龙凤汤的做法:用“诗心”复兴人的精神----“第十次世界诗人会议”寄稿论文

  诗是联系人、社会、宇宙的心。

  现代悲剧，用一句话来形容，就是“分裂”带来的结果。自然与人的分裂、民族与民族的分裂以及人与人的分裂。本应融合、协调的一切被四分五裂，从宇宙、自然的等的韵律中割裂开来的人 ，成为片段，陷进孤独的深渊。现代社会蔓延的利已主义、一时快乐主义、破坏的冲动、绝望与虚无主义，····这些也许可以说被分裂的、封闭的人的灵魂的挣扎。

  帕斯卡尔在《思想录》中把人的精神分为“几何学式的精神”与“微妙的精神”两种类型。“几何学式的精神”可以说是合理主义的精神，“微妙的精神”是直觉的基于人的感性的东西，是诗心。

   本来，两者可以既保持平衡、又求得发展，从而迈向健全的文明。但是，现代社会的行进 忽视了“微妙的精神”，一味扩展“几何学的精神”。合理主义思想是把人的精神作用的极小一部分----理性----视为万能，由此带来现代社会科学技术的飞速发展、物质文明的进步。但是，它缺少正常发展的平衡，随着时间的推移，不好的东西与日俱增。这就是帕斯卡尔所说的两种精神的不平衡，它是带来现代悲剧，形成孤独症的主要原因。

   诗圣泰戈尔说：

   在非常复杂的现代社会里，机械的支配力被有效地组织起来，物质的生产被放在优先地位，人失去了本来状态，想阻止也阻止不了。这种无节制的发达的物质文明就象茂密的热带丛林那样把人封闭于其中。

                                                                                                     （《诗人的学校》）

   他还指出，现代人生活在“物质的笼子”里。科学是一个从“物”的角度看待一切事物与现象的眼睛。这决不是一个万能的眼睛。它虽然能看人的内脏器官，却无法看到人的灵魂。然而，现代社会却只看重“物”的眼睛，却闭上了观“心”的眼睛。看一 看人类最伟大的悲剧——现代战争，就会发现偏颇的“几何学式精神”所投下的阴影。设计并使用使几十万人、几百万人成为牺牲品的杀人武器的人的眼睛是把人看成“物”的冷酷的眼睛。它的眼睛只反映数量上的死亡，却决不反映非常痛苦的、临终时的个体的死亡。

    对于这一切，若是能理解自己与他人一样同样是人、都在大宇宙这一链条上，那么就不会对他人的痛苦、忧伤视而不见。诗人把目光对着人“心”。即使是物，也不简单地把它看成是物。同时，诗人与草木倾谈，与星星对话，与太阳寒暄。把万物看成朋友，从中发现生命，注入生命，看到变化不定的现实世界的现象中贯穿着大宇宙的不变法则。诗人有时穿过人为的制度与意识形态的包围去发现潜藏在一个人身上的无限的可能性的光辉，并且，有时会察觉把众人联系在一起的、看不见的纽带。

       我把这丰饶的精神之泉称为“诗心”。“诗人”是人的想象力的源泉。它在大地上培育理想、希望与勇气，带来和谐与融合，带着任何人都无法侵犯的力量使人的内心世界由荒芜走向充实。

      目前，人类正处在这21世纪来临前的一个大十字路口上。人们正面临着这样的选译：物质主义的浪潮中，是被浪潮冲没呢，还是创造一个恢复人的权利的时代？我认为，恢复人的权利的源泉只有诗心。要达此目的，必须带着诗心工作。

      雨果唱道：“通往宇宙的神秘之门已经打开/我进入其中/雷啊，大声地轰鸣吧！那么/我要以更强烈的吼叫来回报”（引自《静观诗集》中的《我行观》）。打开神秘之门，去寻找宇宙中看不见的法则，就会打破封闭的世界，进入无限的广阔。

      再现与大宇宙、大自然相融律动的人的生命的真实性、充满对万物的慈爱与感动的优秀的诗，会唤醒人们的诗心，开出芳香香的人性之花。我相信，诗心的回归意味着把下一个世纪转变为“人的世纪”。

                                                                        池田大作（1988年9月亮6日）                                      

   

   
池田大作

池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。迄今，池田大作被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。1983年获联合国和平奖，1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖，1999年获爱因斯坦和平奖。在中国获得的奖项有：中国艺术贡献奖（1959），中日友好“和平使者”称号（1990），“人民友好使者”称号（1992），中国文化交流贡献奖（1997）。

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简介
　　 

池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会会长。 
　　1928年1月2日出生在东京一个以紫菜业为生的贫穷家庭，排行第五。他自幼体弱多病，还染上足可致命的肺结核。 池田在第二次世界大战的烟火中度过他的少年时期。他的大哥应召入伍，在缅甸中丧生。失去长兄的悲痛，以及目睹战争所带来的种种悲惨，使池田对战争产生极度憎恶，并促使他在心中萌起对和平的向往。在战争中他失去了兄长。1947年夏，池田邂逅创价学会第二代会长户田城圣，成为他的弟子。 
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人物生平
　　1947年，池田参加了一个由户田城圣主持的座谈会。池田当时19岁。户田的性格、他对佛法明确与独特的见解，以及他因反对日本军国主义而被迫入狱的经验，深深地打动了池田的心，使他后来决定加入由户田带领的创价学会。与户田的邂逅可说是决定了池田此后人生的方向。 池田自幼对文学深感兴趣，并在少年时期就开始写诗。当他基于种种原因而无法如愿地继续升学时，博学并还是教育家出身的户田亲自教导池田。 
　　为了重建创价学会，池田在师匠的身旁奋斗了将近十年，奠定了学会的磐石。在户田逝世后，池田继承他成为创价学会的第三任会长。 
　　创价学会是一个以佛教的生命尊严思想为根本，使人人幸福，推进世界永久和平的民众团体，也是受到联合国承认的非政府组织。学会在池田会长的领导下，日本各主要城市都开设了幼稚园、小学、高等中学等教育设施，1971年4月，创办了创价大学。2001年，还在美国创办创价大学。1963年，成立民音，通过音乐活动致力于推动文化交流。1983年，成立东京富士美术馆，致力于促进国际美术、文化的广泛交流。1970年代，创价学会发展成为一个国际性的组织。1975年1月，池田大作就任国际创价学会会长，遂在香港和东南亚等世界各国和地区成立国际创价学会，至今会员遍布192个国家和地区，截至2001年底，全世界大约有1200万人信徒。 
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中国缘
　　池田大作先生是日本公明党创始人，也是中国人民的老朋友。他长期致力于增进中日两国人民的友好往来，是中日邦交正常化倡导人之一，为促进中日人民友好作出了巨大贡献。1961年，池田大作初次访问香港。1974年5月，池田大作从香港经深圳入中国：同年12月5日，受到周恩来总理和邓小平副总理的接见：次年6月，再次受到邓小平副总理的接见；1984年6月，受到胡耀邦总书记接见；1990年5月，池田大作“自然与和平的心影集”在北京民族文化宫展出，江泽民总书记亲临展馆参观；其时还受到邓颖超同志接见；1997年11月，受到李鹏总理接见；1998年11月，受到江泽民总书记的接见。迄今，已访问中国10次。受聘为青岛大学名誉教授。个人荣誉：池田大作为推动国际间理解及世界和平，足迹遍及世界各国。他与国际问题、文化、教育界的杰出人物，例如，与汤因比（《展望二十一世纪》）、威尔逊（《社会变迁下的宗教角色》）、金庸（《探求一个灿烂的世纪》）之对话影响巨大。他在哈佛大学、莫斯科大学、北京大学等世界最具权威性的高等学府及科研机构作过演讲，阐述他对人类文化、教育、社会、生态、文明可持续发展的重要思想。至2002年8月，他获得过世界各国高等学府和研究机构授予的名誉博士、名誉教授等荣誉称号130个，其中，在广东先后授聘于广东省社会科学院和中山大学、广东外语外贸大学、华南师范大学、暨南大学、广州大学、辽宁师范大学的名誉教授，广州市荣誉市民。池田大作对亚洲文化、教育和文明可持续发展作出了杰出的贡献，不愧为我们所敬重的一代世界文化名人，摄影艺术大师。 
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中日邦交正常化30周年
　　今年是中日邦交正常化30周年，值此机会，广东省社会科学院、广州市对外友好协会、广州市对外文化交流协会、广东省摄影家协会、广州市摄影家协会、广州艺术博物院和国际创价学会、香港国际创价学会联合于2002年10月18日——31日，在广州举办“与自然对话——池田大作摄影展”。这次在广州公开展出的作品，是池田大作国际会长反映人与自然的优秀近作112幅。内容主要是日本四季的风光及世界各地景观，包揽山川，园林，庭园与乎都市及郊野的风光写照，作品充分展露出池田先生丰富的诗情心影。正如香港国学大师饶宗颐教授所言：池田先生的摄影作品，与中国山水画每有殊途同归之处。中国画构图，以三远——高远、平远及深远为主。这一些意境在池田先生作品中，可以说是无一不备。又如广东摄影家协会名誉主席梁惠湘先生所言：池田先生的摄影作品构成不蹈常袭故，以写实、新颖、创意见长，构图以为表我意，为我所用处之，颇具鲜明之个性特点。 
　　中日邦交正常化30年来，中日两国都发生了巨大变化，中日两国摄影艺术的交流相当频繁，大大促进了两国人民的相互理解。作为中日友好大使，为中日两国文化交流竭尽全力的池田大作先生的《与自然对话》，以他开拓性的世界胸怀，探寻人与自然的真谛，反映了中日两国摄影界对人与自然有着共同的关心，更有助于进一步加强中日两国摄影界的艺术文化交流和两国人民之间的相互理解。 
　　这次在广州举办的“与自然对话——池田大作摄影展”是纪念中日邦交正常化30周年的一项重要活动，也是在中国巡回展出的第一站，此后还将在澳门、香港、泉州等地展出。 
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“汉诗”
　　池田大作为胡锦涛写下的“汉诗” 
　　敬赠国家主席　胡锦涛阁下 
　　国富邦和日日新 
　　家家充裕感恩深 
　　主施仁政行王道 
　　席不暇暖为人民 
　　古来文化汉土求 
　　月氏睿智福共筹 
　　锦绣中华迎旧友 
　　涛声友好万代流 
　　二〇〇八年五月八日 
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家族历史
　　家庭池田家是在日本国东京都大森区一个以紫菜业。"五右卫门"的三男"子之吉"分家而为紫菜渔夫[1]。家纹是"丸之内左前违鹰羽"。(曾祖父)"池田五右卫门" (祖父)"池田五右卫门"紫菜业 (父)"池田子之吉"(1888年 - 1951年)紫菜渔夫(母)"小宫氏"(1896年 - 1976年9月4日) (兄)"池田喜一"(　- 1945年)战死于缅甸(兄)"池田増雄"(　- 1987年1月)(兄)"小宫开造"(兄)"池田清信" (本人)"池田大作"(1928年1月2日 - )(妻)"白木氏"(1932年2月27日 - ) (长男)"池田博正"(1953年4月28日 - ) (二男)"池田城久"(1955年 - 1984年10月3日）(二男的妻)"熊泽氏"(三男)"池田尊弘"(1958年4月11日 - )(弟)"池田荣一" (弟)"池田隆市"(弟)"池田正利"(姊)"池田丰子"(妹)"山越稻子" 。