中财网山东石榴产量:许先潮盲派算命看运章
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作者：中国风水站来源：时间：2009-12-05
盲派算命技术一直是世界易苑的一支耀眼的奇葩，因为盲派算命从历史来看都有其单传独授之传统，所以既准确又不公开推广。许先潮先生乃道家隐士赵孝持祖师之正宗传人，深得盲派算命正宗，就盲派算命综合基础来说，我们将逐渐推出以飨读者。
官冲沐浴怕行伤，煞见逢财不可当，财怕劫来劫怕财，财官禁路空亡
财行财地财官害，印行印地运遭殃，官要见官官夺印，运行官革被主伤
龙虎降落天罗网，辰戌丑未卯酉伤，总要逢冲多有祸，七煞多了寿不长
食神最怕刑冲克，偏印休身一命亡，金衰必在火上死，火死必然水中亡
水病原来怕戊已，木绝不可行西方，金衰木绝土怕养，水病火死不久长
休土东主必遭害，五路阴阳要生强，要看生年补年月，吉凶祸福袖内藏
中央戊土随风落，定做发亲不还乡，无官无印无依靠，抛家离业在外乡
死沐绝胎中年怕，刑伤绝地怕空亡，寅卯最怕天罗网，辰戌丑未卯酉伤
火地金猪南方落, 聚火成炉有灾殃，栋梁无主随风去，定做发乾不还乡
冠带临官少年好，财官双全又吉祥，沐浴帝旺中年强，长生力发中年客
精神气壮交运强，身强体壮进田庄，中年交胎风光好，夫唱妻随子成行
老来交养增百福，父子公孙子到满堂，少年要交衰字运，应该克父早离娘
群阴群阳僧道命，苦苦恋红尘有灾殃，少年交衰不久长，中劫尽是苦奔忙
诸事不能遂心愿，又怕克父早离娘，虽然父母双全在，父东子西各一方
长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕建禄运，临官遇劫最难防
帝旺最怕伤官透，衰怕正财偏财病，死了正官墓杀乡，正印怕胎偏印绝
养交比肩大不良，伤官制官印克伤，七杀最怕食神将，正印最怕正财坏
正财遇劫最难挡，袅印夺食偏财制，偏官遇比是鬼子长，羊刃落到中年见
七杀得金有偏方
十二运星断运歌
死墓(沐)绝胎中年怕，刑伤绝地怕空亡，甲乙申酉空亡地，乙庚午未不可当
酉辛原来空辰巳，壬寅癸卯有空亡，戊癸原来空子丑，学者必须记心上
官带临官少年好，不怕财官怕冲伤，万贯家财难保守，如同风吹草上霜
诸事不能随心意，遭财好似大风扬，五谷不收田苗败，好事一办不妥当
中年要交帝旺运，运行经营进田庄，老来要交长生运，运行绝地怕空亡
钱财花尽无依靠，老少一时都清凉，此是一部断运篇，需要学者仔细详
上述盲派算命技术乃当年盲人算命祖师赵孝持先生独家传于许先潮先生的正宗盲派盲师算命秘诀。我们公布出来希望学者与周易爱好者能够珍惜，欢迎转载与技术推广，但我们绝对 反对转载时不注明出处或来源。如果是那样，我们将很快就会追究其法律责任。
四柱八字神趣八法时间:2009-09-15 22:38 来源:四柱八字网 作者:秩名 点击:次神趣八法是算命的相当重要的方面！
其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。
此八法为看命定格之大关键，兹分节说明于后。
返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。
又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定。谓身弱而遇官杀，其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖业，一生进退无成。余类推。
二、照象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。
又云：照者，火土高明之意也。火气高明，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧，亦须声誉非贫。运到衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火。又化气得时得位，故皆大贵。
三、鬼象
鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金，谓之鬼象。只要鬼生旺运，皆吉。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。
又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺。经云：“己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑。”玉井云：“身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木。”假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。
四、伏象
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。
又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。玉井云：“本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。”又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云：“官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。”如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。
五、属象
属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。
又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。
六、类象
类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。
又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。
七、从象
从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱金土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。
又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云：“从其有气，或党多亦从。”又云：“自身无气，从局变象，’干支三合，所属同也。”经云：从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。
八、化象
化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。
又曰：“化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。”经云：“化内从局，运转而成封帝侧。”又曰：“化象伏而平生碌碌。”谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云：“五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天。”通玄论云：“乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。
总释
荆山居士解云：若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。
——引自 四柱八字网 www.sizhubazi.com《终南命理十干喜忌口诀》破译时间:2009-09-15 23:08 来源:整理 作者:秩名 点击:次【原文】阳木最喜见庚丁，四时昼夜要通根，见辰化为青龙贵，见戌魁罡属福星，午火为死本消灭，阴水侵蚀反伤身。
【译文】甲木最喜见庚丁，四季日夜要通根，见辰化为青龙贵，见戌魁罡属福星，午火为死本消灭，癸水侵蚀反伤身。
【原文】乙干见庚虽云合，阳金利刃限制多，亥子齐来随水去，一遇墓库必蹉跎。乙木天干喜向阳，丙火午火姓名扬，雨露滋润己培根，富贵荣华家世昌。
【译文】乙干见庚虽云合，庚金利刃限制多，亥子齐来随水去，一遇未库必蹉跎。乙木天干喜丙阳，丙火午火姓名扬，癸来滋润未培根，富贵荣华家世昌。
【原文】丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛，云遮雾挡名利败，霜重雪并祸己身，单甲只寅富贵至，惟恐重重遮日林。
【译文】丙阳尤畏己癸侵，更忌干头显壬辛，己遮癸挡名利败，辛重壬并祸己身，单甲只寅富贵至，惟恐重重癸水侵。
【原文】阴火嫡母不一般，制伤化杀利路宽，玉堂天乙能助我，若不豪富也掌权，继母藏透皆为忌，兄弟争夺主凶顽。
【原文】戊土尤爱四库临，刑冲财官反为真，珠玉伤官能为祸，夺食枭印是真神。专禄花草月时见，失贵失身半生贫，妻来就我荣华至，杀印相生必成名。
【译文】戊土尤爱四库临，刑冲财官反为真，辛金伤官能为祸，夺食丙枭是真神。巳禄卯草月时见，失贵失身半生贫，壬癸就我荣华至，杀印相生必成名。
【原文】田园不喜花草侵，正母贴身酉相亲，杀枭叠见重重祸，如不早夭一世贫。阴土喜爱见财官，正禄正马宜透干，
寅亥死地不为福，身处败乡怕金弹。
【译文】己土不喜乙草侵，丙母贴身酉相亲，乙丁叠见重重祸，如不早夭一世贫。己土喜爱见财官，壬财甲官宜透干，寅亥死地不为福，身处败乡怕金弹。
【原文】阳庚皆喜土包藏，天河天星利名扬，偏印重叠难成事，绝处反喜土阳刚，伤官本是惹祸物，身到死乡败一场。
【译文】庚金皆喜土包藏，壬河丁星利名扬，戊枭重叠难成事，死绝反喜戊来帮，癸伤本是惹祸物，身到死乡败一场。
【原文】珠玉本来爱壬乡，壬丙交辉定吉昌，禄地生地都为福，只怕兄弟劫一场。辛金软弱不比庚，四库无冲业难兴，戊己尘封不为贵，儿孙遭殃贫贱真。
【译文】辛金本来爱壬伤，壬丙交辉定吉昌，酉地子地都为福，只怕庚来劫一场。辛金软弱不比庚，四库无冲业难兴，戊己尘封不为贵，儿孙遭殃贫贱真。
【原文】江河本喜戊堤防，逢庚则变活力扬，神龙吸水到天门，食神财星显吉祥。大江东去一片伤，死墓绝地切宜防，官星本是荣身物，黄河一片水茫茫。
【译文】壬河本喜戊堤防，逢庚则变活力扬，辰龙吸水到亥门，甲食丙财显吉祥。运走乙卯一片伤，卯辰巳地切宜防，己官本是荣身物，浊河一片水茫茫。
【原文】雨露最怕剑锋金，寒金结露必定凝，日出朝霞堪为美，雨后虹桥富贵真。珠玉宝贝能作福，杀星有化不夭贫，老阳少阴干头合，鲤跃龙门到朝廷。
【译文】癸水最怕见酉金，寒金结露必定凝，见丙见戊堪为美，戊癸一合富贵真。辛金宝贝能作福，己杀有化不夭贫，戊土癸水干头合，鲤跃龙门到朝廷。
——引自 四柱八字网 www.sizhubazi.com四柱易断玄机批露时间:2009-09-20 00:47 来源:未知 作者:admin 点击:次在用四柱八字为人预测时，有人会问起将要发生或将要做的事，如果算命者不懂六爻或奇门、太乙、六爻之术，那么他就无法回答这一类问题，就算他会，那么在测算时也会很麻烦，何况在批算八字时摇卦占卜准确性较低，这是江湖算命之术的经验之谈，各位如若不信不妨一试。
河南洛阳赵庆林先生的八字八卦连环神断，在这方面却有极其独到之处。但庆林先生历经文革之难后，便对此术深恶痛绝，从此誓不授人，本人三过洛阳，竟发现无人得知此术，故首次披露如下：
以自己为中心，定出问事人之方位，南方为离，北方为坎，东方为震，西方为兑，西北为乾，西南为坤，东南为巽，东北为艮，比如，己面南背北，若问事者在其面前则为离位，在其左方则为震位，在其右方则为兑位，在其后方则为坎位。
若己面东向西，问事者在其前则为震位，在其后则为兑位，在其右则为离，在其左则为坎位。
判断方法：
以问事者所站方位之八卦的五行在命局中的喜忌来判断。
下面，我通过二个例子来说明一下这一方法。
一、如果问事者之命局中正财为用神而其所站的方位的八卦五行为命局之喜用，则近期内财运畅通而夫妻和睦，为忌，则近期内有破财之事，或妻有病灾。
二、 算命者面南，来人八字比劫土为用神，此人先在左方站立片刻，然后又坐在算命者面前，其问题是：打算与人合伙做生意，合伙人是否靠得住。
批曰：开始与合伙人时间很短（其人开始站立）且失败（来人开始在左方为震木，为命局之忌神且克制用神！外应：转移位置，换了方向……），所以换了合伙人而成功，且合伙时间很长（来人转到面前坐下，其方位为离，是命局之喜用神！外应：坐下……）。
注意：本法只是批人八字的过程中或刚批完才具有价值，其准确性才最高。
另可结合来人问事之时间的四柱八字批断，四柱八字是信息点，其大无外，其小无内，不仅仅能批断终身运，大道至简，玄机自悟！
——引自 四柱八字网 www.sizhubazi.com十灵八字的人容易踏上修行之路时间:2010-04-27 23:08 来源:整理 作者:惭愧道人 点击:次先天灵异之人易招灵气，易发生灵异现象，八字中有这个因素，比如常说的八字轻，比如华盖星重的命，华盖逢空，双重华盖。
比如三奇八字，顺三奇乱三奇。
还有初一，十五出生的命。
比较应验的还是十灵，计共有十个如下：
乙亥、癸未、丁酉、庚戌、甲辰、丙辰、戊午、壬寅、庚寅、辛亥。
出现在时柱就是十灵时出生，出现在日柱就是十灵日出生，亦可在年柱和月柱，四柱八字十灵多有先天灵力，容易踏上修行的道路。
——引自 四柱八字网 www.sizhubazi.com四柱流口金诀法之三：六合论时间:2010-05-26 22:52 来源:四柱八字网 作者:秩名 点击:次六合论
六合之中有真意，细细道来与君知。
倘若说起十二支，六合可以道分明。
子在前来丑在后，步入僧道修行门。
丑在后来子在前，年年吉庆永乐和。
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流。
寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收。
戌在前来卯在后，田土破败他乡走。
卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋。
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦。
辰在前来酉在后，一生口舌官司讼。
巳在前来申在后，长年奔波不停休。
申在前来巳在后，反反复复多烦忧。
未在前来午在后，文运仕途为我属。
午在前来未在后，一生颠倒不离凶。
——引自 四柱八字网 www.sizhubazi.com用“天干地支”寻找失物的方法时间:2009-09-22 23:24 来源:整理 作者:秩名 点击:次偶然发现一个用干支寻找失物的方法（也不能算偶然，易经讲世间万事万物的发展都有其因果规律，呵呵……），还没有试过，不过方法很简单，分享给大家，广大命理爱好者在生活中验证吧。
某些东西原本都不该丢，只是因为找寻的方向不对，或者没有深入去找，就与原本能够寻回的物品失之交臂，实在太可惜了，有没有什么办法能让找回丢失的物品和走失的人的可能性更大一些呢？
在我国民间的好多地方都曾经有这样的一种人，谁家丢了东西，谁家走失了牲口，甚至谁家有人出走了，都找到“神人”来掐算一下，一般的也用不了几分钟，便告诉你，往东找……往南方找……你的东西被一个小孩子拿去了……你的东西没丢，就在自己某处……那么他们究竟是依据什么做出的判断呢？
这得感谢我们的老祖宗，还是易经的一个小应用，下面我们就把这个给大家解读一下，希望你看了以后，也成为能掐会算的高手！
在这些人当中传着一个歌诀：
甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻；
甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门；
子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详；
甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。
这里是四组不同的歌诀，下面我们来一一解答（因为寻人和寻物采用的解毒是相同的，所以这里以失物代替各种情况）：
第一句“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻”是判断丢失的物品可能会在哪个方向，是相对于丢东西的位置来说的，大家可能感到奇怪，这里面没有一句是提到东南西北哪个方向的，怎么说这是物品的方向？
这就涉及到了另一个知识：后天八卦所指示的方位含义，通常大家看到的八卦图上是乾坎艮震巽离坤兑八个卦象，表示的含义实际上就是从西北方开始，顺时针表示的八个方向。四柱八字和先后天八卦都是易经所属，都是相通的，命理爱好者一定要了解。
后天八卦方位图
知道了方向，又怎么来判断时间呢？甲乙丙丁这些词语就是表示时间的，我们可以查看一下万年历，在每一天上面都有这样的信息：如2007年3月31日是丁亥年癸卯月甲子日……，主要看这个“日”前面是什么，对于31日来说那就是甲子日，前面这个字是“甲”就表示甲日，如果是“乙”的话就表示乙日，就和歌诀中的“甲”“乙”对应上了，万年历上的每一天在“日”以前都有“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”这10个子当中的一个。现在又知道了方向，又知道了日期，向寻找在那一天丢失的物品，就该有眉目了吧！
比如在2007年3月29日丢失的东西，要到哪个方向去找呢？29日是“壬戌日”，对应歌诀中的“壬癸可在艮上寻”，那么我们在到图中去对照“艮”的方向，就是东北，也就是说，你丢的东西可能在东北方向上，简单吧？
有了第一句的基础，再看第二句就不那么难了吧，我们来看：“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门”，这里的甲乙丙丁还表示日期，第一条中的“阳”指的是男人，也就是说，你的东西被一个男人拿了或者现在在一个男人手里；同理第一条里面的“阴”就表示女人了，第二条里的童子指的是小孩，第三条的“亲人”也不难理解吧，而最后一条中的“不出门”的意思就是这个东西根本就没被人拿走，只是被遮盖起来或者遗落在某处，一时找不着而已，早晚会自己出来的！
再举个例子，2007年3月28日丢了东西的话，28日是“辛酉日”，对照歌诀“丙辛童子暗来侵”，就表示你的东西可能是被小孩拿走了，这样就缩小了找寻的范围了吧！
第一句说的是方向，第二句说的是什么人，越来越熟练了，我们再看第三句 “子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详”这个就是失物的地点了，不过这句又涉及了另外的一个知识，就是一天当中的24小时所对应的12个时辰。
子午卯酉在路旁”意思就是说在23：00－1：00、11：00－13：00、5：00－7：00、17：00－19：00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方，是自己遗失的而不是被他人偷走的，找回的可能性会比较大，而且应该到路边这样的地方去找找。
“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3：00－5：00、15：00－17：00、9：00－11：00、21：00－23：00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手，找回的希望很渺茫了。
“辰戌丑未身未动”则是说在7：00－9：00、19：00－21：00、1：00－3：00、13：00－15：00这四个时间段发现不见了的物品其实根本就没丢，或者该物目前所处的位置离你非常的近，建议在身边仔细查看，是最有可能寻回来的。
很多人都学过平面直角坐标系，那么这个寻物的过程也像是在大地上画坐标点，前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人，又知道了遗失物品大概的环境信息，那么最后的一点需要知道的，就是距离了。
下面我们来看最后的一句歌诀：“甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期，其中的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”，换算大概是1公里＝2华里＝1000米，这样大家就有概念了。
在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也就是2.5公里左右的地方；而在乙日和庚日失物的话大概就很难寻回来了，千里不是确指，而是泛泛地指出该物早已被转手等等；丙日和辛日丢失的物品要到十里远也就是五公里远左右的地方去找；丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也就是1.5公里左右的地方去看看；最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本就没有离开失物的地点附近，要在最近的地方仔细翻找。
上面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生吧，没错，这就是天干和地支，其中天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，用天干加地支，天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法，就是我们经常说的“八字”，这回大家明白了吧。
掌握了以上四条基本的原则，找东西就没那么困难了吧？学会了以后，要多加应用验证哦。