中财网面包好了是哪家公司的?:上海市博物馆 青铜器之西周
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上海市博物馆 西周宣王 颂鼎
西周孝王（公元前10世纪末） 鼎是青铜礼器中的大类，在古代社会里曾是统治阶级划分等级和权力的标志。鼎也有烹煮肉食,实牲祭祀和宴享等各种用途。大克鼎为西周中期著名重器，清光绪年间出土于陕西扶风法门寺任村.同出器物多件,都属于一个名叫克的贵族。大克鼎形体巨大，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿饰兽面纹，腹部饰流畅的波曲纹。腹内壁有铭文二百九十字，字体工整，笔势圆润，堪称青铜器铭文的典范。铭文内容主要叙述克依凭先祖功绩，受到周王的册命和大量土地、农人的赏赐，是研究西周经济制度的重要史料。
上海市博物馆 西周宣王 颂鼎铭文
上海市博物馆 西周中期 伯盂
齐侯匜 西周 西周晚期（公元前9世纪-前771年） 匜为盥洗器。此器平盖，龙首鋬，四兽形足。通体饰较密的横条沟脊纹。腹内底有铭文四行二十二字，记齐侯为虢孟姬良女作匜。孟姬女是虢君之女，为齐侯夫人。在青铜匜中，以此形制为最大、最重。
上海市博物馆 西周历王 晋候工苏编钟
西周厉王（公元前9世纪中叶） 编钟为成组的青铜乐器。该组编钟大小不一，大的高52厘米,小的高22厘米,都是甬钟。钟上刻有规整的文字,共刻铭文355字。铭文用利器刻凿,刀痕非常明显,铭文可以连缀起来,完整地记载了周厉王三十三年(公元前846年)正月八日,晋侯苏受命伐夙夷的全过程。1992年12月,上海博物馆从香港古玩肆中发现此套编钟14件,并抢救回归.后山西晋侯墓考古发掘出土了残存的2件小编钟,形制与14件晋侯苏钟相同,大小和文字完全可以连缀起来,证实上博从香港抢救回归的14件钟与此次发掘出土的2件钟原出同墓，此套完整的编钟数目应是16件。
上海市博物馆 西周早期 曲折雷纹卣
上海市博物馆 西周早期 甲簋
上海市博物馆 西周中期 对尊
上海市博物馆 西周恭王 异仲壶此壶形体较小，铭文自名为饮壶，故为饮酒器。整器呈椭圆形，垂腹，圈足，盖顶有捉手。器、盖四边皆有勾曲的棱脊，盖沿和圈足各饰对称弯曲的蛇纹，器颈饰对称的鸟纹，盖面及腹部饰对称的变形卷体龙纹。全器以细雷纹装饰
上海市博物馆 西周恭王 师遽方彝
西周恭王（公元前10世纪） 彝为容酒器.此方彝两侧置有上卷的象鼻形双耳,较为少见。盖及器体饰变形兽面纹,口沿下及圈足饰兽体变形纹饰。盖、器各铸铭文六十七字,大意记载周王在王宫中举行酒宴,师遽向王奉献礼品,王命令宰利赐给师遽玉圭等物品，师遽因以作器，以答谢天子的赏赐。
继商而起的西周，承商代青铜文明之盛，创造出发达的西周礼乐文明。夏、商、西周文明各具特色，“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，这是儒家学说的造始人孔子的理想。春秋以降，伴随着列国纷争和兼并战争的到来，青铜冶炼技术有了新的发展。同时，人们对于比青铜更为优越的铁及其冶炼技术的认识日渐成熟，随着铁器时代的到来，中国青铜文明升华到更高的文明阶段。
青铜器作为青铜文化的载体，自产生之日起就被赋予了那个时代丰富的思想内涵。光阴流逝，时过境迁，当我们从泥土中将它们请出之时，虽说时间在它身上蒙上了一层厚厚的迷雾，它们的用途和意义已渐模糊。然则考古学者们年抚去历史的尘埃与迷雾，从那些精美的青铜器中的铭文中却找回了那一段段逝去的时光，以至于让我站在博物馆的青铜器展窗前感觉到那些历史人物，那些历史中记载的英雄豪杰、帅哥美女离我们竟那么近，那么近…..