苹果6可以升iso10.2:21世纪什么才是贤妻良母

21世纪什么才是贤妻良母
“贤妻良母”是相夫教子持家有道。贤妻助夫成家立事业；良母教子为国作栋梁。贤妻良母，这个词在古代是“贤惠”、“勤劳”、“宽容”、“善良”、“善解人意”、“通情达理”、“无微不至”、“含蓄”、“谦恭”、“温柔”、“富于牺牲精神”的统一。贤妻良母的标准也在随着时代的变化而与时俱进，这个定义在今天又有了许多更新。新时代贤妻良母可以理解为：孝敬老人、照顾孩子、亘古不变的女性美德“贤惠”、知书达礼、有思想、名人有品位、有一份稳定的收入、喜欢读书和音乐……
当今女人想成为贤妻良母必须做到五好：
一、做丈夫的好妻子
在事业上鼎力支持丈夫，上得厅堂，下得厨房，做一个“贤内助”。贤妻可以塑造自己的男人，历史上光棍男人成为伟人的可谓凤毛麟角，反之，好多伟人的身后却都站着一位甚至多位伟大的女性。因为在女人的身上都能找到母爱的天性，发现温柔、慈祥、善良的优秀本质。作为一个好妻子，不只是懂得生活上的照顾，更多的还要在精神上关怀，不只是盲目的顺从，还要在对与错之间旁观决择，不只是为他简单地捏捏揉揉，还得学着为他“止痛止痒”。
二、做儿女的好母亲
说起良母或者贤母，我们的眼前都会浮现出许多历史故事。孟（子）母教子、徐（庶）母大义、岳（飞）母刺字、孔（子）母授学、欧（阳修）母画荻、陶（侃）母剪发退鱼、徐（霞客）的母之大义，都为我们今天这些做母亲的女人，做出了表率。是我们现在人永远学之不完、学之不尽的榜样。子女的成长教育是父母最为忧心的问题。好母亲懂得审时度势，懂得与儿女平等互爱，她们并不一定陪伴儿女做习题，并不一定去为儿女疏理凌乱的房间，但一定不会忘记给予儿女们的一些小小的成功以最为及时与贴心的鼓励。
三、做公婆的好儿媳
做为女人最重要的品质应该说要算是善良，而且百善孝为先。不懂得孝敬老人的媳妇绝不是好儿媳，自古以来，婆媳关系难处理成为了常见的家愁。“家和万事兴”！懂事的媳妇是会很聪明的调整家庭氛围，因为有着宽容的胸襟，她知道孝敬父母不但是中华民族的传统美德，更多的还是做人的本分。
四、做自我的好女人
居里夫人，一个事业上的成功者。做为科学家的她，成功发现并提取了镭，为人类做出了巨大的贡献。但在事业上成功的她，并没有忽略对丈夫、孩子的关心照顾。前英国首相撒切尔夫人，一个政界的精英。尽管国事繁忙，早上起来还是不忘记亲手给自己老公做一份早餐。做自我的好女人，还要做到独立与自尊，不过分地去依赖男人生存，没有过高的物质欲望，拒绝灯红酒绿，不对异性过分热情。
五、做社会的好巾帼
在中国漫长的古代史中，妇女的地位是低下的，美丽依旧在大多数情况下是匍匐在男权主义的淫威之下。如今的社会，是属于每一个活着的、有正常思维的人的社会。世界离不开男人，男人离不开女人。男人征服了世界，女人征服了男人。现阶段的女人应该有与时代相匹配的职业和经济基础，因为这决定着她的世界观、价值观与精神面貌。也是现代社会的一种新的、改变男女之间的相处状态平衡关系。女人同样也是自由地，她的内涵与底蕴终究是要通过社会检验，那么她的路就会无限延伸！
要离苦得乐，必须修道。内修克己复礼，外修断欲去爱。有首偈颂，说的很有道理，现在念出来，作为参考： 要离苦得乐，必须修道。内修克己复礼，外修断欲去爱。有首偈颂，说的很有道理，现在念出来，作为参考：
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫；
百岁光阴石火灼，一生身似水泡浮；
妻财抛下非君有，罪孽将形难自欺；
试问堆金等山岳，无常买得不来乎。
不求大道出迷途：我们人生，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人的生命无常，事业无常，富贵无常，所谓“乐是苦的因”。世界所有的乐，在里边都有苦。要离苦得乐，必须修道。修道，首先去习气毛病。怎样去呢？内修克己复礼，外修断欲去爱。双管齐下，才能有立竿见影之效。
人是色欲而生，色欲而死，这是顺流。世俗人，顺流而行，所以生生死死无止境。出家人，逆流而行，逆则成圣。逆和世间法正好相反，世人所好的，我们修道人不好；世人所贪的，我们不贪；世人所爱的，我们不爱；世人所迷的，我们不迷。要求大道，必须出迷途。
什么是迷途？就是无明作怪，无论向哪边走，都是迷的无所明了。究竟不知是怎么回事？也就是迷失方向，应该走的路却不认识，尽走冤枉路。要知道：不求道，不能出迷途。若想出迷途，就要修道。
修道就要求明眼善知识的指导。善知识懂得如何教你修道，令你如何能了生脱死，令你不在轮回中打转。善知识所知所见，都是正确的，没有半点邪知邪见成分的存在。
纵负贤才岂丈夫：你若不求道，不出迷途，那就辜负你的贤才，也就是智慧德相。佛曾经说过：“一切众生，皆有如来智慧德相。”如果不求道就不能有所成就。把自己的智慧德相辜负了，这岂是丈夫之所为呢！
百岁光阴石火灼：假设能活到一百岁，其光阴如同石火一般，转瞬即灭。
一生身似水泡浮：由生到死为一生。这个身体好像水上的一个水泡，浮在水面，在那漂来漂去，是虚妄的，没有真实性，剎那间，就不存在。何必留恋它？何必执着它？
妻财抛下非君有：等到死的时候，无论有多少钱，也买不了不死。将所有金银珠宝，统统抛下，一文也带不走。这时候，妻财不属于你所有，两手空空去见阎王。
罪孽将形难自欺：无论是杀业、盗业、淫业、妄业、酒业。种种的业，都跟着你走了。所谓“万般带不去，只有业随身。”自己没有法子骗自己。因为是你造的业，一定要自己来受报，任何人代替不了。
试问堆金等山岳：积聚的金银，等于大山之高，成为世界金子大王，富甲天下。可是死的时候，又有何用？好的子孙不需要，坏的子孙用来造孽，反而增加罪过。
无常买得不来乎：虽然有如山岳的金银，可是你能用钱财买通无常鬼不来吗？那是办不到的。无常鬼是大公无私，不讲人情，不收红包的。
人在世上，就是这样的情形。我们出家修道，就要超出，不受这种限制。再不认真修行，还等待什么？要晓得出家的目标，就是了生脱死，超出轮回，不是在这混吃等死。各位！将军不下马，各自奔前程，要努力修行。