十堰市汽车车架厂:道学内证观察原理

 

道学内证观察原理

道学文化 2010-05-16 16:15:02     　中国人一直讲究内外有别。中国古代把对一个事物的证明，分为内证和外证两大类方法，例如，把数学也分为内数和外数两大类。内证观察是中国古代道学家、思想家、学者普遍具有的一种内观能力，是在“虚极静笃”状态下观察宇宙，观察世界，观察生命，观察人体的一种人体自然能力。它是中国古代道家、佛家、儒家经常使用的一种观察和试验方法，掌握和运用它的人非常普遍，如同现代科学家或者学者使用电脑打字一样的广泛和普及。修道和养浩然之气，或者长期中医实践与学习达到较高程度，都能达到一定的内证观察水平。

　　一 内证观察的历史特点

　　在中国，如果从伏羲氏时代算起到现在，内证观察至少已有8000年以上的历史。

　　在这8000年历史岁月中，内证观察最大的历史特征，就是中华先祖先圣们一代一代从各个侧面，不停息地对宇宙、世界、生命、人体进行各个角度的内证观察。每个时代都有极高水平的得道圣人出现，他们通过内证观察格物（研究事理）切道（研究道理），从而获得宝贵的研究成果，为我们今天的中医中药事业积累了大量的宝贵的内证素材。

　　关于宇宙、世界、生命、人体、疾病、中草药等，在这8000年的每一个历史时期，都被先圣们反反复复进行了无数次的内证。同样一个技术细节，在伏羲氏时代内证过；神农时代内证过；黄帝时代内证过；周文王时代内证过；老子和孔子时代内证过；汉代内证过；唐代内证过；宋代内证过；明代内证过；清代内证过；现在，我们也同样内证过！所以，建立在内证观察基础上的天人合一理论是经过中国无数代先圣们无数次内证过的理论，是放之四海而皆准的定律，是中华先祖为人类文明史做出的巨大贡献。

　　二 内证观察（道德观察）与外证观察（科学技术）的同异之处

　　内证观察不是一般人所理解的技术学问，它不是科学技术。内证观察在探索物质运动规律和本质这一层次上，和科学具有同样的性质，但与科学技术又有很大的差别。内证观察与外证观察所使用的方法不同，工具不同，掌握与学习的途径不同，但内证观察与外证观察的目的是一致的，都是为了探索宇宙自然、生命现象，为人类的幸福生活谋福利。

　　生活在二十一世纪的我们，对外证观察，即科学技术的认识已经非常熟悉，现代科学技术的飞速发展已使我们拥有了较大丰富的物质生活水平，当我们享受着物质文明进步的同时，有没有意识到现代物质文明的明显缺憾或者说现代道德文明的严重退化？不可否认，历史车轮滚滚向前，但如果只有对物质文明的追求而没有道德文明的建设，那么这种物质文明极端发展的后果将是阻碍人类社会的发展。所以，在当前世界的政治、经济、军事、文化、科学技术等各个领域所面临的新局势下，重新弘扬中华民族的开山鼻祖文化——道学文化，是人类社会发展的大势所趋。

　　内证观察是道学文化的智慧结晶，是道德修养的自然产物，或者说内证观察本身就是道德观察。一个没有道德的人，是根本不可能获得内证观察能力的，道德是进入内证观察之门的第一把钥匙。

　　《易经》、《道德经》、《黄帝内经》是道学文化最重要的三部经典，它们都是中华先祖先圣们通过内证观察总结出来的智慧宝典。道学文化最重要的著作就是老子的《道德经》，这本书的名字就是我们现在理解内证观察的一个路标。《黄帝内经》也讲，天之在我者德也。可见“德”行的重要程度。

　　学习探索中国古代的生命科学，包括内证观察，需要一定的物质基础，但这不是重要的因素。除了本人的诚心、意志，除了法财侣地以外，首要的就是学习者的道德。佛要追求的境界是普度天下一切众生有灵；道传宇宙有德有道之士，追求的是人类最高的生存境界，追求的是宇宙间最根本的客观真理，目的是传承伟大的中华文明，让人类超脱无穷的愚昧；儒家要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。所以，修行“虚极静笃”不是为了得道遁世，而是道学家的一种以天下为己任的无私牺牲与奉献精神。

　　中国为什么没有史前文明遗址，举世壮观的万里长城还是秦始皇时代开始修建的，这里的根本原因在于远古时代的中华祖先把探索宇宙自然、探索人类生命本质放在了重要位置，他们重视自身的修道、悟道、证道过程，而轻视身外物质世界的建设，所以他们没有给我们留下许多的物质文明，但却给我们留下了博大精深的完整的道学文化理论体系，中华祖先希望他们的子孙后代骄傲、幸福、快乐地生活在他们亲手开创的一片天地之中。

　　然而，今天的我们——他们的子孙是怎样对待中华民族这些优秀的传统文化的呢？无须多论，人心自明。

　　三 “无物质”是内证观察的重要研究对象

　　早在伏羲氏时代，中华先祖就已经充分认识到：人类是生存在一个极为复杂的宇宙和物质环境中。先圣们把我们生存的这个物质世界，按照能否用肉眼观察到作为标准，分为“有物质”和“无物质”两大类。

　　有物质一类，平常的肉眼就能观察到。我们每一个人用眼睛能够看到的都是有物质，或者在科学仪器的帮助下，用肉眼观察到的物质也都是有物质。

　　无物质一类，需要用“天眼”等进行观察。道家把人体中这种观察无物质的眼睛，也叫作“天目”。天眼和天目这两个名字，并没有什么神秘的地方，每个人通过道德修炼都是可以获得的。

　　对“无”这类物质的观察、研究、探索、利用，就是内证。经络、穴位、大易、藏象、真气等，中医所看到的宇宙和人体，很大程度上都属于“无”这类物质。如果认为“无”是什么也没有，就大错特错了。无是一种特殊的有，只是用肉眼观察不到罢了。无，也具有特殊的功能作用；无，也是一种客观存在。

　　“有”和“无”的概念不是依靠显性和隐性来进行简单判断的。例如，基因和细菌，是人们用肉眼看不到的物质，但借助科学仪器用肉眼就可以观察到，所以，基因和细菌并不是中华先祖所探索的无物质，因为它们是肉眼借助科学仪器观察到的有物质，它们仍然属于科学技术领域的外证观察范畴。

　　在中国古代道学经典中，老子的《道德经》对有、无进行了充分的研究，对有、无的阐释最多。有、无也是中国传统生命科学的基本和核心的两大群体。

　　中医更多运用的是“无”一类的物质。所以对平常人来讲，中医不好学。因为肉眼观察不到无物质，观察不了无，悟不到无，就不是中医，至少不是好中医。一个优秀的中医，最基本的功夫，就是对无的正确理解和认识。  四 如何获得内证观察能力

　　内证观察能力是人体本身具有的正常功能和普通功能，只是现代人不知道去开发和利用人体这项功能而已。在中国古代，内证方法是有志之士为了认识宇宙、生命，为了不断地超越自我、完善道德修养水平，为了促进人类社会的共同进步而经常应用的一种探索、观察、求知的工具和方法。

　　中国古代没有人会去专门学习内证观察，内证对学习者自己来讲，是一个不断超越自我的过程，有时这个过程可能很长。古代的名医华佗，他的医术也是有老师教授的，他的老师教给他认识中医解剖学的方法，讲经络、穴位、五运六气，而华佗要学习这些最基本的中医知识，光会背《黄帝内经》是不行的，老师在传授他医术的同时，还会传授给他能够内证观察经络、穴位、五运六气等的方法。汉代司马迁在《史记》中记载，扁鹊获得内证的能力，缘于他的老师给他吃了一种中药。医圣张仲景的内证功夫，一是老师张伯祖传授，二是因为受到瘟疫流行，家族死者过多的刺激，自学并拜民间高师学习获得的。没有高深的道德和内证水平，是不可能创作《伤寒杂病论》这一千古名著的；不从内证的角度来研究探索，要彻底搞明白《伤寒杂病论》，也是绝对不可能的。对医圣仲景方剂稍有接触，就会对他高超的内证水平高山仰止。药王孙思邈的内证功夫，是长期学习和修行，向一位道行很高的僧医道宣学习获得的。有一些中医大夫，世代家传，医德高尚，一生行医，也有了较高的内证水平。所以，天才往往不是因为他的智商比别人高多少，而是因为他有救助天下人的志向与抱负。而且从历史中我们也发现中国文化是师传文化，没有口传心授就没有中国文化。内证观察能力、中医中药理论就是通过代代相传方式从远古、上古传承至今，我们这一代同样有历史的责任和义务为中华民族传统文化的传承做出贡献。

　　五 内证到底要证明什么？内证到底有什么价值？

　　第一，内证是为了超越自己，证明自己。内证就是要求我们每一个人的身心首先向内探索、观察。向自己的内心探求：我是谁？人类和我是从哪来的？我们的父母为什么要生下我们？生命的真实面目是什么？人类要到哪里去？人类的发展目标是什么？等等。这些知识，在中国古代是老师口传心授，学生各自内证的。而在现今世界，则是哲学家和历史学家的事情。

　　第二，内证是为了学习祖先传承下来的文明，学习中国历史上那些辉煌灿烂的祖宗文化，不懂内证观察，就无法解读伟大祖先的经典巨著，离开祖先的指引，我们的人生就愚昧无知，永远无法明白宇宙与人生的事实真相。

　　第三，内证是为了探索未知领域。生命和宇宙有无限的未知，内证在这方面，永远是大有作为的。内证观察的范围是“至小无内，至大无边”。它可以达到河外星系之远的太空，那是现代科学技术覆盖不到的地方；也可以小到现代科学物理仪器无法检测到的经络、穴位、太极器官等。

　　第四，内证是用道德控制的技术。这是内证的特殊价值。不能用道德控制的技术无论其多么先进，多么科学，最终是害人的，对人类是有危害作用的，是不能被全体人类社会共同拥有和利用的。而当内证成为人类的技术时，一定是标志着人类道德和技术的完美合一，是全体人类可以共同拥有和分享的世界科技文明。

　　第五，内证是一种极好的健身方法，也是一种发现和治疗人体疾病的极其有效的方法。因为，任何内证都包括了最基本的共同内容：反省、悔过、净化心灵、按人体中“无物质”运动规律强健自己的身体等，这本身全是健身的方法。并且，对于今天人类的疑难杂症，内证也可以攻无不破。

　　第六，用内证方法可以观察到宇宙边际，宇宙起源，可以观察到人体和宇宙的自然结构、运动规律、组织原则等，从而可以进一步查探人体和宇宙的奥秘，开发人体和宇宙的各种至今未发现的功能和领域，解释目前人类面临的种种困惑和未解之谜，使人类生活质量在科学之上得到全面改善和提高。