watch series1 好用吗:快乐人生

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/04/19 22:44:44

对许多人来说，这个世界上最陌生的人就是“自己”，
似乎从来没有机会安静下来好好了解一下自己。
你可能对地球那边美国大选的进展情况了如指掌，
却不知道自己身心的真实需求和感受。
习惯性的心不在焉，使我们错过“了解自己”的大好机会。
《阿含经》中讲述了四念处的修行法门，
就是从“身、受、心、法”着手，如实而又绵密地觉察自己的身心。
在这种了了分明的觉察中，很多烦恼消失无踪了。
拿最具伤害性的负面情感——愤怒来说。
愤怒也有从酝酿到爆发的一个过程，就像着火，开始只是几颗小火星，
后来发展成火苗，风一吹，才越烧越猛，成了一场大火。
许多人要等到火焰冲天才意识到着火了。
可是，如果留心观察的话，火星或火苗刚起就上前把它扑灭，大火就烧不起来了。
你甚至可以不急于去扑火，袖手旁观也无妨，看看火是怎么烧起来的。
也许你还不知道，通常在火上煽风浇油的，就是喜欢恶作剧的那个你。
现在你跑出来做观众了，没人帮忙，火烧得不起劲，一会儿自己就灭了。
其它情绪也是这样，不要被它们推着到处乱跑，
转过身来正视它们，看它们从何而来，往哪里去！
不了解自己的另一个表现是“不知如何正确地对待自己”。
或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。
很多人的问题都在于“永远对自己不满意”，
不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，
好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上。
佛经中把我们生活的这个世界称为“娑婆世界”，意思是“能忍受缺憾的世界”。
痴心不改硬要在这个缺憾的世界里追求完美，会有结果吗？
永无止境地追逐，目的到底是什么呢？
为了追求生活的富足安逸而苦恼或者忙得忘记去生活的，大有人在。
辛苦操劳一辈子，到头来还是不快乐，而一生却已经过去了。
快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，
学会说：我不再需要什么，我很满意。
不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，
从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。
很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
仔细观察下，我们深深执着的人、事物、状态等，没有一样对我们来说是不可或缺的。
把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。
从前有位大修行隐姓埋名，在化缘的途中为一名亡者做超度。
当亡者往生的瑞相出现后，家属高兴地供养给衣衫褴褛的华智仁波切三匹马以示感谢。
大修行说：“我不需要任何供养。有了三匹马就会有三匹马的烦恼。”
人们之所以认为自己“必须要这样、要那样”才会快乐，完全是惯性思维在作怪。
当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，
我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样，需要很多条件才能感到快乐。

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