大红袍石榴树几年结果:《语文大观园》第六期（鲜卑天子编）

《语文大观园》第六期
　　鲜卑天子 编
　　2010.6
　　
　　目录
　　
　　1、社会主义和谐社会的六大特征2、18种中华传统美德3、《论语》的八类内容4、6-4、老舍信救赵景深5、荀子：国宝、国器、国用、国妖6、三国演义中最伤感的5句话（李帅航摘）7、感谢不该感谢的人（吴亚凯摘）8、男孩小熊的勇气宣言（蒋璐阳摘）9、当代学生体质（李欢欢荐）10、指责的作为（张蔷摘）11、“容易”对“色难”12、郑板桥诗判僧尼通奸案13、朱元璋：鸡叫一声撅一撅14、张打油咏雪15、四人咏雪16、君子三戒17、上网不可不知的10个基本礼节18、李约瑟难题19、做一棵永远成长的苹果树（梁建摘）20、国人的N种死法（李焕景摘）21、大海真的不需要这些东西（严一昕摘）22、出生前的祷告（任定基摘）23、别让思维偷懒（张乐摘）24、好好的......给废了（史俊奇摘）25、别去碰它（李瑞雪摘）26、心是一把铁勺（赵晓萌摘）27、流言（何文杰荐）28、字母搞笑对话（下）29、相声八德30、字谜（六）
　　 
　　正文
　　
　　6-1、社会主义和谐社会的六大特征
　　民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。
　　
　　6-2、18种中华传统美德
　　爱国、明志、持节、自强、诚信、知耻、
　　改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、
　　好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实。
　　
　　6-3、《论语》的八类内容
　　梁启超把《论语》内容归为八类：一．关于个人人格修养之教训；二．关于社会伦理之教训；三．政治谈；四．哲理谈；五．对于门弟子及时人因人施教（注重个性的）的回答；六．对于门弟子及时人之批评；七．自述语；八．孔子日常行事及门人颂美孔子之语（映入门弟子眼中之孔子人格）。
　　（见《要籍解题及其读法》一文，《饮冰室书话》99，时代文艺出版社1998年2月版）
　　
　　6-4、老舍信救赵景深
　　戏曲史研究专家赵景深接手《青年界》杂志时，稿源严重不足，只好向各作家约稿。他写信给老舍先生时，先在纸上写了一个大“赵”字，然后用红笔把“赵”字圈了起来。老舍拆信一看，就明白赵景深的处境了。很快，老舍寄去一稿，并附上一函：“元帅发来紧急令：内无粮草外无兵。小将提枪上了马，《青年界》上走一程。呔！马来！参见元帅。带来多少人马？两千来个字！还都是老弱残兵！后帐休息！得令！正是：旌旗明明，杀气满山头！” 其中被催的“苦相”及自谦的品质，跃然纸上，读来妙趣横生。
　　
　　6-5、荀子：国宝、国器、国用、国妖
　　
　　口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。（《荀子·大略》） 
　　【译】嘴里能讲出来，又能身体力行，这是国家的珍宝；嘴不能讲，但有实际行动，这是国家的重器；嘴上讲得好，而行动上做不到，还能为国家所用；嘴上说得漂亮，而行动上则为非作歹，这种人，是国家的妖孽。治理国家的人应该敬爱国家的珍宝，爱护国家的重器，任用发挥他们的作用，歼灭国家的妖孽。 
　　【评】善恶观念，是最起码的价值观念。嘴巴上讲讲善恶，或许是容易做到的，问题的关键是行动，善事哪怕再小，也用心努力去做，恶事再小，也绝不参与。荀子最反感的是言善行恶，他把这种人称为妖孽，说明为善去恶、知行合一自古以来都是中华民族的优良传统。 
　　在中华文化传统中，理论思考与现实参与的相互促进，一直是受到推崇和尊重的。
　　
　　6-6、三国演义中最伤感的5句话
　　
　　1、“天下不如意事，十常八九”
　　2、“鞠躬尽瘁，死而后已”
　　3、“既生瑜，何生亮”
　　4、“谋事在人，成事在天”
　　5、“是非成败转头空”
　　（09机电3+2李帅航摘自《杂文选刊》2008.10下旬版）　
　　
　　6-7、感谢不该感谢的人
　　
　　感谢那些偷我钱的小偷，让我知道防人之心不可无。
　　感谢那些骗我的骗子，让我知道天下没有免费的午餐。
　　感谢借我的钱不还的“朋友”，让我认清了他们的真实面貌。
　　感谢那些酒肉朋友，是他们让我知道什么事都要靠自己。
　　感谢和我吵架的哪个女孩，让我知道女孩子居然有那么可怕的一面。
　　感谢在我背后说我坏话的人，让我知道自己离完美还差一定距离。
　　感谢让我看到就恶心并还要面对甚至要向其微笑问好的人，让我知道世界很无奈。
　　感谢让我不知所措的人，让我知道翻脸的确比翻书快。
　　感谢让我心烦意乱讨厌至极的人，让我知道要适度的容忍和回避。
　　感谢我在困难时还踹我几脚的人，让我知道面对雪上加霜时何去何从。
　　感谢酒后驾车的司机，让我知道自己随时会受伤或死亡,并提高警惕。
　　感谢黑心医生，让我知道运动是多么可贵。
　　感谢贪污受贿的高官，让我知道君子爱财取之有道。
　　（09机电3+2吴亚凯摘自《广州日报》2006.6.15）
　　
　　6-8、男孩小熊的勇气宣言
　　
　　勇气，是你摔倒了自己爬起来，然后用含泪的眼睛看着妈妈——微笑。 
　　勇气，是你护住自己的玩具，对来抢夺的大孩子说出一句——不行。 
　　勇气，是你看到小妹妹哭了，走过去轻轻拍拍她的肩，对她说：“不要哭，没事了。” 
　　勇气，是有一天你对妈妈说：“妈妈，今天，我自己在家。” 然后，你就真的在家呆了一整天！ 
　　这一天，你五岁七个月零十六天。勇气，是你摔倒了自己爬起来， 
　　（09机电3+2蒋璐阳摘自《父母必读》）
　　 
　　6-9、当代学生体质
　　
　　北师大体育与运动学院教授毛振明指出，目前，大部分孩子体质状况可以总结为四个字：
　　软——肌肉软；
　　硬——关节硬；
　　笨——长期不活动造成动作不协调；
　　晕——前庭耳蜗神经晕。
　　（09机电3+2李欢欢荐）
　　
　　6-10、指责的作为
　　
　　指责从不称许，它只会中伤；
　　指责从不医治，它只会伤害；
　　指责从不解决问题，它只会让问题复杂化；
　　指责从不使人团结，它只会制造分裂；
　　指责从不微笑，它只会皱眉；
　　指责从不饶恕，它只会批驳；
　　指责从不忘却旧恶，它只会牢记宿怨；
　　指责从不建造，它只会拆毁；
　　指责咒骂黑暗，却从不点亮蜡烛；
　　只有停止指责，我们才能重新开始享受健康和快乐。
　　（09机电3+2张蔷摘自《讽刺与幽默》2008年3月21日）
　　
　　6-11、“容易”对“色难”
　　
　　乾隆以《论语》“色难”作上联来刁难纪大学士，然而，才高八斗的纪晓岚一脸从容微笑，喃喃道：“容易。”乾隆咕隆说，既然容易就赶快对吧。纪晓岚再次嚷嚷“容易”。如此催促再三，乾隆才闹明白，其实纪大学士早就以“容易”对上“色难”了。
　　
　　16-12、郑板桥诗判僧尼通奸案
　　
　　杨州八怪之一郑板桥，任山东潍县知县时，曾无视旧礼教，巧审风流俺。有一天县衙门来了一大堆人，一对年青僧尼被五花大绑，哀哭不已。几个穿长袍马褂的紳士斥责道：“僧尼通奸，有辱佛门，伤风败俗，天理难容，严惩不怠！”升堂时，郑板桥通过审讯得知：这对青年男女从小青梅竹马，相亲相爱，后因婚姻不能自主，被迫出家，但情根难断，六俗未绝，郑板桥有意成人之美，当堂批示宣读：“僧尼相爱，情真意切，无罪！令其双双还俗，结为伉俪，当众拜堂成亲。”此时，郑板桥诗兴大发，当堂作诗一首，高声吟道：“一半葫芦一半瓢，合来一处好成桃。从今入定凤归寂，此后敲门月影摇。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁了却风流案，记取当堂郑板桥。”
　　
　　6-13、朱元璋：鸡叫一声撅一撅
　　 
　　明洪武十四年春，太祖朱元璋与众翰林学士庆贺鸡年的到来。朱元璋提议以“金鸡报晓”为题，各赋诗一首。一位白发老翰林请朱元璋“领题”。朱元璋笑着提笔写道：“鸡叫一声撅一撅”众学士一看不知所云，接着朱元璋又提笔写第二句：“鸡叫两声撅两撅”。众学士不解，这算什么诗？朱元璋却不动声色，立起身，运运腕，奋笔疾书；“三声唤出扶桑日，扫败残星与晓月”。众学士大惊，哗然鼓掌叫好！
　　
　　6-14、张打油咏雪
　　
　　唐朝有个叫张打油的南洋人，小时读过一些古书，青少年时代和民间歌手交朋友，并收集了不少民间方言。有一年冬天，村里雪下得很大，远山近水一片白雪，众村民请张打油写一首咏雪的诗。张打油毫不迟疑，学着民间曲调，用手轻打节拍，摇头晃脑，随口唱道：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”。短短的二十字，村庄雪景，尽收眼底。
　　
　　6-15、四人咏雪
　　
　　秀才、县官和财主在一起赏雪，商量着要作诗助兴。秀才说：“大雪纷纷落地”，县官接着道：“都是皇家瑞气”，第老财主摇头晃脑地吟道：“下他三年何妨”？不料路边经过的乞丐听罢急了眼，脱口来了一句：“放你妈的狗屁！”
　　
　　6-16、君子三戒
　　
　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色（迷恋女色）；及其壮也，血气方刚，戒之在斗（好勇斗狠）；及其老也，血气既衰，戒之在得（贪得无厌）。”（《论语季氏篇》）
　　
　　6-17、上网不可不知的10个基本礼节
　　
　　1、记住别人的存在；2、网上网下行为一致；3、入乡随俗；4、尊重别人的时间和带宽；5、给自己网上留个好印象；6、分享你的知识；7、平心静气地争论；8、尊重他人的隐私；9、不要滥用权力；10、宽容。（2004.12.15“国际在线”）
　　
　　6-18、李约瑟难题
　　
　　李约瑟是英国著名学者，他撰写的《中国科学技术史》（又译为《中国的科学与文明》）享誉中外。他在高度评价了中国古代的科学技术后，提出了这样一个问题：“尽管中国古代对人类科技发展做出了重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”一些人把这一问题简约化为“中国近代科学为什么落后了”，这就是著名的“李约瑟难题”。对中国科技明清以后落后的原因，历来有很多解释，如有人认为中国古代社会自给自足的小农经济使科技的发展缺乏内在动力，中国科技技术比例高，实验比例低，缺乏宏观系统理论，而重文艺轻技术和迷信落后思想也阻碍了科技发展等等。
　　
　　6-19、做一棵永远成长的苹果树（武志红）
　　
　　一棵苹果树，终于结果了。 
　　第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。 
　　但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。 
　　很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子…… 
　　其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
　　（09冶金3+2梁建摘自《杂文选刊》2008/11）
　　
　　6-20、国人的N种死法（任为民）
　　 
　　有人被车撞了，倒在血泊中。救他，其家人可能诬我“不是你撞的，为啥要救他？”冤枉死；不救，良心上过不去，被世人的指头戳死，唾沫淹死，最终自责而死，为难死。救了，果然惹上官司，世人耻笑死不谙世事，蠢死。 
　　买了双皮鞋，商家信誓旦旦：三个月内断底断面，保修。发票背面写得明明白白：本解释权归商家。穿不足一月，果然断了底。找商家理论，商家振振有词：保修非“包修”，是保证修，钱还得顾客出。才疏学浅，玩不转商家的文字游戏，只恨“少时不努力”，后悔死。
　　为一次医疗事故而打一场十年的马拉松官司，耗死。因不相信一些“权威”部门所谓的权威鉴定，仅凭小学文化程度而苦心钻研法律和医学知识，因此成了法律专家、医学专家，让人感动死。结果，打赢了官司，得到了赔偿，反落下一屁股债，又耗费了青春，“收”不抵“支，辛酸死。
　　一个饕餮之徒，面对几百、几千甚至几万听众，脸不红心不跳，口若悬河地大讲反腐倡廉的决心、手段和策略，滑稽死。
　　彩票中了五百万，幸运死；因财产分配不公，妻“离”子散，兄弟反目，可笑死。
　　费尽周折打赢了官司，被执行单位却一夜间人间蒸发或硬是执行不了，只赢了一张空头支票，郁闷死。
　　到时医院做亲子鉴定，结果证明辛辛苦苦养育了二十几年的儿子非亲生，男人气愤死；女人明知守身如玉，怀疑分娩时在医院抱错，但苦于证据丢失，跳进黄河也说不清，窝囊死。
　　（09冶金3+2李焕景摘自《杂文月刊》2008.4.上）
　　
　　6-21、大海真的不需要这些东西（姚风）
　　
　　在德里加海滩，大海不停地翻滚，像在拒绝，像要把什么还给我们。
　　我们看见光滑的沙滩上丢弃的酒瓶子、针筒、卫生纸、塑料袋......
　　我们嘿嘿一笑，我们的快乐和悲伤越来越依赖身体，越来越需要排泄。
　　但大海真的不需要这些东西，甚至不需要如此高级的人类。
　　（09冶金3+2严一昕摘自《台港文学选刊》）
　　
　　6-22、出生前的祷告（麦克尼斯）
　　
　　我还没生； 
　　啊，听我一言： 
　　莫让那原是野兽而自以为上帝的人接近我。 
　　我还没生； 
　　啊，给我力量 
　　去对付那些要冻结我的人性的人， 
　　要拉我加入致命的自动化的人， 
　　要使我变成机器里一个螺丝钉一样 
　　只有一个面孔的物体、一件东西的人， 
　　对付所有要削弱我的整体性的人， 
　　要把我像飞絮那样吹得到处都是， 
　　或像手里捧着的水那样溅得到处都是的人。 
　　莫让他们把我变成石头，莫让他们把我给溅掉。 
　　否则杀死我。 
　　（09冶金3+2任定基摘自《教师博览》2008年第9期） 
　　
　　6-23、别让思维偷懒（甄灵辉）
　　
　　一位教授正向学生们讲述一个故事。
　　一个聋哑人，到五金店买钉子，他左手作持钉状，右手对着作捶打状。售货员拿来一把锤子，聋哑人摇摇头，随后用右手指了指左手。售货员恍然大悟，于是赶紧拿来了钉子，聋哑人心满意足地走了。聋哑人刚走，店里来了一位盲人……
　　讲到这里，教授突然停了下来，向同学们提问：“你们说，这个盲人将用什么方法简单而快捷地买到一把剪刀呢？”
　　话音刚落，一位学生便站了起来，声音洪亮地回答道：“他只要伸出两根手指作剪东西状就可以了。”
　　其他同学纷纷表示赞同。
　　教授咳嗽了一声说道：“都错啦，其实，他只需要开口说一声就行了！”
　　不错，思维也是会趁机偷懒的。所以，当你越是认为自己的分析有条不紊、丝丝入扣，肯定不会有问题时，你越要加倍保持思维的警惕性。说不定，在你最得意的时候，你深信不疑的思维会欺骗你！
　　（09机电3+2张乐摘自《名言》）
　　 
　　6-24、好好的......给废了（郝英子）
　　
　　好好的人生，　让房贷给废了
　　好好的一笔字，让键盘给废了
　　好好的电视剧，让广告给废了
　　好好的广告，　让脑白金给废了
　　好好的猪肉，　让瘦肉精给废了
　　好好的英雄，　让美人给废了
　　好好的女孩，　让大款给废了
　　好好的帅哥，　让富婆给废了
　　好好的干部，　让人民币给废了
　　好好的医德，　让医药代表给废了
　　好好的书信，　让电话给废了
　　好好的饭店，　让政府签单给废了
　　好好的国足，　让足协给废了
　　好好的运动员，让兴奋剂给废了
　　好好的生命，　让医疗费给废了
　　好好的胃，　　让酒给废了
　　好好的肺，　　让香烟给废了
　　好好的学生，　让网络给废了
　　好好的儿子，　让媳妇给废了
　　好好的农民，　让欠薪给废了
　　好好的交规，　让交警给废了
　　好好的法律，　让法院给废了
　　好好的睡眠，　让夜总会给废了
　　（09冶金3+2史俊奇摘自《杂文月刊》）
　　
　　6-25、别去碰它（黄小平） 
　　
　　有这样一道游戏题：悬崖边有一块金子，你开车去取，车停在离悬崖多远的地方更安全呢？答案有三个供选择，3米，1米，0.5米。很多人都会选择“3米”这个答案，以为离悬崖远一点儿会更安全。但正确的答案是：不要开车去取。只要你开车去取，只要你冲着诱惑而去，都是危险的，没有什么安全距离可言。 
　　有一档电视访谈节目，杨澜问崔永元：“你曾经遇到过的最大诱惑是什么？”“钱！有人让我给那个楼盘剪彩，最高价开到了一剪子50万元。”崔永元回答说。“那你为什么不去呢？”杨澜问。崔永元是这样回答的：“我觉得我抵御不住。我想，一旦我爱上了剪彩之后，谁也拦不住我。我唯一的办法是别去碰它，别去沾这个事。” 
　　如果你冲着诱惑而去，那么不管你离诱惑有多远，都是危险的，都是在做把自己的人生“挂”在“悬崖”上的蠢事，随时都有可能把自己的人生葬入万丈深渊。 
　　（09冶金3+2李瑞雪摘自2008.11.下《杂文月刊》）
　　
　　6-26、心是一把铁勺（毕淑敏） 
　　
　　记得我小时候第一次学到“心”这个字的时候，老师说“心”是一把铁勺子，正在炒豆。豆子会蹦啊，最后两颗豆子掉在了"心"外，只有一颗幸运豆留在了勺里。 
　　人们常说人的心比海洋、比天空还要搏大，窃以为这是指宏伟幽深的冥想时刻，并非随时随地的状态。在平常的日子里，人心就是一把锈迹斑斑的铁勺。因为有锈，所以要经常擦拭。我们的心会被各种含酸带碱的风雨浸淫，会被蛀出缝隙和生长阴霾。天气晴朗时，在阳光下晒晒心情，锈就会悄然遁去。美丽的大自然和相知的朋友，就是紫外线了。 
　　每个人只有一把铁勺，却要遭遇到很多豆子。我们要仔细甄别放入勺子里的物件的数量。空无一物的勺子令人伤感，不堪重负被挤爆了的勺子也是悲剧。 
　　如果有一些我们不喜欢的豆子进入勺子，那怎么办呢？有一个好办法，就是炒。 
　　炒我们的心事，把它们加热，把它们晾晒，在这个过程中，翻来覆去地斟酌，你是保存勺子还是姑息豆子？为了勺子的安宁，你要立决。结果就是只留下那些最重要的豆子，而把其他的豆子扬出我们的视线。 
　　这个过程其实充满了艰难和痛苦，每一颗豆子都不是无缘无故进入铁勺的，它们必和情感与理智有着千丝万缕的枝蔓。甚至那些我们十分嫌弃的瘪豆子，被虫蛀过的病豆子，也在长久的摩挲和掂量中，融入了我们的体温，产生了割舍不下的惯性和依恋。
　　然而，还是要“放下”，此刻需要的不仅是聪明，还有一往无前的勇敢。 
　　把废豆子驱逐出铁勺，心就宽敞了，铁勺恢复了洁净与轻盈。新的豆子仿佛新的客人，姗姗来临。对于你的心事，你可不要忘了甄选和款待。
　　（09材料3+2赵晓萌摘自2008.5.下《杂文选刊》）
　　
　　6-27、流言（傅昌文）
　　
　　流言 是一种杂草 长在民间 活在大街小巷
　　这个时代 流言和物欲一起膨胀 田里的庄稼 常常缺水枯亡 而它,仅需一点口水 就能疯狂地生长
　　流言不需要种子 哪里滋生私欲 哪里就是它的天堂 
　　对于流言 我们还能说什么呢 有人被咬的遍体鳞伤 有人却踩着它的肩膀 爬上了高墙
　　（09材料3+2何文杰荐）
　　
　　6-28、字母搞笑对话（下）
　　
　　e对E说：大哥在视力检查中心工作吧？
　　i对I说：大哥，年轻时是不是也喜欢戴帽子啊？
　　d对D说：姐姐，看我梳冲天辫好看不？
　　pq对bd说：夫妻感情好，就得对着咬。
　　qp对db说：看似般配的夫妻不一定幸福！
　　V对K说：你是不撞南墙不回头。
　　V对W说：结婚了咋不告诉我一声呢？
　　W对C说：俺娘说了，为了俺家那两间小房不变厕所，咱俩还是黄了的好。 
　　Y对y说：孩子别伤心，等你长大腿就直了。
　　I对S说：姐儿们，体型挺正啊！
　　d对p说：你脸怎么那么大？
　　o对d说：谁把你的长发盘起？
　　p对q说：我也是偶然翻相片才想起同桌的你。
　　Y对N说：搭档这么多年了，咋就没个意见一致的时候呢？！
　　
　　6-29、相声八德
　　
　　相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师，属于相声艺人的第四代。
　　李德钖（原名李佩亭，绰号“万人迷”）、裕德隆（艺名“瞪眼玉子”）、焦德海（张寿臣的师傅）、张德泉（艺名张麻子）、周德山（又名瑞山，艺名“周蛤蟆”）、马德禄（马三立的父亲）、刘德治（创作《批三国》）、李德祥。
　　
　　6-30、字谜（六）
　　
　　51、十一位官人
　　52、一个半月等于十五天
　　53、千言万语
　　54、千里姻缘一线牵
　　55、大有头,中无心,小全身
　　56、孔子登山 
　　57、休要丢人现眼
　　58、伊丽沙白
　　59、正月无初一
　　60、左有十八,右有十八,二四得八,一八得八
　　（上期答案）
　　41、半青半紫——素 
　　42、秀才翘尾巴——秃
　　43、重点支援大西北——头 
　　44、身残心不残——息 
　　45、千里挑一，百里挑一——伯 
　　46、群雁追舟——巡
　　47、一口吃掉牛尾巴——告 
　　48、一半儿——臼 
　　49、一边是红,一边是绿,一边喜风,一边喜雨——秋 
　　50、九十九——白