中财网吉利卓越ge报价:什么是佛教？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 10:34:39
二、什麼是佛教？
佛教究竟是什麼？學佛的人不能不知道。「佛教」是佛陀的教育，
是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括無盡無邊的事理，
比現代大學裡的課程內容還要多。時間上，講過去、現在、未來；空
間上，講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以，佛教是教學、
是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教
育，是講一世（一生），從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、
現在、未來。
佛教真的是教育嗎？如果我們仔細觀察，此疑問就會消除。在日
常生活中，只有教學才有師生的稱呼，我們稱釋迦牟尼佛為根本的老
師（本師），就是表示這個教育是他老人家創始的，他是第一位創辦人。
我們自稱為弟子，弟子是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼就知道
我們跟佛的關係是師生關係。
就宗教而言，上帝與信徒不是師生關係。佛門則是清清楚楚說明，
佛與我們是師生關係；我們與菩薩是同學的關係，菩薩是佛早期的學
生，我們是佛現在的學生，我們與菩薩是前後期的同學，菩薩是我們
的學長，此事一定要清楚。
在日常生活中我們稱出家人為和尚，其實在一個寺院裡只有一位
和尚。和尚是印度語，譯作「親教師」。就是親自教導我的老師，就像
現在學校裡的指導教授，他是直接指導我的，關係非常親近、密切。
若不是直接指導我，就稱為法師，這如同學校裡的老師很多，但他沒
有教過我的課，沒有指導過我。所以，和尚與法師的差別就在於此。
代表和尚教學的老師稱作「阿闍黎」。阿闍黎的言行，可以做我們的榜
樣、做我們的模範，我們可以跟他學習。這些名稱只有在教育裡才有，
宗教裡沒有。由此可以證明佛教是教育不是宗教。
再從佛教道場的組織（中國佛教寺院）來看，寺院是佛教教學與
佛教藝術相結合的教育機構，就像現在的學校與博物館結合在一起。
這種形式，就是現代所講的藝術教學。現代人處處講藝術，佛教在兩、
三千年就實行藝術教學。從寺院的組織也能看出它與現代的學校大致
相同。和尚相當於學校校長，是主持教學政策的人，課程是他制定的，
教師是他聘請的，這是和尚的職責。
和尚下面有三位綱領執事，分掌三個部門：掌管教務的稱「首座」；
掌管訓導的稱「維那」；掌管總務的稱「監院」。名稱雖然與學校不相
同，實際上他們主管的事務跟現代學校裡的教務、訓導、總務沒有兩
樣。可知寺院機構的組織確實是一所學校，是一所非常完整的學校。
中國過去稱之為「叢林」，叢林就是佛教大學。我們從佛教的起源，
一直到中國佛教的建立，可見它的確是一個教學的體系，此事實必須
要認識清楚，然後才知道我們究竟在學什麼。
（恭录自净空法师讲记《认识佛教》）
（欢迎转载！请勿随意评论，因果自负！阿弥陀佛！)
佛教究竟是什麼？學佛的人不能不知道。「佛教」是佛陀的教育，
是佛對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括無盡無邊的事理，
比現代大學裡的課程內容還要多。時間上，講過去、現在、未來；空
間上，講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以，佛教是教學、
是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。中國孔子的教
育，是講一世（一生），從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、
現在、未來。
佛教真的是教育嗎？如果我們仔細觀察，此疑問就會消除。在日
常生活中，只有教學才有師生的稱呼，我們稱釋迦牟尼佛為根本的老
師（本師），就是表示這個教育是他老人家創始的，他是第一位創辦人。
我們自稱為弟子，弟子是中國古時候學生的自稱。由這些稱呼就知道
我們跟佛的關係是師生關係。
就宗教而言，上帝與信徒不是師生關係。佛門則是清清楚楚說明，
佛與我們是師生關係；我們與菩薩是同學的關係，菩薩是佛早期的學
生，我們是佛現在的學生，我們與菩薩是前後期的同學，菩薩是我們
的學長，此事一定要清楚。
在日常生活中我們稱出家人為和尚，其實在一個寺院裡只有一位
和尚。和尚是印度語，譯作「親教師」。就是親自教導我的老師，就像
現在學校裡的指導教授，他是直接指導我的，關係非常親近、密切。
若不是直接指導我，就稱為法師，這如同學校裡的老師很多，但他沒
有教過我的課，沒有指導過我。所以，和尚與法師的差別就在於此。
代表和尚教學的老師稱作「阿闍黎」。阿闍黎的言行，可以做我們的榜
樣、做我們的模範，我們可以跟他學習。這些名稱只有在教育裡才有，
宗教裡沒有。由此可以證明佛教是教育不是宗教。
再從佛教道場的組織（中國佛教寺院）來看，寺院是佛教教學與
佛教藝術相結合的教育機構，就像現在的學校與博物館結合在一起。
這種形式，就是現代所講的藝術教學。現代人處處講藝術，佛教在兩、
三千年就實行藝術教學。從寺院的組織也能看出它與現代的學校大致
相同。和尚相當於學校校長，是主持教學政策的人，課程是他制定的，
教師是他聘請的，這是和尚的職責。
和尚下面有三位綱領執事，分掌三個部門：掌管教務的稱「首座」；
掌管訓導的稱「維那」；掌管總務的稱「監院」。名稱雖然與學校不相
同，實際上他們主管的事務跟現代學校裡的教務、訓導、總務沒有兩
樣。可知寺院機構的組織確實是一所學校，是一所非常完整的學校。
中國過去稱之為「叢林」，叢林就是佛教大學。我們從佛教的起源，
一直到中國佛教的建立，可見它的確是一個教學的體系，此事實必須
要認識清楚，然後才知道我們究竟在學什麼。
（恭录自净空法师讲记《认识佛教》）
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