中财网重生随身带着杂货铺:21世纪伦理宣言（草案）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 20:28:17
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【该文章阅读量：252次】【字号：大中小】
起草者徐景安启事：
对人类进程发生重大影响的是有：
1776年7月4日美国《独立宣言》，
1789年8月26日法国《人权和公民权宣言》，
1848年马克思恩格斯《共产党宣言》，
1948年联合国《世界人权宣言》，
1966年12月16日联合国《公民权利和政治权利国际公约》，
1992年联合国《里约环境和发展宣言》《21世纪议程》
1993年8月世界宗教议会第二次大会《走向全球伦理宣言》。
至今，我国还没有制订出具有国际影响的世界性宣言。《21世纪伦理宣言》是根据东西方文明的优秀成果制订的具有普世意义的伦理准则，有利于改善急剧恶化了的人与自我、人与他人、人与自然的关系，既是对现代文明的肯定，又是对现代文明的超越，实现人的终极目的，即对幸福的追求。
希望有识之士对本草案的立论、结构、标题及发表方式提出意见与建议。
一、
人人都追求幸福。
人需要真实的、而不是虚假的幸福，全面的而不是片面的幸福，持续的而不是短暂的幸福。
人需要物质幸福。食常饱而求美，衣常暖而求丽，居常安而求乐，是人的正当欲求。资源的有限与稀缺，决定了物质分配的主要途径是交换。敬业诚信是取财之道，弄虚造假必害人害己。竞争与算计是物质交换的必然，疲惫与挫折是物质交换的代价。物质带来的幸福是短暂的，过度的物质追求是有害的。将物质幸福当作人的唯一幸福，是认知的误区，是不幸的根源。
人需要情感的幸福。人和人真挚的情感是幸福的重要来源。亲情、友情、爱情，信任、真诚、爱戴，会给人带来幸福。情感的幸福与物质的幸福相比要长远，且不会破坏环境、不用消耗资源。不要忽视、舍弃情感的幸福，去争夺物质的幸福。一颗柔软的心、一个纯净的笑、一个尊敬的礼、一个亲切的问，都可以给人带来幸福。
人需要精神的幸福。超越生命的有限而实现永恒是人的精神追求。人的生命存在能给他人带来幸福，就是实现了生命的延续，就是永恒。思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。名、权、利，只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。
每一个人对幸福的理解而作出的选择，决定个人的命运、民族的前途、人类的未来。
二、
人生幸福的途径是：
爱自己。珍惜自己的生命，维护追求幸福的权利。身心要健康：心态平和，睡眠充足，营养均衡，运动适度。活得有意义：人不仅以满足自我为目的，还以满足他人与社会的需要为追求。自我要升华：从本能的爱自己—利己而不惜损害他人，提升为理性的爱自己—利已而不损害他人，再提升为感悟的爱自己—利己也利他。社会要承认爱自己，保障爱自己，引导爱自己。
爱他人。珍惜他人的生命，爱他人与被他人爱是幸福的源泉。人要感恩一切有恩于自己的人，从孝敬父母做起。人要根据自己的角色承担责任，从亲近周围做起，关爱配偶、孩子、兄弟、姐妹、同学、朋友、同事、顾客。人要有怜悯心与同情心，从帮助需要帮助的人做起。
爱大家。珍惜人类的生命，维护社会公共利益。遵守公德，做一个遵纪守法的公民。保护环境，每天做一件有利于环境的事。节约资源，不浪费每一张纸、每一滴水、每一粒粮。爱集体、爱国家、爱地球。
爱自己、爱他人、爱大家是人类优秀的文明成果，是完整的人性追求。
三、
善从自己做起。
人世间的不平不应成为行恶的借口。人类的过去、现在与将来都存在恶，并不妨碍善待自己、善待他人、善待大家。善，是智慧、艺术、气度、心境、胸怀。善从自己做起、从当下做起。
尊重为上帝而善的基督教伦理。尊重为真主而善的伊斯兰教伦理。尊重为来世而善的佛教伦理。尊重为祖宗而善的儒学伦理。倡导为自己的幸福而善的新伦理。
幸福与道德同在。为了自己的幸福，要自觉约束自己。对他人不道德，会遭报应。对自然不道德，会受惩罚。离开道德越远，人就越不幸。
人需要物质与精神，需要拥有权利与承担责任，需要外求拓展与内省自律。
2009.2.19.
【该文章阅读量：252次】【字号：大中小】
起草者徐景安启事：
对人类进程发生重大影响的是有：
1776年7月4日美国《独立宣言》，
1789年8月26日法国《人权和公民权宣言》，
1848年马克思恩格斯《共产党宣言》，
1948年联合国《世界人权宣言》，
1966年12月16日联合国《公民权利和政治权利国际公约》，
1992年联合国《里约环境和发展宣言》《21世纪议程》
1993年8月世界宗教议会第二次大会《走向全球伦理宣言》。
至今，我国还没有制订出具有国际影响的世界性宣言。《21世纪伦理宣言》是根据东西方文明的优秀成果制订的具有普世意义的伦理准则，有利于改善急剧恶化了的人与自我、人与他人、人与自然的关系，既是对现代文明的肯定，又是对现代文明的超越，实现人的终极目的，即对幸福的追求。
希望有识之士对本草案的立论、结构、标题及发表方式提出意见与建议。
一、
人人都追求幸福。
人需要真实的、而不是虚假的幸福，全面的而不是片面的幸福，持续的而不是短暂的幸福。
人需要物质幸福。食常饱而求美，衣常暖而求丽，居常安而求乐，是人的正当欲求。资源的有限与稀缺，决定了物质分配的主要途径是交换。敬业诚信是取财之道，弄虚造假必害人害己。竞争与算计是物质交换的必然，疲惫与挫折是物质交换的代价。物质带来的幸福是短暂的，过度的物质追求是有害的。将物质幸福当作人的唯一幸福，是认知的误区，是不幸的根源。
人需要情感的幸福。人和人真挚的情感是幸福的重要来源。亲情、友情、爱情，信任、真诚、爱戴，会给人带来幸福。情感的幸福与物质的幸福相比要长远，且不会破坏环境、不用消耗资源。不要忽视、舍弃情感的幸福，去争夺物质的幸福。一颗柔软的心、一个纯净的笑、一个尊敬的礼、一个亲切的问，都可以给人带来幸福。
人需要精神的幸福。超越生命的有限而实现永恒是人的精神追求。人的生命存在能给他人带来幸福，就是实现了生命的延续，就是永恒。思想家的智慧、科学家的发现、艺术家的作品、企业家的成就、劳动者的服务都可以实现永恒。名、权、利，只有用来造福大众才具有永恒的意义。精神的伟大、崇高、无限可满足人世的追求、实现人生的意义、填补人间的不平。
每一个人对幸福的理解而作出的选择，决定个人的命运、民族的前途、人类的未来。
二、
人生幸福的途径是：
爱自己。珍惜自己的生命，维护追求幸福的权利。身心要健康：心态平和，睡眠充足，营养均衡，运动适度。活得有意义：人不仅以满足自我为目的，还以满足他人与社会的需要为追求。自我要升华：从本能的爱自己—利己而不惜损害他人，提升为理性的爱自己—利已而不损害他人，再提升为感悟的爱自己—利己也利他。社会要承认爱自己，保障爱自己，引导爱自己。
爱他人。珍惜他人的生命，爱他人与被他人爱是幸福的源泉。人要感恩一切有恩于自己的人，从孝敬父母做起。人要根据自己的角色承担责任，从亲近周围做起，关爱配偶、孩子、兄弟、姐妹、同学、朋友、同事、顾客。人要有怜悯心与同情心，从帮助需要帮助的人做起。
爱大家。珍惜人类的生命，维护社会公共利益。遵守公德，做一个遵纪守法的公民。保护环境，每天做一件有利于环境的事。节约资源，不浪费每一张纸、每一滴水、每一粒粮。爱集体、爱国家、爱地球。
爱自己、爱他人、爱大家是人类优秀的文明成果，是完整的人性追求。
三、
善从自己做起。
人世间的不平不应成为行恶的借口。人类的过去、现在与将来都存在恶，并不妨碍善待自己、善待他人、善待大家。善，是智慧、艺术、气度、心境、胸怀。善从自己做起、从当下做起。
尊重为上帝而善的基督教伦理。尊重为真主而善的伊斯兰教伦理。尊重为来世而善的佛教伦理。尊重为祖宗而善的儒学伦理。倡导为自己的幸福而善的新伦理。
幸福与道德同在。为了自己的幸福，要自觉约束自己。对他人不道德，会遭报应。对自然不道德，会受惩罚。离开道德越远，人就越不幸。
人需要物质与精神，需要拥有权利与承担责任，需要外求拓展与内省自律。
2009.2.19.
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