小木槿几月开花:《语文大观园》第3期（鲜卑天子编）

目录          1、冬九九夏九九 2、九九消寒图 3、吕蒙正《命运赋》 4、你少了一枚钉子吗? 5、最受欢迎的十首唐诗 6、青楼 7、四十年前三十三 8、五行 9、五行相克与相生 10、孔学精华八端 11、四个遗产 12、汉字六书 13、钱穆说中西文化 14、治大国若烹小鲜 15、中国门神的产生 16、斯芬克斯之谜 17、“语文”的来历 18、标点符号的类别 19、中国古代十圣 20、晚清四大谴责小说 21、我国现存的81个复姓 22、人言数无味，我道味无穷 23、院试、乡试、会试、殿试 24、五经四书 25、扬州八怪 26、三姑六婆 27、西湖十景 28、四大佛教名山 29、共生效应 30、字谜（三）

正文　　
　　3-1、冬九九夏九九
　　九九是中国古代民间用来表示冬至后或夏至后八十一天日期的总称，冬至后的八十一天为“冬九九”，称夏至后的八十一天为“夏九九”。民间一般指的是冬九九。每九天为一个九，按次称为头九，二九，三九，直至“九九”，即所谓“数九寒天”，是为气候上的冬季。
　　冬九九歌：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
　　夏九九歌：夏至入头九，羽扇握在手；二九一十八，脱冠着罗纱；三九二十七，出门汗欲滴；四九三十六，卷席露天宿；五九四十五，炎秋似老虎；六九五十四，乘凉进庙祠；七九六十三，床头摸被单；八九七十二，子夜寻棉被；九九八十一，开柜拿棉衣。
　　
　　3-2、九九消寒图
　　“九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。各家具体采用什么形式，往往根据主人的爱好和文化素质而定。民间还留有九九消寒图民谚：“下点天阴上点晴，左风右雾雪中心；图中点得墨黑黑，门外已是草茵茵。”
　　 1.最简单的一种是：画纵横九栏格子，每格中间再画一个圆，称作画铜钱，共有八十一钱，每天涂一钱，涂法是“上阴下晴、左风右雨雪当中”，民间歌谣谓：“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。” 
　　 2.还有一种比较有文化味道：选择九个9画的字联成一句，放在格中，也是日涂一笔。一般选用的九画字联句有“庭（亭）前垂柳珍重待春风（“风”字的繁体）。徐珂《清稗类钞。时令类》载：“宣宗御制词，有‘亭前垂柳珍重待春风’一句，各句九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，日九九消寒图…自冬至始，日填一划，凡八十一日而毕事。” 
　　 3.除以上的两种以外，更有一种“雅图”，是画素梅一枝，梅花瓣共计八十一，每天染一瓣，都染完以后，则九九尽，春天临。《帝京景物略》云：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰‘九九消寒图’。” 明代还有刻印好的“九九消寒图”在市面销售，图旁还有《九九歌》。
　　 4.更有韵致的是，妇女晓妆染梅。明人杨允浮《滦京杂咏一百首》咏及此俗，其自注云：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以胭脂日图一圈，八十一圈既足，变作杏花，即暖回矣。”这种设计，可谓独出机杼，由梅而杏、由冬而春，季节的变换又与佳人晓妆的胭脂联系，真让人叫绝。无怪乎杨氏诗以咏之：试数窗间九九图，余寒消尽暖初回。梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。　
　　
　　3-3、吕蒙正《命运赋》 
　　 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇。家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。 
　　 昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，皆言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。 
　　
　　3-4、你少了一枚钉子吗?
　　 少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，瘸了一匹战马；
　　 瘸了一匹战马，败了一次战役；败了一次战役，丢了一个国家。
　　 数百年来，这首古老的英格兰民谣，代代相传，广为传唱。它歌咏的是一段真实却又无情的历史。
　　 为抢夺英国王的权杖，英格兰的王室查理三世与兰加斯特家族的亨利伯爵已相互厮杀了30年。1485年的冬季，在波期沃斯城郊的荒原上，双方一场最后的较量打响了。
　　 两军对垒，但见刀光剑影、旌旗猎猎；只闻战马萧萧、锣鼓铿锵。查理三世气宇轩昂，策长鞭，挥长剑，主动出击；千军万马紧随其后，步步紧逼；而对方则连连后退，其身后的不远处，则是一片辽阔的沼泽，泛着绝望的寒光。
　　 查理三世似乎已经看到了胜利女神灿烂的微笑。突然，战马一个趔趄，查理三世跌翻在地；众官兵误以为统帅中箭阵亡，顿时军心大乱，慌作一团。亨利伯爵趁势大举反攻，在阵前生取查理首级，不仅化险为夷，转败为胜，而且从此将英格兰置于都铎王朝的统治之下。
　　 原来，决战前夕，马夫在给查理三世的战马替换铁掌时，发现少了一枚钉子；一时寻觅不得，马夫便草率地将就过去了。谁能料到，就在发起总攻的关键时刻，那只少钉了一枚铁钉的马掌偏偏松了、掉了；马既失蹄，查理三世怎能不摔倒在地?
　　 历史无情，一枚铁钉缺失了，一顶王冠易主了。在我们平凡的生命里，一句真诚的感谢或问候，一次温馨的微笑或握手，一个细致的关照或一个小小的善举……虽然微不足道，却是不可或缺的。
　　 我们都在路上，都渴望着一路走好。为了不马失前蹄或失足跌倒，我们应适时地清点自己的行囊，并常常扪心自问：
　　 今天，我少了一枚钉子吗?
　　
　　３-5、最受欢迎的十首唐诗
　　 1992年，香港一家文化机构举办了一项“最受欢迎唐诗选举”，前十名是：1、孟郊《游子吟》，2、杜牧《清明》，3、李白《静夜思》，4、王之涣《登鹳雀楼》，5、李商隐《乐游原》，6、孟浩然的《春晓》，7、白居易《赋得古原草送别》，8、李坤《悯农》，9、李白《朝发白帝城》，10、贺知章《回乡偶书》。
　　
　　３-6、青楼
　　 元明时期，青色也慢慢成为某些低下职业的专有色。元明时期规定，凡乐工、优伶甚至卖淫者，均要身着青绿色衣饰，或以青色头巾为标志，乃至于后世一般把妓院称为“青楼”，把妓女称为“青楼女子”，我们现在习惯于把女人偷情说是给丈夫带“绿帽子”，这一说法也是从这种文化背景发展来的。
　　
　　３-7、四十年前三十三
　　 宋朝时，福建人韩南通过乡试后几十年未取功名，直到70多岁参加科考，依然一无所获，皇帝看他年事已高，开恩赏赐了一个职位，一下惊动了四乡，十里八乡的媒婆以为韩南是年轻人，蜂拥而至给他说媒，韩南无奈，只得在门上题诗一首，说： 读尽诗书一百担，老来方得一青衫。媒人却问吾年纪，四十年前三十三。
　　
　　３-8、五行
　　 最早记载“五行”学说的是夏商时期的《尚书•洪范》，其上曰:“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革（革，最早出现在金文，用刀剥兽皮之意。后指剥下的兽皮。如马革裹尸、皮革等。由革组成的字，如靴、鞋、鞭等多由兽皮作成），土爰(引出)稼穑。润下作咸，（水为咸，因盐出自海水）；炎上作苦，（火为苦，因火焚物变焦，则现苦味）；曲直作酸，（木主酸味，凡木结之果实，初皆为酸味，尤其是中原地区）；从革作辛，（金为辛味，‘辛’的甲骨文字形为，本指平头刀具，与‘革’近，延伸指辛辣之味），稼穑作甘，（土为甘，土所生作物之百谷、瓜果，其味皆甘）。”
　　
　　３-9、五行相克与相生
　　 春秋时期，古代思想家提出了“五行相克”的理论，即五行中的某一行可以战胜、克制另一行。其内容是:木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。
　　到战国时期，又提出了五行相生。所谓五行相生，是指:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 
　　
　　３-10、孔学精华八端
　　 第一：仁，“泛爱众，而亲人”，博爱思想。
　　 第二：忠恕，“己所不欲，勿施于人”。孔子弟子问孔子，有没有一个字可以让人受用一辈子呢？孔子说就是“恕”字，“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己发达也要别人发达，不要损人利己。这个思想对人类以坦荡胸怀处理人际关系，贡献是很大的。
　　 第三，是由他的弟子传达出来的：礼之用，和为贵。要搞和谐社会、和谐世界。
　　 第四：好学勤勉。孔子讲“三人行，必有我师焉”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“敏而好学，不耻下问”。
　　 第五：有教无类，不分贫富贵贱等级。
　　 第六：交朋友，要交好朋友，交有益的朋友。益友有三种：友直、友谅、友多闻。要选正直、诚信、博学多闻的人来交往。
　　 第七：讲究气节。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”意思是：“天气冷了，才知道松柏是最后凋零的。”“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”
　　 第八：发愤图强，任重道远。孔子让他的弟子怎么介绍他呢？孔夫子做人是“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他最得意的弟子曾子说：“士不可以不弘毅（意思：志向弘大，意志坚定），任重而道远。”
　　（杨义）
　　
　　3-11、四个遗产
　　美国硅谷美华科技商会会长杨俊龙先生说，我们祖先留下四个遗产，一个是大国的领土；一个是世界人口的1/5，还有很多科学发明的记录，以及一脉相承的文化。他说文化是其他三项遗产的根。
　　
　　3-12、汉字六书
　　“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。“六书”之名，最早见于《周礼•地官•保氏》。后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借。东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
　　
　　3-13、钱穆说中西文化
　　钱穆先生活了95岁，是一个大历史学家，他把中国文化和西方文化比较，说“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。”一本戏总要落幕，所以有不同的变化，经常很强烈的冲突之后要落幕了。而一首诗在和谐的节奏中转移到一种新的阶段，令人不可划分。所以诗代表中国文化最美的部分，而戏剧在中国文化中不占比例。而西洋恰恰相反，在那里戏剧是文学的最高境界。钱穆先生还把秦汉王朝，与同时候西方出现的罗马帝国相比较，他把秦汉王朝和罗马帝国的结构形态做了这么一个比喻，说罗马帝国就像一个屋子里面悬着一具巨大的灯，而秦汉就像屋子里的四周有很多的灯互相映照。罗马帝国是用强光征服人家，只要这盏灯一灭，整个屋子都暗了，而秦汉这些灯是各地融合起来的，只灭一只灯，其他灯还是发光的。所以罗马帝国曾经跟秦汉帝国是一个势均力敌的大帝国，但是它很快就灭了，秦汉虽然经历了很多波折，但是作为一个民族还是延续下来了。这是中西文化的不同。
　　 
　　3-14、治大国若烹小鲜
　　《老子》：“治大国若烹小鲜。”治理一个大国就像烹一条小鱼一样，不能老翻它，得顺其自然，老翻小鱼就烂了，政策也是不能翻来翻去。
　　 
　　3-15、中国门神的产生
　　明清以后，门神是秦叔宝、尉迟恭（又称胡敬德），一个是山东好汉，一个是少数民族的好汉，给你守卫门户，还不合家平安吗？据《永乐大典》，尤其是后来在《西游记》的记述，说泾河龙王听说有一个算命先生算得特别准，给一个渔夫算你今天在哪里下网，明天在那里下钓，一定可以打到很多鱼虾，龙王就很担心害怕，把子孙都钓光了。所以他就去找那个算命先生，他跟算命先生打赌，你说你能算命、能算出什么时候下雨吗？算命先生说“明天辰时布云，巳时打雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点”。龙王听到后想：我管下雨的，你能算出来？就说“如果你败了，我就要砸你摊子，如果我败了我赔你50两银子”。龙王回去后，玉帝给他谕旨，要他按时辰下雨三尺三寸零四十八点。结果他推迟了一个时辰下雨，下了三尺三寸八点，少了四十点，犯了天条，不诚信就要犯天条。第二天找算命先生砸摊子，算命先生说你犯了天条，你推迟了1个时辰，少下了四十点，违约了，要上“剐龙台”杀掉你的。那怎么办？说砍你脑袋的人是魏征，你去求唐太宗。唐太宗知道是手下大臣魏征处斩，便答应老龙。为了救老龙性命，唐太宗将魏征召来谈论安邦定国的大计，又留在身边下棋，不给魏征机会，于是君臣在便殿对弈，一递一着，摆开阵势，结果魏征打了个盹，梦斩老龙。老龙每夜提着血淋淋的龙头来索命，只有派秦叔宝、尉迟薛站岗才得安宁，后来干脆把两位将军画作门神站岗了。中国门神的产生就是因为龙王不诚信，让你什么时候下雨，你没有按时“交货”，“交货”时还“偷工减料”，犯了天条。中国的文化形式包含很多生动的民间智慧和文化内涵。
　　
　　3-16、斯芬克斯之谜
　　 希腊神话中有一则“斯芬克斯之谜”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流传很广： 斯芬克斯是一名狮身人面的女妖，她把守着路口，向来往行人出了一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路，脚最多的时候正是速度和力量最小的时候。”猜出谜底的，便被放行；猜不出的，便被这位女妖吞噬。这个谜语的谜底应该说是最简单不过的了。原来它的谜底就是我们“人”。 遗憾的是，众多路人都猜不出来。作为“人”的人，却不能认识自己，只能眼睁睁地进入女妖的血盆大口，成为斯芬克斯的一顿美餐。幸亏一位智者俄狄甫斯猜中了谜底，才使这名浅薄的女妖无地自容、跳崖自杀了。 
　　
　　3-17、“语文”的来历
　　 “语文”一词出现的历史并不长。1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。
　　 五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、谢冰心等新文学作家的作品。在20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丐尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫中止。 
　　全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。
　　 有人说语文就是语言文字。语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头说的是“语”，笔下写的是“文”，二者手段不同，其实是一回事。说出来的是语言，写出来的是文章，文章依据语言，‘语’和‘文’是分不开的。语文教学应该包括听话、说话、阅读、写作四项。
　　 所以，语文=国语+国文=祖国口头语言+祖国书面语言
　　 有人提出“语文就是祖国言语，就是指导人们掌握和运用中国言语的一门具有浓郁的人文色彩的活动课程”，我认为有道理。因此要确立正确的语文概念观，就必须历史地、完整地、发展地理解“语文”的有关阐释和说明。有利于确立语文教育观，有利于确立人文教育观。语文内容几乎涵盖了文、史、哲三个一类学科的内容。
　　
　　3-18、标点符号的类别
　　 标点符号分为点号、标号、其他标号三大类。
　　 点号有：①、句号。②、问号？③、叹号！④、逗号，⑤、顿号、⑥、分号；⑦、冒号：
　　 标号有：①、引号‘’“”②、括号（）[] {} ③、破折号—④、省略号……⑤、着重号．⑥、书名号《》<>⑦、间隔号•⑧、连接号-⑨、专名号______
　　 其他标号有：①、注释号※②、隐讳号×③、虚缺号□④、斜线号/⑤、标识号▲或●⑥、代替号～⑦、连珠号…………⑧、箭头号→⑨、示亡号
　　
　　3-19、中国古代十圣
　　 茶圣：陆羽，唐朝人，以嗜茶着名，着有《茶经》3卷。
　　 诗圣：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，着有《杜工部集》。
　　 草圣：张旭，汉朝书法家，他擅长草书，造诣很深。
　　 史圣：司马迁，西汉着名史学家和文学家，是我国第一部纪传体通史《史记》一书的作者。
　　 医圣：张仲景，东汉医学家，所着《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书对我国医学发展影响很大。
　　 画圣：吴道子，唐朝着名画家，擅长人物画。
　　 酒圣：杜康，即少康。古代传说中酿酒术的发明者。
　　 书圣：王羲之，是我国东汉时期着名书法家，作品有《黄庭经》《兰亭序》等。
　　 文圣：孔丘，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，历代封建统治阶级尊他为圣人，影响甚远。
　　 武圣：关羽，三国蜀汉大将。重义气，精武艺，他的事迹长期在民间流传，被世人尊为“关圣”“关帝”。
　　
　　3-20、晚清四大谴责小说
　　李宝嘉《官场现形记》吴沃尧《二十年目睹之怪现状》刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》。
　　
　　3-21、我国现存的81个复姓 
　　 欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
　　
　　3-22、人言数无味，我道味无穷
　　人言数无味，我道味无穷。良师多启发，珍本富精蕴。解题岂一法，寻思求百通。幸得桑梓教，终生为动容。
　　 这是谷超豪1991年为母校温州中学90周年校庆作的一首诗。
　　
　　3-23、院试、乡试、会试、殿试
　　院试（又叫“童试”，县级考试 ，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
　　乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
　　会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
　　殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名“状元”第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
　　
　　3-24、五经四书
　　五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 
　　四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
　　
　　3-25、扬州八怪
　　郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
　　
　　3-26、三姑六婆
　　三姑：尼姑、道姑、卦姑
　　六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 
　　
　　3-27、西湖十景
　　三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照
　　
　　3-28、四大佛教名山
　　浙江普陀山〖观音菩萨〗山西五台山〖文殊菩萨〗四川峨眉山〖普贤菩萨〗安徽九华山〖地藏王菩萨〗
　　
　　3-29、共生效应
　　自然界有这样一种现象：当一株植物单独生长时，显得矮小、单调，而与众多同类植物一起生长时，则根深叶茂，生机盎然。人们把植物界中这种相互影响、相互促进的现象，称之为“共生效应”。事实上，我们人类群体中也存在“共生效应”。英国“卡迪文实验室”从1901年至1982年先后出现了25位诺贝尔获奖者，便是“共生效应”一个杰出的典型。
　　
　　3-30、字谜（三）
　　21、甜一半，辣一半。22、学上段，会下段。23、两只狗，草底走。24、记一半，忘一半。25、去一撇，就没了。26、要一半，扔一半。27、两点一直，一直两点，既是真心，又是细心。28、有间房子不寻常，建在一条小溪旁，门外下倾盆雨，门里藏着小太阳。29、两个幼童去爬山，没有力气上山巅，归家又怕人笑话，躲在山中不回还。30、老大老二和小三儿，弟兄三个逗着玩儿，才大踩着老二头，剩下小三在下边儿。（答案见下期）（上期答案11、你我各有一半。伐；12、一点一点落实。买；13、两个小西瓜。瓢；14、全日流水作业。湿；15、不是病，也是病。痱；16、左十八，右十八。林；17、为数虽少，却在百万之上。一；18、昨天、今天、明天。晶；19、闭着嘴笑。哈；20、还不走，车来了。连）