中集集团 前海地块:不要让笑声代替了思考

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/02 06:27:19
不要让笑声代替了思考 该思考不思考,不该笑却发笑,把所有的一切都泛娱乐化,这样,会让我们陷于混乱之中;会在市场机制下导致文化和价值危机  马相武   娱乐?我举双手赞成。泛娱乐化?我举双手反对。

  所谓娱乐,在不同的词性、词义和语境层面,分别是快乐和使快乐的含义或用法。旧社会,中华民族饱受外侮内乱和三座大山的压迫;新社会,人民当家作主走进新时代,可是房贷压力又大起来,爱情明码标价,教育和医疗卫生改革也不尽人意,环境能源资源问题更加严重。日子过得还没怎么样,全球化下又有人提出“中国威胁论”,还有知识产权、人权和倾销等等扯皮事情,亿万人民在教育、住房、医疗这些压力下迫切需要娱乐一下,这我很理解也很支持。而且我自己也是其中一分子。也就是说,我也需要娱乐一下。

  凡是娱乐,都是有限娱乐

  可是要说“化”,我就觉得不行。所谓化者,指性质或形态的改变。它放在名词或形容词后面,表示转变成某种性质或状态,即彻头彻尾、化里化外者也。既做不到,也不合理。依我看,娱乐得差不多就得了。把泛娱乐化作为理想,那是天方夜谭啊。追求行不行?追求也不行。你想啊,时时处处歌舞升平醉生梦死,连皇帝都做不到,我们一介草民怎么能够做到?他娱自娱,都很容易,可是要说他娱化、自娱化,就做不到了。政治、经济、法律、伦理道德等等,都能够泛娱乐化吗?旧的三座大山推翻了,又有新的三座大山;新的三座大山推翻了,又会冒出别的三座大山来。反正总是有什么三座大山等着来压迫咱们。有人也许会说,就是因为有三座大山,我们才要泛娱乐化啊。如果那样,那么,真正的泛娱乐化,必须在三座大山面前也能娱乐,而且最好是连同三座大山也给泛娱乐化了!我们能够做到吗?怕是不能。其实,凡是娱乐,都是有限娱乐。最多不过狂欢持续一周了不起了。再者,天天看“超女”,你就成了“超女”了?就算你成了“超女”,你也能够保证你见到的所有人在看了“超女”后都能成为“超女”吗?所以泛娱乐化只是一个白日梦,自欺欺人罢了。

  泛娱乐化的本质就是商业化

  但是,这么说难道就没有泛娱乐化的动力了吗?难道就没有泛娱乐化的推动者了吗?我们说,还是有的。鼓吹者、推动者不乏其人。仔细研究之后,我们发现,其实所谓泛娱乐化不过是个幌子,是个包装,是个载体。我们把话挑明了:泛娱乐化就是商业化,就是市场化。它的背后就是商家。所以,假如弄明白了这一点,你的泛娱乐化的笑容就会收敛一点点。我们看到,自从“超级女声”连续三次大获全胜之后,选秀节目如同雨后春笋一般。换言之,都想“化”一把。它们无论如何PK,都在证明商业化的力量无所不在。

  泛娱乐化在商业化的推动下,有了重要的娱乐文化或大众文化推广方式上的崭新突破以及市场营销方式上的双重突破:从“明星娱乐大众”走向“大众娱乐大众”;从“大众欣赏精英”走向“大众欣赏大众”,即所谓“新娱乐”,而营销模式也发生变化:把一般的传统营销转变成为娱乐营销,即所谓“新娱乐营销”。还有传播意义上的所谓“融合传播”。说穿了,就是把营销、传播和娱乐融合在一起。所以,泛娱乐化在市场化和商业化的推手运作下,还是具有多种“学术贡献”和“文化意义”的。

  泛娱乐化是一种毒害大众特别是毒害青少年的精神鸦片

  我不否认,在一个短暂的时间里,在一个特定的氛围里,人们也许享受到了所谓泛娱乐化的狂欢,常规的、严肃的、有序的生活在主持人或评委的宣布声中暂时终止了,而自由浪漫的、乌托邦式的生活似乎开始了。尤其是上述所谓“新娱乐”和“新娱乐营销”,它让许多人坚信大众创造历史的时代开始了,大众创造娱乐的生活开始了!似乎这个世界没有舞台――到处都是舞台,“想唱就唱”,这个世界不分演员和观众――自己就是演员兼观众甚至兼评判。一时间,这个世界就是人间天堂,似乎没有等级没有黑幕没有距离――无数青少年发现:世界是公平的!甚至一些人上升到开启中国平民民主新时代的高度。几乎所有娱乐节目包括选秀活动都有自己的特定形象,而这些形象似乎都具有合而为一的杂糅特征,许多还刻意标榜一种民间世界观――为了同所谓官方世界观相对立。许多泛娱乐化的追求都要体现在大众化的选秀节目之中,而这些节目也都喜欢在街心广场和荧屏镜像“广场”上分别展示全民性、狂欢性或娱乐性。换句话说,广场是全民性和泛娱乐化的象征。当广场上的一切归结为平静和空寂的时候,人们才开始从幻觉当中清醒过来。千呼万唤的所谓泛娱乐化的短暂、有限和虚幻的特征便表露无遗。由此看出,所谓泛娱乐化是有一定的欺骗和麻痹作用的。所以,也可以这样归结:泛娱乐化是一种毒害大众特别是毒害青少年的精神鸦片。

  笑声中大众到底失去了什么

  娱乐和泛娱乐化,事实上都可以放在上层建筑和经济基础的总体结构中观察。它们要完全独立,那是不可能的。它们都不能脱离上层建筑,也不能脱离经济基础。虽然在笑声中摆脱一下是完全可能的。假如提到所谓文化主义,那么事实上,它们也不可能是纯粹的文化现象,似乎那么容易脱离社会总体性。娱乐文化,无论高低文野,作为文化现象,都在和社会的其他维度确立一种相互作用的关系。即使是来自所谓娱乐化的最空洞的笑,也不能掩盖它的来源的可疑:商业化的痕迹总是不那么容易掩饰,而利润动机又转变成文化形式或娱乐形式。我们虽然不那么反对娱乐的独立性,但是,也不肯相信它的独立性。它的标准化、模式化、单面化和操纵性,在许多地方都可以看到,而且往往身处不同地方的娱乐节目或娱乐活动都是互相克隆的。即便是这样的到处克隆,也恰恰说明泛娱乐化的可笑之极和前景黯淡。娱乐的单面化,就意味着人的单面化。而人的单面化,则意味着社会和文化的单面化。

  通过泛娱乐化,大众和社会到底牺牲了什么,失去了什么,这倒是需要我们特别思考的地方。该思考不思考,不该笑却发笑,把所有的一切都泛娱乐化,这样,会让我们陷于混乱之中;会在市场机制下导致文化和价值危机;这要归结于泛娱乐化的削平深度和价值解构。即便是娱乐业,它也还有它的特殊性。它毕竟是以人为主体和对象的产业类型。娱乐,联系着人的其他特质或基本素质,它能够让人积极或消极。至少,我们恐怕不能把它们都变成博彩业吧?假如有那么一天,那么所谓泛娱乐化就该改称泛博彩化了。本来是我们一思考,上帝就发笑,这好像对于我们来说是不值得对外张扬的事情。可是假如有那么一天,上帝一思考,我们就发笑,或者他们一思考,我们就发笑,或者我们一思考,他们就发笑,这恐怕也不是我们要的“新状态”吧?(作者系中国人民大学中文系教授)

  观点碰撞

  ★这个泛娱乐化时代,为那些喜欢成名且有着一定才华的普通人提供一个充分展示自己的机会。来自于非学院派的这些人纷纷蹿红,获得了公众和市场的广泛认同。这种变化,喻示着中国泛娱乐时代和平民英雄时代的来临,也见证着中国娱乐界的开放、发展和进步。

  ――清华大学职工 张五红

  ★从文化与艺术的角度看,传媒“泛娱乐化”现象的升温和膨胀,折射出的是文化原创性的缺失,凸显出的是艺术创造力的匮乏,表现出的是审美感悟力的滞后。

  ――中国作家协会会员 王琪森

  ★回顾芙蓉姐姐、超级女声、后舍男生再到雪村、郭德纲这些人传奇性的成名以及由他们的成名所带来的巨大商业价值,我们看到,娱乐化精神业已成为这个时代商业运营的一种标志性特征,而对娱乐化精神的有效开发、利用、发挥则成为企业的一种新的竞争力。

  ――摘编自人民网

  ★现在的泛娱乐化最大的问题就是回不到主流价值上去,那就需要社会舆论,需要一个良好的理性的文化监督程序,包括健康的批评和评论、行业协会、民间组织和社会组织的压力,同时需要政府干预,一定要把那种反社会的、个人的、无意识的东西给转化成有意识的社会主流情感、主流道德,从而打造一个健全的、多元的、理性的公民社会。