围，珍惜党和国家给我们创造的宽松环境，实事求是的拓展易学研究的内容，坚持学用结合，我相信在新的历史时期，易理与应用这门学问一定会得到空前的发展。对于市场经济条件下，减轻人们的心理压力，缓解生活矛盾维护社会稳定必将起到积极的作用。我常对易友们讲，不能为了钱就什么话都敢说，什么事都敢做，这就失去了我们学习易理应用这门学问的意义。汉朝的贾谊曾经说过：“古之圣人，不居朝廷，必在医卜之中。”道理就在于卜可以决疑，医可以治病。同为人生日常所需，这门学问严格来讲是用来教育人的，不是用来挣钱的。但人生活在社会上，不论是谁没有钱也都是行不通的，但是眼睛始终盯着钱决对不是好事。举个例子，是我亲身经历的，今年7月份一天晚上，一个中年女子通过朋友介绍找上门来，（朋友介绍：此女丈夫包了二奶，还要与她离婚，恰逢母亲过世不久，工作又下岗）我刚与其谈话，她就欲语泪先流了，她让我看看他丈夫能否回心转意，自己以后的财运如何？如不好她就不准备活了。经过我结合预测的一番劝说，她非常高兴的离开了寒舍。最近了解她精神状态特别的好，经常对别人说：“贺云飞讲了我45岁以后运气如何如何的好，”。（她的运气以后确实很好）试想一下，如果我说她以后如何如何的惨，第二天沈阳城的报纸，就有可能刊出，在某某楼下或某某树上发现一自杀女子。可见我们搞易理应用的如果稍不注意，一句话就可以杀了一个人，反之一句话也可救了一个人。朋友们请记住，钱，始终是流通存在的，但人不是常在的。钱还在，人没了。想一想没意思，缺德的事，千万不能干。目前易理应用这个圈里，还存在打着各种各样旗号靠包装炒作骗钱的大师，虽说我们不能改变这种现实，但是我希望学习《干支易象学》的朋友，不要干这种事，我们管不了，但我们不做总该可以的吧！《盛京易学研究》作为《干支易象学》的辅助材料，我向易友们保证， 2006年的刊物在内容上一定会更加广泛，质量上会进一步提高标准，一些2005年没有涉及的如风水和手面象等内容将会给朋友提供新的思路，一定让广大易友们学有所获。
12、问：贺先生您对电脑测名和电脑软件进行预测持何看法？
　　贺云飞：科技的发展为我们的工作、生活带来了许多便利的条件，从大方面来讲，对于推动整个社会进步所做的贡献是不可估量的，但是要把科学技术用于传统的预测学领域，恐怕是事倍功半吧！举一个简单的例子，比如说同样的一个四柱，用电脑微机预测出来的结论肯定是一样的，要是人，则不同，因为人有感觉而电脑机器没有，再进一步讲，我们讲的传统预测学核心的部分是天人感应，而恰恰这种感应才是通往准确预测目标的重要媒介，电脑是永远取代不了人的，因为电脑正是缺少这种感应媒介，所以预测的结果怎么样也就不言而喻了。
13、问：我听别人说，你的《干支易象学》应用难度大，不好学而且还说了一些比较难听的话。你怎么看？
　　贺云飞：子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子早在两千多年前，就说过别人不了解你，你又不愤怒和怨恨，这难道不是君子的风度吗？我虽说做不到象圣贤讲的那样有君子的风范，但至少能对这种背地里窃窃私语有一个正确的认识，我不会与这种人计较什么，因为人的认知能力也是有大小的，夏天的虫子，你对它说冬天的冰是多么美丽，它能相信吗？井里的青蛙，你对它讲大海是多么宽广，它一样是不会相信的。在易学应用这个领域，这种现象我见多啦！有的人明明学你的而且在实践中他也用你的东西，但是反过脸来那就是麻子。人家的德性和修养就是这个水准，我能帮人家提高吗！再就是专门有那么一部分人是靠骂人活着的，你不让人家骂，你不等于要了他的命了吗？只有打击别人才能抬高自己，这是比较的原理，他们用的都很好，这样的人才也在逐年递增。我在这里只能说恭喜你们，自学成才了。