秦可卿的原型是谁?

　　
　　据历史记载，慧贤皇贵妃高佳氏（？——1745）满洲镶黄旗，河道总督、洊升大学士高斌女。嘉庆二十三年正月命玉牒内改书为高佳氏。初隶包衣，雍正年间，高氏就成了弘历的侧福晋。雍正十三年九月二十四，刚即位二十一天的乾隆帝就封高氏为贵妃，同时下令将高氏母家从包衣佐领下拨归满洲镶黄旗，当时因为是世宗大丧期内，所以册封礼推迟了二十七个月，到乾隆二年十二月初四才举行。贵妃高佳氏（乾隆10年乙丑年）于1745年2月1日元旦（正月初一）生病，初四日立春开始重病卧床，正月二十三日晋升为皇贵妃，正月二十五日（填仓日）病逝。
　　再对照万年历，可知此年1745年12月21日23：41交节——12月22日子时冬至（十一月三十日）。正与《红楼梦》第11回文本陈述的秦可卿逝世当年“十一月三十日冬至”的节令接榫。看起来，历史中的慧贤皇贵妃高氏就是小说的秦可卿的形象原型。
　　120回《红楼梦》第10回标题“金寡妇贪利权受辱、张太医论病细穷源”，描述了御医“张太医”给秦可卿开方看病，以及其和贾珍有“扒灰”的嫌疑等等暗示，我们进一步猜测，作者是在隐语雍正和儿媳高氏有爱昧关系呢。而且《红楼梦》第13回“秦可卿死封龙禁蔚”中写了贾珍亲自找到“大明宫掌宫内相戴权”为秦氏请诰封。此回叙述时间，按照笔者考量的《红楼十三月》推算正是1735年。“戴权”似乎讽刺雍正皇帝在位时（雍正13年）“代替”乾隆下诏册封儿媳妇进入贵人地位（金贵人）的事件——“龙禁蔚”即乾隆即位的诏书。这也和120回《红楼梦》第110回“王凤姐力绌失人心”中“力绌”讽刺立储制的荒唐的嘲讽，遥相呼应。作者表现了他一贯的排满思想。
　　此外，文本陈述的“金寡妇贪利”（金贵人）告密事件，还暗示对当时历史生活的金贵妃争宠抬满籍的讽刺。它牵涉到乾隆朝时另一位对后妃母家抬旗的还有贵妃金氏，但她从乾隆元年始册嘉嫔至十四年封为贵妃，册文中都只称“金氏”，直到嘉庆四年三月才命“淑嘉皇贵纪一族抬人正黄旗满洲旗分”——再一次表现了作者他一贯的排满指骂的才能和艺术。
　　可是说“贾珍亲自”、“戴权”等等隐语有无史料所指呢？我现在可以查到历史文献记载。譬如，乾隆朝的嫡后与继后母家都为满洲大族，不存在抬旗问题，但对贵妃母家也实行过抬旗，清朝首次关于抬旗的上谕，即是针对贵妃的：“雍正十三年九月奉旨：贵妃之外戚，著出包衣，入于原隶满洲旗分，钦此。”此时雍正刚逝，乾隆初政，这条上谕所指当然不是“先帝”贵妃。因乾隆不能对其母妃直呼“贵妃”，但当时乾隆自己仅即位数日（雍正暴毙），皇后尚未册立，更无论贵妃。分析他在即位之初便下此上谕，为的是给他的宠妃大学士高斌之女高氏晋封做准备。乾隆二年，共册后妃5人：皇后富察氏、贵妃高氏、纯妃苏氏、娴妃那拉氏、佳嫔金氏。皇后和娴妃母家为满洲大族，高、苏、金三妃母家为汉籍，高氏曾祖“高名选，镶黄旗人，世居辽阳地方，原隶包衣。”要使包衣出身的高氏封号高于满洲大族出身的娴妃，确有必要做点文章，抬旗之举便成为很恰当的措施。
　　此年1745年12月22日子时冬至（十一月三十日），《红楼梦》第11回陈述的现实历史的“慧贤皇贵妃高佳氏”的影子——秦可卿逝世。可惜的是，历史对其生年语焉不详，无从查询了；而文本和对其也无法探佚了。要知道，直到1745年12月乾隆10年十一月，《红楼梦》的女一号人物“元春”的现实原型——“纯惠皇贵妃苏佳氏”才册封为贵妃，1760年乾隆25年四月晋升为皇贵妃，十八日立春，十九日薨逝。可见，120回《红楼梦》在安排历史人物和事件，指桑骂槐，又是如何极尽苦心之能事也。
　　附注一：慧贤皇贵妃高氏，满洲镶黄旗人，初隶包衣，满州河道总督、大学士高斌女。雍正年间，高氏就成了弘历的侧福晋。雍正十三年九月二十四，刚即位二十一天的乾隆帝就封高氏为贵妃，同时下令将高氏母家从包衣佐领下拨归满洲镶黄旗，当时因为是世宗大丧期内，所以册封礼推迟了二十七个月，到乾隆二年十二月初四才举行。
　　高氏是名门淑女，通情达理，尽心尽力侍奉皇帝。有时皇帝因水旱灾情而担心农民种不了地，打不了粮食，心情郁郁不乐，高氏就陪在皇帝身边，婉言劝慰。她还经常用古代名妃的言行来要求自己，二十年如一日。乾隆十年元旦，正是佳节喜庆之日，未想到高氏竟得了重病，卧床不起，乾隆帝去看望她时，高氏语重心长地嘱咐乾隆帝要自爱，不要悲伤，当皇帝很不容易，情真意切，使乾隆皇帝很受感动，虽经全力医治，但病势日渐沉重。为了报答这位侍奉自己二十年之久的爱妃，在正月二十三晋封高氏为皇贵妃，可是刚过两天，就在正月二十五填仓日这天，高氏病逝了。第二天乾隆帝就赐谥她为慧贤皇贵妃。为了悼念爱妃，乾隆帝写了多首挽诗。她的金棺暂安在静安庄殡宫，乾隆十七年十月二十七随孝贤皇后入葬裕陵地宫。嘉庆二十三年正月，嘉庆皇帝命将玉牒内慧贤皇贵妃母家之姓改为高佳氏。
　　附注二：乾隆朝的嫡后与继后母家都为满洲大族，不存在抬旗问题，但对贵妃母家也实行过抬旗，首次关于抬旗的上谕，即是针对贵妃：“雍正十三年九月奉旨：贵妃之外戚，著出包衣，入于原隶满洲旗分，钦此。”此时雍正刚逝，乾隆初政，这条上谕所指非“先帝”贵妃。因乾隆不能对其母妃直呼“贵妃”，但当时乾隆自己仅即位数日，皇后尚未册立，更无论贵妃。分析他在即位之初便下此谕，为的是给他的宠妃大学士高斌之女高氏晋封做准备。乾隆二年，共册后妃5人：皇后富察氏、贵妃高氏、纯妃苏氏、娴妃那拉氏、佳嫔金氏。皇后和娴妃母家为满洲大族，高、苏、金三妃母家为汉籍，高氏曾祖“高名选，镶黄旗人，世居辽阳地方，原隶包衣。”要使包衣出身的高氏封号高于满洲大族出身的娴妃，确有必要做点文章，抬旗之举便成为很恰当的措施。
　　乾隆二年，在册封高氏为贵妃的册文中，仍称“尔庶妃高氏，笃生名族”〖34〗，这表明此时高氏家族尚未被抬旗。但是到乾隆十年，已称“皇贵妃高佳氏”了〖35〗。单姓：“高”与复姓“高佳”的差别是汉姓与满姓的差别，也是高氏家族已由镶黄旗包衣抬入上三旗的标志。乾隆朝对后妃母家抬旗还有贵妃金氏，但她从乾隆元年始册嘉嫔至十四年封为贵妃，册文中都只称“金氏”，直到嘉庆四年三月才命“淑嘉皇贵纪一族抬人正黄旗满洲旗分”。足见雍正十三年九月之上谕只是对慧贤皇贵妃高佳氏所言。另婉嫔陈氏、芳嫔陈氏也都被赐满洲姓为陈佳氏。