汉字笔画顺序书写视频:我读《人间词话》5--边城在线

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［八］境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？ “宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？

词分婉约豪放，亦即观堂先生所言“大小”。

“细雨鱼儿出，微风燕子斜”极尽自然清新，虽言 “细”“微”，却余味悠然，绵绵不尽，诗中自有画意在。

“落日照大旗，马鸣风萧萧”——落日应是长河落日，大旗应是铁血大旗，烈马声声长嘶，西风犹自猎猎，境界阔大，撼人心魄。

“宝帘闲挂小银钩”——即便是水晶帘内小小的银钩，但能唤起读者微妙的情思，小又何妨；

“雾失楼台，月迷津渡”，—— 雾霭楼台，月映寒川，视野尽处，目之所及亦必为情之所至。

譬如小桥流水与大漠孤烟，譬如星垂旷野与叶上初阳，譬如红牙歌女与关东大汉，譬如月夜与晨曦，萋萋碧草与灼灼繁花，不可比，不能比，但能说各具千秋，却实在难分伯仲。

［九］严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

“兴”、“趣”、“意”“神”“韵”都是“无迹可求”的，现在诗歌评论中有个概念叫“意象”，我的理解就是寄托了意趣的形象，这应该就是一个“痕迹”。观堂先生所说的境界也正在一步步变得“无迹可求”了，这恐怕有违其初衷。上文中他说道“境，不独谓景物”，说明境至少是包括着景物的，而景物正是诗歌中“象”的一部分。因此对诗歌的理解应该从文字这个痕迹，上升到“象”——文字描述的你能想象到的画面，再由“象”上升至“意”——这个意就应包括情趣与神韵了。

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