小史可离婚了吗:三国中的《三十六计》与《孙子兵法》-----借刀杀人

三国中的《三十六计》与《孙子兵法》-----借刀杀人

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杂谈

第三计借刀杀人

<一>刘备唆曹操杀吕布
   刘备唆使曹操杀吕布，仅用了一句话。
   照常规推断，凭曹操的胸怀、气度和智慧及唯才是举的观念，抓获吕布后，不杀而收为己用的可能性很大，毕竟吕布是“天下第一条好汉”，武艺超群，关羽、张飞、刘备三英战吕布，居然不分上下；毕竟吕布也愿意投降，而且有点不自量力地想当曹操的“副手”及先锋；杀降将不义,而当时曹操又非常需要将领。从曹操容忍祢衡的“国骂”，放任关羽过关斩将的逃逸来看，曹操完全有这个胸怀。
    但在杀与不杀吕布的问题上，曹操征求了刘备的意见。
    刘老先生一句话点醒了曹操：“公不见丁建阳、董卓之事乎?”
   原来吕布先认丁建阳即丁原为义父，后杀丁原投董卓又认董卓为义父，以后又杀董卓纳其妾貂婵而自立门户，此等不光彩的历史曾被张飞骂为“三姓家奴”，如此无义之人养之无异于养虎。于是曹操毫不犹豫地杀掉了吕布，刘备也顺势除掉了日后的一个竞争对手。
   当然我们在此也不能否认另外一种可能: 曹操偏向于杀吕布, 但由于吕布愿降, 因此多少有点担心毁了声名,于是故意征求吕布的敌人刘备的意见. 恨死了吕布的刘老先生趁机放火,曹操毫不犹豫顺势而为. 从这个角度说, 是曹操、刘备合谋杀了吕布.

<二>周瑜除蔡瑁与张允
    三国中借刀杀人最精彩的是周瑜智除蔡瑁、张允。蔡瑁、张允是刘表的副将，投降了曹操，任命为水军将领。二人久居江东，十分熟悉水战。赤壁大战前，周瑜想先除掉他们。
   恰在这时，曹操安排谋士蒋干来到东吴周瑜处当说客。周瑜实施了借刀杀人的妙计：先是大摆宴席盛情接待久违的老同学蒋干；然后借口蒋干是在曹操处任职，而曹操又是自己当前的敌人，为了不伤感情，只准谈私事和饮酒，不准谈公事，这样让蒋干无法下说词；随后又装醉邀蒋干同睡，让蒋干偷走伪造的蔡瑁、张允写给周瑜计划暗杀曹操的文书；接着又梦呓告诉蒋干数日后可看见曹操的首级；四更时分又装成江北有人过来传信的假象；通过“分析判断”，蒋干坚信了蔡瑁、张允要谋害曹操，连忙偷走书信溜回曹营向曹操禀报。
    曹操北方的老班底不善水战，赤壁大战时用的部队基本上都是荆州的降卒，是否已降服还不敢肯定，见蔡瑁、张允计划反叛的人证物证俱在，临战的曹操不加思索立即把二人杀了。但聪明的曹操很快反省过来，知道中了周瑜“借刀杀人”之计，不过为时已晚，后悔莫及了。
    故后人有谚语：曹操背时碰蒋干。因为没有蒋干，可能没有蔡瑁、张允之死，如果二人不死，可能赤壁大战会要重写。

<三>孟德善借故或借刀
    曹操借刀或借故杀过一些人。前期出于战事需要，后期出于政治需要。这里我们谈谈几个代表性人物。

    第一个是管粮官任竣部下的仓库保管员王垕。
征袁术之时，适逢荒旱，17万大军日费粮食巨大，相拒月余，粮食将尽，致书孙策，只借得粮食十万斛，不敷支散。王垕请示曹操:兵多粮少，如何办。曹操指示，即日起，改用小斗分粮食。
    第二天，军士无不嗟怨，皆言曹操欺众。曹操秘密将王垕唤来，说：“我欲向你借一物，以压众心。”
    王垕说：“丞相欲用何物?”
    曹操说：“欲借你头以示众耳。”
    王垕大惊，诉自己无罪。
    曹操说：“我亦知你无罪，但不杀汝，军心必变矣。你死后，你妻子吾自养之，你勿虑也。”
    王垕欲再言时，操早呼刀斧手推出门外，一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示：“王垕私行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怒始解。
   次日，曹操传令：“如三日内不齐力破城，皆斩!”众军大畏，奋力拼搏，一举击溃袁术。
   这次借刀杀人，借的是王垕的头，但杀的却是军心。
   第二个是怪才祢衡。
   曹操要招安刘表，贾诩进言：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”荀攸推荐孔融，曹操同意了。但当荀攸找到孔融时，孔融又推荐祢衡：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于吾，此人宜在帝左右，不但可备行人而已，我当荐之天子。”于是直接向天子上表推荐。
    天子览表后，交给曹操处理。
    曹操遂使人招祢衡来。祢衡来后，曹操不命坐。祢衡欲用才气和傲气来打动曹操，于是感叹说：“天地虽阔，何无一人也!”
    听了这话，曹操非常反感，吾手下数十人，皆当世英雄，何谓无人，于是将荀、荀攸、郭嘉、程昱、张辽、许褚、李典、乐进、吕虔、满宠、于禁、徐晃、夏侯惇、曹洪等人摆出来，炫耀了一通。
    谁知祢衡一一妥落说：“此等人物，吾尽识之：荀可使吊疾问丧，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓呜金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀筹剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗，夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’，其余皆是衣架、酒囊、饭桶、肉袋”，而把自己则吹嘘成“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧舜，下可以德配于孔颜。”此等放肆及狂妄，只有不计任何后果的狂人才敢为。连一贯忍辱负重、颇有修养的张辽当时都气得要杀祢衡，但曹操制止了张辽而没有杀他，而是要祢衡去当鼓吏。
    当鼓吏的祢衡仍不收敛，在大厅上当着宾客赤身裸体换衣服。
    当曹操叱其庙堂之上，何太无礼时，祢衡借机说：“欺君罔上乃谓无礼。吾落父母之形，以显清白之体乎!”进而又大骂曹操不清白：“不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业，而如此轻人耶”。祢衡此时还想以“傲”来“征服”曹操。
    如此放肆，换上任何一个人，可能当时就会把祢衡杀掉了。但曹操没有杀他，而是命祢衡往荆州为使，招降刘表，如刘表来降，则用作公卿。
   祢衡不愿去，曹操命令备马三匹，用二个军士挟持住祢衡强行送到刘表处。
   祢衡到了荆州，见刘表后，虽颂德，实讥讽、戏谑。刘表也不喜欢，左右劝杀掉之。
   刘表是三国时期少年得志的文武全才，早识破曹操借刀杀人的诡计，为表现一下自己也很有见识，同样不杀祢衡，让其去江夏见黄祖。
   见到黄祖，祢衡终于混上了一点工作。没有文化的黄祖非常喜欢有文化的祢衡，两人很谈得拢。有一次，一起饮酒到高兴处，黄祖问祢衡，我这样子，将来会怎样。祢衡有点醉了，又口无遮拦地说黄祖：“汝似庙中的神，虽受祭祀，恨无灵验。”鲁夫黄祖大怒，管他什么名士，讲什么胸怀，毫不犹豫地把祢衡杀了。
     这次，秀才终于遇上了兵。
    不过，祢衡对黄祖的预言倒很准确，黄祖其实真的是无灵验的短命之辈。后人有诗叹曰：
    黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
    今来鹦武洲边过，惟有无情碧水流。
    祢衡是当时的名士，说爱才如命的曹操有意要杀之，是不合理的，一开始确实想收为己用。但第一，孔融不将祢衡直接推荐给曹操，而是推荐给皇帝，曹操心理一开始就有个结。大文豪孔融也因此在曹操心中打了个折扣。第二，祢衡当时才二十四岁，曹操想挫一挫他的锐气，故一开始便不赐坐只是想磨难一下他。谁知道祢衡一触即发，一顿讥讽，将曹操所有喜欢的文臣武将贬得一文不值。但曹操还是忍住，贬用祢衡为鼓吏。谁知鼓吏祢衡又将曹操一顿“国骂”，曹操实在忍不住了。忍了又忍的曹操还是担心杀祢衡失人望，于是使了一个双重计谋，一方面将祢衡强行送到刘表处，招降刘表，既买了孔融的账，又看你祢衡到底是否有真本事，如果真的能说降刘表，给高官厚爵也可以。说服不了刘表，你有何面目称名士呢?另一方面祢衡这种个性谁都忍受不了，我曹操都难以忍受，在其他地方你还能混下去吗，你代表我曹操去说降，肯定又会羞辱刘表，让刘表去杀你吗。
    这一借刀杀人之计最后还是实现了，只不过是通过刘表又借了黄祖的刀。
    狂生祢衡也确实该死。祸从口出、恃才疯狂、无尊无长、腐儒舌剑，不善用实际行动证明自己的才气，如果真能说服刘表投降，不也做出了一番大事业，而让曹操刮目相看，改观命运吗?可见祢衡毕竟还是一个空谈之辈。
曹操还借故杀了杨修。
    三国演义中曹操与杨修的故事写得很精彩，并编入了中学课文。杨修与祢衡之死有相似之处，都是因才而误，只不过祢衡一开始就露出了原形，而杨修却在不知不觉中因露才而遭致杀身之祸。
    事实上，杨修之死还有另外一层原因，曹操欲立曹丕，而曹丕身边无人能与杨修之才匹配，可惜杨修与曹植最好，很多关键问题是曹植的老师，有意无意地参与了曹丕与曹植争夺接班人的斗争。因此，曹操杀杨修有为曹丕增势而剪掉曹植羽翼的意思，让兄弟今后君臣分明，相安无祸，故而抓住杨修通过夜间口令识破曹操收兵之心的机会，以造谣惑众、扰乱军心之名将杨修除掉了。

    真正最有趣味是曹操借宝刀刺董卓!故事我们都知道,这是一出正典的借刀杀人!但曹操刺董卓为什么要借宝刀呢?
    曹操依附在董卓处, 假如真的有心刺杀董卓,找把好刀、找个机会不顾一切杀掉董卓不就功成名就,一切都解决了吗?为什么非要借王司徒的宝刀再行事呢?
原因有四:
    其一, 告诉大家,我小曹为国家去杀董卓去了,万一有什么不测,各位可得帮忙。千万不可只作壁上观,并藉此增加自己反董义士的法码。
    其二, 明告王司徒, 我们是一条战线的。
    其三, 宝刀锋利,最好是一刀解决老匹夫。因为此前曾有越骑校尉伍孚，朝服内披小铠，藏短刀，伺机杀卓末逐而亡身成烈士的先例。
　　 其四, 我还不想成为烈士,杀掉了董卓还要回来,因此必须要有退身之计。刺杀成功,马上政变;刺杀不成,立既逃走;现场露馅,谋刺改献刀,预留此生还退路。
　　见,借宝刀行刺是曹操善谋的表现,谋刺改献刀也绝对不是灵机一动的产物。曹操能立于不败之地,既便多次小败也无伤筋骨,靠的就是这种进退自如的深层次的立体式的谋。
    年轻的曹操孤伶伶地去做刺客,本身信心己不足,但己表态又不可能失信,于是勉强行动,行刺失败,心有余悸的他不抱任何幼想,既刻逃离洛阳,更体现了其善断的能力。可能此次当刺客对曹操心理影响太大,曹操此后的一生再也没搞过行刺的策划,也从未安排过下属去弄此类勾当。

(孟德思奇）

第三计 借刀杀人
     借刀杀人，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。当敌方动向已明，就千方百计诱导态度暖昧的友方迅速出兵攻击敌方，自己的主力即可避免遭受损失。此计是根据《周易》六十四卦中《损》卦推演而得。”曰：损下益上，其通上行。”此卦认为，“损、益”，不可截然划分，二者相辅相成，充满辩证思想。此计谓借人之力攻击我方之敌，我方虽不可避免有小的损失，但可稳操胜券，大大得利。
     在新三国中此计被三国中的人物频频用之，如刘备借助东吴抵抗曹操；周瑜借刘备之刀杀曹操，没想到被诸葛亮识破，安排关羽守华容道，关羽感念昔日之情放过了曹操；新三国第72集，吕蒙攻取荆州后，拒见陆逊（因为陆逊是来阻止他杀关羽的，因为陆逊知道他最恨关羽），急命一支精兵追杀关羽。关羽大营中一片混乱，关羽军兵败如山倒。曹操命人对关羽只击不杀，欲将祸水引向东吴。吕蒙率兵对关羽紧追不放，关羽败走麦城。吕蒙杀敌心切，终将关羽拦截下，关羽手下战将奋力搏杀，全部战死。关羽大义凛然，从容自刎。吕蒙将其头颅砍下，以告周瑜在天之灵。
    像新三国中演的，吕蒙一意孤行，不顾大局，只为自己一时之快的人，可以说很多！为将者不能控制自己的情绪，不能顾全大局，不服从命令，就谈不上是一个合格的将军。也就是缺“智“，身为统帅的人，一定应该是EQ很高的人，“泰山崩于前而面不改色，食色诱于前而不为所动”。能够放下私人恩怨，而以国家兴亡为己任。