2016曾女士成语生肖:各地民俗旅游—青海篇

青海篇

　     黄河之水天上来，

　　不尽长江滚滚流！

　　黄河、长江的源头，地域辽阔，江山壮丽，物产丰富，物华天宝，人民勤劳勇敢，名胜古迹星罗棋布，民间文化辉煌灿烂，民族风情独具特色。这就是神秘的江河源地区，这就是令人向往的青海省。

　　青海省位于祖国的西北部、青藏高原的东北部，是祖国版图中具有重要战略地位的内陆省。全省东西长1200公里，南北宽800多公里，面积为72万多平方公里，占全国总面积的十三分之一。面积之大，仅次于新疆、西藏和内蒙古三个自治区，居全国各省 （区）第四位。青海省因为境内有我国最大的内陆湖青海湖而得名。以青海湖东边的日月山为界，全省大致上可分为两大块。日月山以东是省会西宁市和东部农业区，湟水流贯其中，两岸良田漠漠，果树浓荫，古城新镇生机勃勃，厂矿林立。日月山以西则是牧业区，草原辽阔，戈壁浩瀚，是全省牧业生产的基地。举世闻名的“聚宝盆”柴达木盆地就在日月山的西北边。神奇瑰丽的昆仑神话就发源于这里，尔后东传，汇入炎黄文化之洪流。彩陶文化、羌人文明显示了江河源地区悠久灿烂的远古文明。羌中道、丝绸之路、唐萎古道在这里畅通，为中西文化、汉藏文化的交流搭起了金桥，在祖国文化史上书写了重要的一页。南北朝时期的鲜卑文化、唐宋时期的吐善文化，在这里曾经昌盛一时。汉、藏、土、蒙、回、撒拉族多元文化格局早在元末明初时形成，经数百年相互影响，终于形成了一个丰富多彩、别具一格的文化群体。新中国建立后，江河源文化呈现出了前所未有的繁荣景象。

　　青海是民俗、旅游的宝库。藏传佛教文化、伊斯兰教文化、汉文化三大文化圈在这里交叉并存，不仅竞相争艳，而且相互交融。驰名中外的民歌“花儿”，“纳顿”会、“敖包”会、“花儿会”，无不包含着浓郁的民族风俗的内涵；民族民间文艺、民俗风情，具有永久的魁力，曾使多少人陶醉不已，留连忘返，黄教胜迹塔尔寺、佑宁寺，伊斯兰教名寺西宁东关清真大寺，浩瀚的青海湖，神奇的戈壁雅丹，晶莹的雪山冰峰，都是旅游景观。至于奇异的各民族衣食住行风俗、信仰崇拜观念、民间工艺、民族歌舞，都具有不可替代的民俗考察价值。亲爱的读者，让我们踏上这片神奇的土地，尽情地领略这里奇异多姿的各民族风俗民情以及壮丽的名山胜水吧！

旅游观光

1察尔汗盐湖
      察尔汗盐湖的形成是由于灾难或地壳运动，青藏高原从前是海洋的一部分，经过长期的地壳运动，这块地面抬起变成了世界上最大的高原，结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘，察尔汗盐湖就是其中一个，茶卡湖内的盐几乎无穷无尽，因为雨水会将更多的盐从周围的山上带下。　 　“察尔汗”是蒙古语，意为“盐泽”。盐湖地处戈壁瀚海，这里气候炎热干燥，日照时间长，水份蒸发量远远高于降水量。因长期风吹日晒，湖内便形成了高浓度的卤水，逐渐结晶成了盐粒，湖面板结成了厚厚的盐盖，异常坚硬。令人难以置信的是盐湖上还有一条长32公里的公路和铁路穿行而过，是一座浮在卤水上的“万丈盐桥”，公路和铁路是格尔木至敦煌公路的一段和青藏铁路的一段。 　　湖地处戈壁瀚海，这里气候炎热干燥，日照时间长，水份蒸发量远远高于降水量。因长期风吹日晒，湖内便形成了高浓度的卤水，逐渐结晶成了盐粒，湖面板结成了厚厚的盐盖，异常坚硬。这种盐盖承载能力很大，汽车、火车可以在它上面奔跑，飞机可以在它上面起落，甚至可以在它上面建房屋、盖工厂。著名的青藏铁路、敦格公路和中国最大的钾肥厂察尔汗钾肥厂，都是修建在察尔汗盐湖之上的。青藏公路和青藏铁路通过盐湖，路基全是用盐铺成，长32千米，分别被称为万丈盐桥和钢铁彩虹。   2隆务寺      隆务寺历史悠久，据记载最早建于元代大德五年（公元1301年）左右，为藏传佛教萨迦派寺院，当时规模较小。明洪武三年（1370年），明王朝推行“因俗以治”的政策，准建隆务寺。宣德元年（1462年），名僧三木旦仁钦重建隆务寺。其弟罗哲森格为当时隆务寺的宗教领袖，是一位精通大小五明、佛学造诣很深的学者，受到宣德皇帝的尊奉，被封“弘修妙悟国师”，正式建立了这个地区政教合一的统治。 　　这个家族后来得到国师封号者有5人之多。明万历年间，隆务寺大经堂建成，明帝于天启二年（1622年）赐题“西域胜境”匾额，悬于经堂门首。1630年，夏日仓一世雅杰蔼丹嘉措（被认为是三木旦仁钦转世）主持隆务寺，颇受当地群众尊崇，修建了该寺的参尼扎仓（显宗学院）。 　　清乾隆23年，清廷封夏日仓一世为“隆务寺呼图克图宏修妙悟国师”，当时正值三世达赖在青海弘扬格鲁派教法，加上土默特蒙古强大压力，原为萨迦派的隆务十二族政教首领，其区域性的政教合一统治延续近200年。 　　经历辈夏日仓活佛不断扩充，隆务寺规模不断扩大，占地面积曾达到了1300亩，僧人最多时2300人，有经堂35座，僧舍303院，活佛府邸（囊谦）43座，共计9000余间，活佛40余人，属寺200多座我，成为安多地区格鲁派大型寺院之一。  3藏文化馆       青海藏文化馆定位于西宁市湟中县有其积极的现实意义。首先，西宁市省会，是全省政治、经济、文化、交通和信息中心，第二，湟中县是青海的人口大县，全县总人口48万人，其中少数民族人口11万人，第三，藏传佛教圣地塔尔寺就在湟中县鲁沙尔镇。塔尔寺不仅仅作为藏传佛教格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师的诞生地，而且是安多藏区最大的黄教寺院之一，享誉海内外。　　富丽堂皇的唐卡区，全方位介绍唐卡的分类和唐卡制作的工艺流程，循环播放的专题片由唐卡艺术国家级传人西合道大师现身说法，使每一位聆听着对唐卡艺术有更加真切的体会和认识。　　佛与神灵的世界，仿石窟的空间造型由昏暗的灯光来烘托，石壁上错落有致的数十个佛龛中安放着包括佛、菩萨、金刚、护法和佛母在内的佛像唐卡，由内置的光源进行造型。营造出一种圣神而神秘的整体氛围，宛如置身于佛的殿堂。由多媒体技术支持的主佛像设置感应启动装置。当游客走进佛像，佛便会开始说法：“你来到了佛的殿堂。佛是什么？佛不是神，也不是人，佛就是你心中最后的觉悟。……千姿万态的佛，不过是千姿万态中最后的觉悟。……千姿万态的佛，不过是千姿万态的众生的化现。这其中包括你。在佛的千姿万态中，认出你自己，那就是你心中的佛，就是你与生俱来的佛性。” 　　站在今天的立场上，现代宇宙科学和生命科学的发展，为现代人追寻生与死的奥秘以及生命的本质和本真意义，提供了全新的维度。人的生命是有限的，但人类精神却可以超越个体生命的有限存在而指向遥远的过去和未来，指向浩瀚无垠的宇宙星空。人类探寻宇宙的起源和奥秘，与人类探寻生命的起源和奥秘是一致的。因为，追问宇宙，就是追问我们自己，就是追问生命。无限的宇宙，因为有了生命而彰显她的的历史，更因为有了人类而彰显她的美丽——无限在有限的生命中绽放！   4青藏高原野生动物园       　青藏高原野生动物园位于城西区海湖路批发市场南侧西山林场境内，占地面积900公顷，规划展出动物品种将达两百余种三千余头(只)，以展出具有青藏高原特色的野生动物为主，其中国家一级保护动物有雪豹、藏野驴、白唇鹿、野牦牛、黑颈鹤、胡秃鹫、金雕等；国家二级保护动物有猞猁、荒漠猫、岩羊、血雉、藏马鸡等；还有高原精灵之称的藏羚羊、普氏原羚，同时还引进了国内其他地区和国外的珍稀动物东北虎、金钱豹、黑豹、非洲狮、原驼、阿拉伯狒狒、白眉长臂猿、松鼠猴、河马等。　　与原西宁动物园相比，青藏高原野生动物园面积大、动物品种多，展出效果大幅提高，尤其是大种群的饲养展出，效果将更好。另外，园内还增加了车行参观和步行参观方式，在草食动物展区、百鸟苑展区、儿童动物园展区，游客可在参观的同时，亲手触摸动物，给动物投喂食物，与动物摄影留念，实现真正意义上的人与动物和谐共处。　　青藏高原野生动物园是一处集野生动物观赏、保护、科研、繁育、科普教育为一体的具有高原特色、人与动物自然和谐共处的旅游胜地。它地处西宁市海湖路南侧大南山风景区，与即将建成的海湖新区毗邻。新园较原西宁动物园的面积扩大了近三十倍，展出动物也增加了八十多个品种一千多头只。野生动物园内设动物散养区、动物圈养区、动物表演区、动物救护检疫区、科普教育区、餐饮游乐综合服务区等六个区共24个景点。园内共展出动物一百八十余种三千多头只，其中有青藏高原特色动物普氏原羚、雪豹、野牦牛、白唇鹿等，还有长颈鹿、斑马、河马、阿拉伯狒狒、鲨鱼、海豹、鳄鱼等异地来客。　　动物圈养区改变了以往网钢结构展览方式，在游人视线范围内，以大幅玻璃参观面替代，实现通透无障碍的动物生态展览效果；猛兽动物散养区可以让游人坐在游览车中体验与野生猛兽擦身而过的惊喜与刺激；草食动物散养区拉近了游客与动物间的距离，使游客能真切感受人与自然和谐相处的美妙与神奇；而畅游在科普教育馆内动物知识的海洋之中，同样会让人流连忘返。               5旺加寺     　同仁县境内有一座苯教寺院，名为“曼热雪珠敏珠林”，意为“曼热讲修成熟解脱洲”，俗称木合萨寺。位于同仁县县治南约20公里，在今曲库乎乡木合萨村的北山坡上，坐西朝东。　　系贵德县境内的却毛寺之属寺，相传建于15至“世纪。1958年有经堂一座80间，僧舍15院90间，占地面积约16亩，静修者十余人，不着袈裟。经济上有马20匹，牛80头、羊200只。1958年宗教改革时寺院关闭。　　1982年开放，现有寺僧70余人，在现任寺主活佛王家仑?格勒楞智尖措次正木的主持下修建经堂一座111间，佛堂一座、囊欠一院36间，僧舍19院，寺院占地面积20亩。财产有牛100头，植树造林40余亩，藏医诊疗所一处，常年为群众免费诊治。  6 　隆务寺       历史悠久，据记载最早建于元代大德五年（公元1301年）左右，为藏传佛教萨迦派寺院，当时规模较小。明洪武三年（1370年），明王朝推行“因俗以治”的政策，准建隆务寺。宣德元年（1462年），名僧三木旦仁钦重建隆务寺。其弟罗哲森格为当时隆务寺的宗教领袖，是一位精通大小五明、佛学造诣很深的学者，受到宣德皇帝的尊奉，被封“弘修妙悟国师”，正式建立了这个地区政教合一的统治。 　　这个家族后来得到国师封号者有5人之多。明万历年间，隆务寺大经堂建成，明帝于天启二年（1622年）赐题“西域胜境”匾额，悬于经堂门首。1630年，夏日仓一世雅杰蔼丹嘉措（被认为是三木旦仁钦转世）主持隆务寺，颇受当地群众尊崇，修建了该寺的参尼扎仓（显宗学院）。 　　清乾隆23年，清廷封夏日仓一世为“隆务寺呼图克图宏修妙悟国师”，当时正值三世达赖在青海弘扬格鲁派教法，加上土默特蒙古强大压力，原为萨迦派的隆务十二族政教首领，其区域性的政教合一统治延续近200年。 　　经历辈夏日仓活佛不断扩充，隆务寺规模不断扩大，占地面积曾达到了1300亩，僧人最多时2300人，有经堂35座，僧舍303院，活佛府邸（囊谦）43座，共计9000余间，活佛40余人，属寺200多座我，成为安多地区格鲁派大型寺院之一。   7卓尔山       去卓尔山的N大理由 理由1 藏语称为"宗穆玛釉玛"，意为美丽的红润皇后理由2 祁连县重点旅游景区理由3 民族音乐家采风基地，摄影家创作基地同程驴友这样评价卓尔山 山清水秀，风景宜人，非常适合放松心情。 — — 13679wbzpuo 卓尔山非常非常的美 丹霞地貌相当的美 加上有号称东方小瑞士之称的祁连 很值得一去 — — 13914nclhco 卓尔山详情 游玩景点卓尔山 卓尔山属于丹霞地貌，由红色砂岩、砾岩组成。藏语称为"宗穆玛釉玛"，意为美丽的红润皇后。卓尔山景区项目建设地位于祁连县八宝镇，紧靠八宝河与藏区神山阿咪东索（牛心山）隔河相望。站在卓儿山顶视野极度开阔，四周没有任何遮拦，山对面是一山尽览四季景色的牛心山，左右两侧分别是拉洞峡和白杨沟风景区，背面是连绵起伏的祁连山，山脚下滔滔八宝河像一条白色的哈达环绕在县城周边。 风景图 风景图 游玩景点卓尔山 清晨金色的暖阳投射在祁连山脉上，勾勒出柔美与伟岸交织的山峦的线条。群山环抱的祁连县城也渐渐从熟睡中被唤醒。推窗远眺，平缓的草原连接了红顶白墙的现代建筑与山峰覆盖积雪的牛心山，美景如画，映在蓝天白云的背景上，一派北欧风情。祁连风光宛如一幅天然画卷，江南的风韵细腻和北方的粗犷神奇完美结合，独具神韵，是文人墨客泼墨挥毫的创作地，是民族音乐家采风基地，摄影家创作基地。 风景图 风景图 卓尔山温馨提示 文明游览，注意安全。   8牛心山      藏语称为"阿咪东索"，意为"众山之神"、"镇山之山"，位于县城东南2公里处，作为祁连的象征，巍峨高耸。海拔4667米，与县城八宝镇的相对高差达到1880米。  牛心山对于旅游者来讲更有一绝，那就是：一山尽览四季景，此色唯独天上有的佳境；山头底部麦浪翻滚，油菜花香，一派高原河谷农业的农家景象，春意盎然；向上绿草如茵是优良的牧场，有"祁连山下好牧场"之美称，夏意融融；中部广阔区域灌木丛生，俨然一派林海风光，秋意瑟瑟；再向上从稀树被逐渐过度到石山，峰顶常年积雪不化，冬意怆然。  这里地势平坦广阔，土肥草茂畜旺，自西汉元狩二年起即为养马屯兵之要地。与草原相接的祁连山被终年不化的冰雪覆盖着，银装素裹，白雪皑皑，而草原上的万顷油菜花金灿灿令人神往，微风吹来，花涛汹涌，宛如钱塘江潮水，一浪推过一浪，滚滚向前，又如万马奔腾，势不可挡，加上蓝天白云下的一群群马牛羊点缀其中，给人回归自然，返朴归真，如入仙境的感觉。作为祁连的象征，牛心山有许多的神话传说和典故。  9 贵德温泉       去贵德温泉旅游馆的N大理由 理由1青海省内外交流重大会议和旅游观光的场所之一 理由2具有六百多年治病史的扎仓温泉药水资源 理由3弱碱性碳酸盐硫化氢泉水 同程驴友这样评价贵德温泉旅游馆 不错，很舒服。贵德还是一个值得去的地方 — — cozynest 地方挺不错的、水也很热、环境很好。 — — 小乖同学 贵德温泉旅游馆详情 游玩景点贵德温泉旅游馆 贵德温泉宾馆始建于1991年2月，1998年进行改扩建，峻工当年被评为三星级涉外宾馆，是青海省内外交流重大会议和旅游观光的场所之一，宾馆占地50亩，总建筑面积9430平方米，绿化面积21547平方米,宾馆充分利用贵德独特的自然环境和气候及具有六百多年治病史的扎仓温泉药水资源，铺设15.7公里的输水管道将温泉水从扎仓源头引至宾馆，因而取名温泉宾馆。 风景图 风景图 游玩景点贵德温泉旅游馆 温泉药水是我宾馆的一大特色，经水文地质监测源头水温高达93℃，日出水量 1120吨，水质属于弱碱性碳酸盐硫化氢泉水，矿化度为1.4克/升，PH值 8.8，属弱碱性水质，并含有大量硅酸、偏硼酸、钾、钠、钙、镁、碘、氟、锂、锶、镭、硫化氢、偏磷酸、碳酸钙、硫酸盐、氯化物等矿物质。具有止痒、杀菌、杀虫、脱脂等功效；同时热水对治疗风湿、腰脊老损、神经疾患，消化系统疾病、清洁皮肤，减少细菌感染及分泌物分解产物对皮肤的刺激、改善皮肤血液循环、促进浸润和吸收、松驰肌肉、解除疲劳有良好的作用。清朝末年地方志中明确记载，早在明朝洪武13年（1381）年，距今600多年前就有人在这里安居，利用地热温泉治病。藏族群众称扎仓温泉为“德什吉曲库”，意即平安、幸福的热水泉。姚钧诗云：温泉几派泻山间，澡德浴身好趁闲。比拟华清还更暖，凭君一为洗孱颜。相比与华清池有过之而无不及。声誉遍及省内及甘肃、内蒙、四川、宁夏、西藏、新疆、等祖国大江南北。 风景图 风景图 贵德温泉旅游馆温馨提示 请文明浸浴，注意安全。  10日月山 

日月山位于青海湖东侧，海拔最高点为4877米。历来是内地赴西藏大道的咽喉。因山体呈现红色，古代称为“赤岭”。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障，至唐代时因是唐朝和吐蕃的分界线而使其战略地位最为突出。

日月山坐落在青海省湟源县西南40公里,平均海拔4000米左右。属祁连山脉,古时为中原通向西南地区和西域等地的要冲。北魏明帝神龟元年(公元420年),僧人宋云自洛阳西行求经,便是取道日月山前往天竺。后来,文成公主经日月山赴吐蕃和亲形成的唐蕃古道,则一直是宋元各代甘青地区通往川藏一带的必经之路。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。

不过我们可上不去4000多米的日月山，那只能远观。我们可以上到不到3500米的日月亭，这也是此行中海拔最高的景点。高原反应我倒是仍然没什么感觉，但是那风可真是大，幸亏带了仔服外套，在高原上一定不要感冒，感冒了一定要赶紧离开高海拔地区，赶快救治。日月亭本身没什么特色，倒是满山遍野的羊群和懒洋洋的牦牛让我很向往，很想做一回放牛郎，躺在草地上哼着歌曲，晒着太阳。    11倒趟河

趟倒河东起日月山西止青海湖，一脉清凌凌的水，静静地，悄悄地，温柔地流淌着，蜿蜒四十多公里。不见滔滔，不闻哗哗，象雨中的一束彩虹，象夜空中一条流动的星河，清冽淡泊，透明晶莹，涓涓绵长，这便是倒淌河，一条从东往西流的河。关于倒淌河的传说，人们众说不一。一山之隔，日月山以东，汉族民间千百年来的说法是：文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河。
 

     12青海湖 是我国第一大内陆湖泊，也是我国最大的咸水湖。它浩瀚缥缈，波澜壮阔，是大自然赐与青海高原的一面巨大的宝镜。其面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。乍看上去，象一片肥大的白杨树叶。青海湖水平均深约19米多，最大水深为28米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米，比两个东岳泰山还要高。由于这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的胜地。          13文成公主庙位于玉树藏族自治州境内，是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。殿堂内的巨型文成公主像和8尊佛像，由石壁雕凿而成，外表酷似泥塑技艺雕刻精细，造型质朴敦厚。庙宇坐北向南，依山面水。每年有佛教信徙和中外游客来此瞻仰。     14金银滩草原     金银滩草原在海晏境内腹地，北倚祁连山，南临青海湖，西连热水滩大草原，东借湟水河与湟源、西宁相连；金银滩草原面积570平方公里，是环青海湖最平缓、牧草长势最良、植被覆盖最好的草原。由于金银滩草原在夏季盛开金露梅、银露梅两种花而得名。金银滩因受青海湖的滋润、祁连山冰雪山川的抚育而肥沃，并拥有着金银般的身价，金银滩以其宽广的胸怀成功托起了中国强国之梦，中国第一个核武器研制基地在这里诞生；金银滩以其壮美吸引了文人墨客的目光，“在那遥远的地方”在美丽姑娘轻轻马鞭的追赶下不径走遍海角天涯；金银滩以其浓浓的牧歌情怀，孕育出了一座崭新而充满活力的草原新城——西海镇。

金银滩草原金银滩草原在海晏境内腹地，北倚祁连山，南临青海湖，西连热水滩大草原，东借湟水河与湟源、西宁相连；金银滩草原面积570平方公里，是环青海湖最平缓、牧草长势最良、植被覆盖最好的草原。由于金银滩草原在夏季盛开金露梅、银露梅两种花而得名。金银滩因受青海湖的滋润、祁连山冰雪山川的抚育而肥沃，并拥有着金银般的身价，金银滩以其宽广的胸怀成功托起了中国强国之梦，中国第一个核武器研制基地在这里诞生；金银滩以其壮美吸引了文人墨客的目光，“在那遥远的地方”在美丽姑娘轻轻马鞭的追赶下不径走遍海角天涯；金银滩以其浓浓的牧歌情怀，孕育出了一座崭新而充满活力的草原新城——西海镇。
    15塔尔寺

       塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。该寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。

大经堂是塔尔寺宗教组织的最高权力机构，藏式平顶建筑，面积1981平方米，面宽13间，进深11间。初建于明万历三十四年（1606年），后经几次扩建。最后扩建为168根柱子的大经堂。大经堂内矗立的108根大柱子，缀以各色刺绣飘带。经堂内悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的多种佛像、佛教故事图与宗教生活图，并悬挂各种壁画（卷轴画）。经堂内设蒲团上千个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。数以百计的经卷存放在四壁的经架上；上千尊小巧精致的铜质馏金佛像置于四壁的神龛中。大经堂前面的欠拉院，系二层藏式建筑。
        16白马寺    在互助土族自治县红崖子沟湟水北岸。古称金刚崖寺，藏语称玛藏观，建于11世纪。相传它的创建与藏传佛教史称之为“下路宏传”的复兴佛教活动的首创人喇勤·贡巴饶赛有关。寺内曾供有他的泥塑佛身像。山崖下现有一尊石雕佛像，藏语称：“弥勒望河”，雕像古朴浑厚，左手托钵，右手做推移状，佛像寄托了古代劳动人民消除水患的愿望。绿荫全中的白塔与古石雕佛像相映成趣，自成一体。
       17马步芳公馆      始建于1942年6月(民国31年)，耗资3000万大洋，次年6月建成，为马步芳私邸，取名为“馨庐”。国民政府主席林森题写“馨庐”二字现仍镶砌在大门上部，“馨庐”取意是按唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中的词句“惟吾德馨”中的“馨”，“馨”字下是香，暗合马家父子的名号“子香、少香”，“庐”取《陋室铭》中“诸葛武侯庐”的“庐” 。在马公馆里许多建筑的墙面镶有玉石，故人们亦称为“玉石公馆”。公馆由多个院落和不同形式的房舍以及花园组成，各个院落的房舍布置有序，结构严谨。构成了统一和谐的整体。位于公馆南端的后花园栽种了名贵的花卉和树木，还有亭榭，著名的“晓泉”也在其内。　　“马步芳公馆”是青海省保存最为完整的民国时的建筑，也是全国唯一一座选用玉石建造的官邸，具有较高的历史文物价值和浓郁的地方民族文化特色，1986年被省政府确定为省级重点文物保护单位。“公馆”保留下来的院落占地近３万平方米，建筑面积6800余平方米，共有房屋298间，分别由前院、中院、南院、西一号院、西二号院、西三号院以及后花园等７个独立而又联系的院落组成，各院和重要厅宅都有暗道相通，院落设计精巧，建筑古朴典雅，整个院落透出老宅的深沉、庄严和神秘气息。
       公馆的六个院落，第一个是办公和接待宾客的院子，这个院子里有玉石厅，贵宾厅和东西两厅等；第二个院落是正院，是马步芳居住和工作的地方，这里是当年青海省的政治、军事中心，这个院子里有马步芳居室，他儿子马继援居室；马继援夫人张训芬居住的小楼；另外还有副官、参谋楼及北会议厅和南接待厅；第三个院子是女眷楼，它是女宾住宿的地方，是古典廻廊木结构的中式二层楼四合院，一楼是女佣住的，二楼是女宾住的，这个楼当年绝对禁止男人入内；第四个院子是小花园，大伙房和小伙房也在此院；第五个院子是马步芳亲信警卫部队的驻地，称为“警卫楼”。院子里还有古油坊，古水磨；第六个院子是仆役、车夫住的地方，现开辟新作为游客的用餐场所。          18 湟源峡      地处青藏公路35公里至90公里处。这里山高水长、坡陡崖峭，地势险要，自古有“海藏咽喉”之称。峡谷两侧，群山崔嵬，蜂峦兀立，高山相峙，峭壁千仞，真有“一夫当关、万夫莫开”之势。绵延的群山上，林海漫漫，万木坤跺。      

      湟源县地处海藏通衢和青海省农牧区之交界处。昔日的旧县城，曾是茶马互市和日用杂货的聚散地，对沟通西藏和内地联系，增强汉、藏、回、蒙古族的关系和繁荣农牧业经济，起过重要作用。清嘉庆、道光时期，是贸易最繁盛的时期，商贾云集，洋货毕至，驼铃阵阵，耗牛声声，极为热闹，被誉为青海高原的“小北京”。 

  19北山土楼观
        面积1平方公里是集佛、道、儒三教合一的宗教场所，始建于公元106年，北魏明帝(公元227～233)时，有僧人在山崖间修凿洞窟，塑佛像，作佛龛藻井绘画，从此土楼观逐渐成为佛教明刹。道家、佛家共住此山，其后，山崖之间被开凿成“九窟十八洞”，供奉佛像，神仙塑像。1983年经西宁市人民政府批准，将土楼山改名为土楼山，作为道教活动场所。土楼观内绿树成荫，鸟语花香，庙堂建筑群错落有致，漫步其中，令人心旷神怡。北山土楼观具有1900年的悠久历史，以其悬空寺的险奇风采和西宁古八景之一“北山烟雨”、依山而凿的“闪佛”、山颠矗立的宁寿塔和“九窟十八洞”的古文化遗存而享誉国内。  20龙羊峡水库      位于青海共和县境内的黄河上游，是黄河流经青海大草原后，进入黄河峡谷区的第一峡口，峡口只有30米宽，坚硬的花岗岩两壁直立近200米高，是建立大坝的宝地。大坝之上广阔的草原又是蓄存河水的良好湖区。大坝高178米，为我国第一高坝，水库总容积247亿立方米。巨大的库容调节了黄河枯水期的水量，发电量也仅次于葛州坝和白山水电站。
    位于青海共和县境内的黄河上游，是黄河流经青海大草原后，进入黄河峡谷区的第一峡口，峡口只有30米宽，坚硬的花岗岩两壁直立近200米高，是建立大坝的宝地。大坝之上广阔的草原又是蓄存河水的良好湖区。大坝高178米，为我国第一高坝，水库总容积247亿立方米。巨大的库容调节了黄河枯水期的水量，发电量也仅次于葛州坝和白山水电站。  21通天河       沱沱河与当曲在沱沱河大桥下游60公里囊极巴陇地区汇合后称为通天河，长江的正源沱沱河发源于各拉丹冬，通天河是长江流经玉树州的名字，全长800公里，穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中。在青康公路上旅行，在距离结古镇20千米的地方，可以看到三江源自然保护区的纪念碑，旁边就是气势磅礴的通天河。　　
这里风光险峻奇绝，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。西游记中著名的过渡晒经的章节就发生在这里。如今的通天渡已经建起了一座七孔钢筋水泥大桥。漂泊千年的牛皮筏子已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。    22唐古拉山口      他的海拔是5231米，如果你不是来青海省登山的话，这里也许是你登上的最高点了。在唐古拉山口矗立着石碑，大部分旅游者都会在这里留影。公路边上是嘛呢堆和经幡，经常可以看到有虔诚的藏族佛教徒叩拜，他们有的是从很远的地方，沿着公路一路用五体投地的“长头”磕拜到这里的，沧桑与虔诚都写在脸上和身上，令人感动。可以给他们照相，但不要打搅他们的祈祷。唐古拉山口两面被两座雪山夹持着，西边是海拔为6022米的唐古拉山；东边是海拔为6104米的龙亚拉峰，这两座雪山都是青海省对外开放的，可以攀登的雪山，去攀登它们的进山路线皆从唐古拉山口附近出发。    23红军沟      在马可河下游有一条沟叫"红军沟"。进沟不远便看见前面的山脚下兀立着一块高约五六米的长方形青色巨石，巨石正面光洁平整，上面写有"北上响应全国抗日反蒋斗争！安庆宣"十五个黑色大字，字体说不上优美流利，但刚劲有力，赫然醒目。看来，的确是红军留下的遗迹。 　　关于红军长征经过的地方，过去一直没有提到过青海，这则标语的出现不能不说是红军长征史上的一大新发现。１９３６年７月上旬，红军长征部队在甘孜会议以后，二、四方面军先后由甘孜分三路纵队向川北挺进。当时二方面军由总指挥贺龙、政委任弼时、副总指挥肖克、副政委关向应、参谋长李达，以及六军军长陈伯钧、政委王震等率领向四川壤塘方向进军。其中六军的直属机关和十六、十七、十八、模范师与三十二军等，于７月１３日先后进入班玛县境内，然后沿马可河北上，抵达班前乡一带进行筹粮和短期休整。７月２２日前后，由班玛出发，经久治到达四川阿坝与主力部队会合。这幅标语就是当时红军二方面军安庆分部路过子木达沟时留下的。当时由于时间短促，行色匆匆，加之语言障碍等原因，红军当时并不清楚马可河班前乡一带属于青海境内。所以，后来一直无人提起。直到解放后好多年，人们发现这幅写在岩石上的标语后，才知道红军长征曾经过了班玛县。这样，红军长征经过的地方不是１１个省，而应是１２个省了。 　　红军路过班玛停留的时间虽然只有短短的十来天，但红军给当地的藏族留下了美好印象却深深地印在他们心中。红军走后，当地群众十分怀念他们，有首歌儿这样唱道："红军走了，村寨空了；村寨空了心不焦，心焦的是红军走了！"许多人把红军留下的马鞭、马叉子、刀子、勺子、铁锅等当作珍宝保存下来，如今这些遗物作为红军长征路过青海的历史见证和珍贵文物载入了班玛县的史册。     24 昆仑山口

     处昆仑山中段。海拔4772米，是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景象壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。尤其令人感到奇特的是，这里到处是突兀嶙峋的冰丘和变幻莫测的冰锥，以及终年不化的高原冻土层。

冰丘有的高几米，有的高十几米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潜流。一旦冰层揭开，地下水常常喷涌而出，形成喷泉。而冰锥有的高一二米，有的高七八米。这种冰锥不断生长，不断爆裂。爆烈时，有的喷浆高达二三十米，并发出巨大的响声。昆仑山口的大片高原冻土层，虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节，草丛中盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。
      25玉珠峰     又称可可赛极门峰，海拔6178米，是昆仑山东段最高峰，位于青海省中部，格尔木南160公里的昆仑山口以东10公里。离最近居民点纳赤台60公里，与格尔木市相距不到200公里，同昆仑山口的比高不超过1400米（昆仑山口海拔4772米），汽车可通行至5200米的高原面，八月份的最低雪线海拔5600米。其两侧矗立着众多5000米左右的山峰，南北坡均有现代冰川发育，地形特点南坡缓北坡陡，其中南坡冰川末端海拔约5100米，北坡比降较大，冰川延伸至4400米。
位于西沟乡，紧邻川官公路，是集原始森林、人文风情于一体的自然风景区，境内野生动植物资源非常丰富，高等植物达290多种，青海云杉、红桦、白桦、青杨和华北落叶松及灌木树种，还有冬虫夏草、黄芪、党参、贝母、红杉、天麻、当归等珍贵的中药材，野生动物有梅花鹿、野羊、狐狸、马鸡、石鸡、百灵，是天然的野生动植物园。 走进峡谷，鸟语花香，山峦林立，瀑布一泻千里，拍打着脚下平滑的巨石，浪花四溅，冲天而起，震耳欲聋的涛声回荡在山谷中，仿佛置身于庐山瀑布。      26 黄河源头       黄河源头之一卡日曲是以五个泉眼开始的，另一个源头是约古宗列曲，仅有一个泉眼。这是黄河的源头地区，旅游者在这里根本无法想像黄河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股细微的清泉和一片有许多砂砾野草的温林荒滩。      27长江源　        全长6380公里，是世界第二大河，它的源头就是位于青海省南部唐古拉山脉主峰格拉丹东大冰峰。1979年发现长江的正源是沱沱河。长江源头的景观十分壮丽，雪山冰峰，无垠的草地，蓝天白云倒映在河水中，构成了令人心旷神怡的美景。从青藏公路入藏，会经过**同志题写的“长江源”碑刻。该石碑离开公路有一公里左右的路程，车开过去相当方便。石碑附近还有一座大桥，因为它是长江从上游算起的第一座桥，因而被称为“长江第一桥”。    28沙岛       位于青海湖东部，原来是湖中的小岛，因湖沙垄突出水面接受风沙堆积而成，恰似一个新月新型沙丘漂浮在水面上。它与湖东岸连绵起伏的沙山，构成青海湖区独特的沙漠景观，与蓝天、碧水、黄沙混为一体，是优良的游泳场所。
位于青海省海北藏族自治州所属海晏县境青海湖东北水草丰盛的金银滩上，距西宁市90公里，当地称为“三角城”，为汉代西海郡城址。据《汉书》记载，西汉时期在全国设置了东海、南海、北海三郡，只缺一个西海郡。汉元始四年（公元4年），安汉公王莽，曾派中郎将平宪等人给羌人带去大批财物，当时游牧青海湖一带的卑禾羌在首领良愿等率领下，对西汉臣服，带领部下12000余人西走，让出了西海一带的草原，这样王莽就在今海晏县筑城设立了西海郡，郡下辖修远、监羌、兴武、军虏、顺砾五县，并分设驿站和烽火台。居摄元年（公元6年），西羌首领庞恬、傅幡等带兵攻伐西海太守程水，西海郡复落入羌人的手中。翌年春天，王莽派护羌校尉窦况率后反攻，破西羌，遂重新控制了西海郡城，地皇四年（公元23年），当时已篡西汉皇位的王莽，被农民起义军杀死，他所建立的新朝崩溃，西海郡也随之废弃。东汉永元年间也曾一度设置，后又废弃。    29格萨尔王宫殿      位于果洛州达日县约18公里处，为您展现绚丽多彩、姿态各异、栩栩如生的格萨尔人物，形象雕塑艺术。宫殿四周呈现八宝如意图山形，一千多条山沟犹如连心的叶纹，东南西北都朝向狮龙宫殿。整个宫殿的总面积达180平方米，高约40米。
   值得一看的倒是宫殿四周的山形，据称有一千多条山沟从东西南北四个方向指向这里，被认为是八宝如意图，可算作一处奇观。     30十世班禅大师故居       他坐落在循化撒拉族自治县文都藏族乡麻日村，距循化县城20公里。l938年正月初三日，大师在此诞生。大师祖籍西藏萨迦，元初迁来循化，明代起世袭百户，清末升为千户，管辖"文都七族"。
    十世班禅大师祖籍西藏萨迦，元初迁来循化，明代起世袭百户，清末升为千户，管辖“文都七族”。“班禅”的全称叫做“班禅额尔多尼”，是藏传佛教格鲁派两大转世系统之一和藏传佛教两大领袖之一的称号。“班”是古印度梵文“班智达”的略称，“禅”是藏语“大”的意思，“额尔德尼”是满语“珍宝”的意思。十世班禅法名为“确吉坚赞”，即“法幢”的意思。十世班禅是当代杰出的藏传佛教领袖和伟大的爱国主义者。他于1938年2月3日诞生在青海省循化县文都乡一个农民家庭。