ferdinand 电影:抛锚于无限（一）

抛锚于无限

                                                                                   — 为中国摆上的宣教士：和受恩    

陈希曾     

                                       一

『似乎不为人所知。』(哥林多后书六章九节)

    和受恩（M.E.BARBER）是个很陌生的名字。不只在世界里，就是在基督徒中间也是很陌生的。有人也许会发现她的名字曾出现于英文本的「荒漠甘泉」里，只此而已。她是英国人，但是世界名人录（WHO'S WHO）里找不到她；她是个传教士，但是她不像李文斯敦、戴德生等，留下一些轰轰烈烈的事迹。她工作的范围不大，也许仅限于中国一角的荒僻乡村，不像卫斯理约翰能说：“全世界是我的牧区”。她写诗，但是不像查理卫斯理、以撒华滋等人的诗歌，几乎见于每一种基督徒歌本诗集。她爱主，属灵生命成熟，但是不像陶勒、盖恩夫人、慕安得烈等有许多著作留传后代。

   她似乎是个孤单的客旅，静悄悄地来到这世界。一八六九年生在英国Suffolk的Peasahall这个地方，六十一年后又静悄悄地走了。在这短短的人生旅程中，她曾两度答应主的呼召，抛弃了家园，只身飘洋过海地来到几千里外那时候还是十分落后的中国，在靠近福建省城的白牙潭住下；默默地把她一生最好的时光献上，为主工作，忠心到死。当她被送到墓地安葬时，有位弟兄讲起马利亚的事说：“她所作的，是尽她所能的，像马利亚一样。”一生得她帮助很大的倪柝声弟兄，当时虽不在场，但后来感慨地说：“她为主把自己糟蹋了。”

   有一次有人问她：“作工的条件是什么？”她回答说：“作工的条件就是肯为神不作工。”得她帮助的一些中国年轻人为她着急，希奇她为什么不出去设立聚会，到较大的城市作工呢？住在一个小小的乡村里，什么事情似乎都不会发生，对于她简直是枉费。那时候一位去看她的弟兄几乎是嚷着对她说：“没有人像你那样地认识主，你最能活读圣经，你没看见周围的需要么？为什么你不出去作一些事呢？你坐在这里，什么也不作，实在是枉费时间、枉费精力、枉费金钱，什么都枉费了！”真的枉费了么？五十几年后的今天，人们清楚了，她是神在中国种下的一颗生命的种籽。

   这一粒种籽确曾孤单、卑微、隐藏。但是感谢神！他使她开花结果，只有神知道有多少人直接或间接地得着了她属灵的帮助。她所在的白牙潭对面是著名的福建名胜古迹━罗星塔，经年吸引了不少的游客；然而神却使荒僻的白牙潭也成了一个可纪念的地方。因着和受恩教士默默的耕耘，神藉着她在那里建立了一座属灵的灯塔，照向整个的中国，使多少爱主并爱慕他显现的人找到了属灵的方向。神使她结果累累。但她活着的时候，神却不让她知道。深哉，神丰富的智慧和知识，他的判断何其难测，他的脚踪何其难寻！谁知道主的心，谁作过他的谋士呢？

『满了膏的香气』(约翰福音十二章三节)

  和受恩教士到荣耀里去已经五十余年了。当时得她帮助如今还健在的人已是屈指可数。时间不能冲淡和教士所给人们的深刻印象。一位在少年时见过和教士而今发已斑白的姊妹仍能记得：她是中等身材，蛋圆面孔，给她的印象是：「慈祥、稳重、敬虔、端庄、满了主的光辉，使人坐在她身旁，感到浑身温暖。她说话的时候声调柔和，充满喜乐。能讲流利的福州话。逢人总是堆着充满了爱的笑脸，使人看了，会忘记人间的苦楚。」论到和教士给人的属灵供应，这位姊妹回忆说：“她所释放的话语，满有亮光，满有生命，会叫人撇下一切，终生跟随主。”另一位曾是和教士的学生、同工、并「真儿子」的，现已高龄的弟兄回忆说：“我初次见她时，她眼如闪电，发加银丝，脸面发光像天上的使者，颜容慈爱像人间的母亲，行为极其圣洁，服装极其朴素，笑容可掬，和蔼可亲，与其他侨居中国的外国人不一样。行事为人非常谨慎，不仅有好名声，也有好榜样；事事处处都是为主，为着荣耀神。”

   在那一本「正常基督徒生活」里，作者倪柝声常提起一位在属灵上影响他很深的老姊妹，所指的就是和教士。当她被主接去时，他发表感想说：“她是主里一个顶深的人，她与主的交通和对主的忠心，在我看来是世上少有的。”后来无论是在讲台上，或私下的谈话中，也常提起她。他说：“我一生中，她给我的帮助最大。”又说：“我一生一世顶大的幸福，就是叫我能够认识和教士。一九三三年，倪弟兄访问英美，并会晤一些当时著名的基督徒领袖，像潘汤、乔治卡亭、雅各戴乐、史百克等人后，他说：“我真不容易能再找到一位可与和教士相比的，也许有一位弟兄可以。”一九三六年他和一位同工谈到事奉，曾很感慨地说：“若是和教士还在，我们的光景应该是不一样。”他形容她是一个发亮的基督徒，只要走进她的住处，立刻觉得神在那里。倪弟兄起首为主作工的时候，心里定规无论如何要遵行神的旨意，所以就自认已遵行神的旨意了。但是什么时候他去见一见和教士，和她谈一谈主，读一读圣经，就叫他知道自己是不够的。

  和受恩姊妹住在白牙潭的时候，当起来为主说话，神不只借着她的话语表达他的旨意。也借着她这个人说话，倪弟兄有一次作说：“我听到好多弟兄姊妹说到‘成圣’两个字，所以我就去研究成圣的道理，我在这新约圣找出二百多节，关于‘圣’的经文，把它都背熟、都编好，但什么叫‘成圣’，我仍不清楚，我里头感觉是空的，直到有一天，我碰着这位老姊妹，她是那样的圣洁，那一天，我的眼睛被开启了，真正看见了什么叫‘成圣’，我所碰着的那个人就是圣洁的，那一个够厉害，那一个光叫我往前，那一个叫我无法逃避，那一个光叫我看见‘成圣’。 ”

   一九二二年，和教士五十三岁，倪弟兄尚年轻，得救不到二年，心中有许多蓝图、美丽的想法、动人的计划等着神来批准……，以为他有千百件事，一旦实现，一定好得无比。他兴奋地带着这些到和教士那里，想用这些事来说服她，替她主张，这一件那一件，都是该做的。他后来见证说：“在我还没有开口说明我的计划之前，她先说了几句极重的话；哦！光来了！使我深觉羞愧。我的作为竟是如此的出乎天然，满了人的成分。光一进来，事情就发生了。我被带到一个地步，只得向主说：‘主啊！我的心思只注意肉体的活动，但是这里有一个人，她完全不想这些，她只有一个动机、一个希望，就是：『为着神』’”

  在一张她曾用过的活页纸上，有这么一句话：「为己我无所求，为主我求一切。（I want nothing for myself，I want everything for the Lord!）」后来倪弟兄也采用了这句动人的祷告，作为他的座右铭。无疑的，这个发自和教士深处的祷告，恰切的描绘并解释了她的一生。