中财网上海索广映像有几个厂:这才是真传太极拳
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 07:33:48
真传太极拳
练习太极拳应力求自然，不必做作。而在自然之中，又不失规矩。才能渐入神气活现的境界。
任何动物发力时，都是在腰。如猫捕鼠、虎发威，都是将腰后坐而弓，借弹劲猛力而出。
脊骨与后腿成一直线，发之才能有力。
膝不能超过脚尖，鼻尖不能超过膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。
发拳掌时，应同时将后腿蹬直，才能气贯指尖。
虚灵顶劲之顶劲，应将颈部放松。不可用力上顶，如将颈部竖直，并向上顶，那是非常危险的。
只要将下颚往回收，头部即自然而然直起。然后叩齿、抵舌，集中精神即可。
太极拳之每个动作都包含于阴阳变化之中。
练拳开始时，应当慢慢求其架式稳而浑厚。基楚打好后，便应慢慢加快。
如果只知练慢，不知练快，即失阴阳之理。
慢者，求其阴柔之功，即虚灵之劲。快者，求其刚劲之发放。
练拳者如只知求刚、求慢而不知求快，那便是有阴无阳，已失太极之本体。
练太极拳必须使全身之劲，柔中有刚、刚中有柔。
刚、柔混为一体，即是阴阳变化之功，乃拳术中之最高之境界。
一切手、眼、身、法、步，混合成一个，再进而与精神揉合为一体，无意识存在，收发由灵。才能说得上是巧。
两肩松开，微微往回缩，劲自然就会内开外合。
迈步转身先不要快，必须手、足、肩、腰、胯、肘，与内外务要合成一气，不可有一点散乱。
身中如有散乱，应于腰、胯、肩、肘及四梢求之。
四梢者，骨、肉、筋、血也。牙为骨梢，舌为肉梢、手足指为筋梢、毛孔为血梢。
用劲不叩齿，即无法发力。
步法不稳，应于三尖求之。三尖者，鼻尖、膝尖、足尖也。
练习太极拳应力求自然，不必做作。而在自然之中，又不失规矩。才能渐入神气活现的境界。
任何动物发力时，都是在腰。如猫捕鼠、虎发威，都是将腰后坐而弓，借弹劲猛力而出。
脊骨与后腿成一直线，发之才能有力。
膝不能超过脚尖，鼻尖不能超过膝尖，超此三尖即失重心，便受人制。
发拳掌时，应同时将后腿蹬直，才能气贯指尖。
虚灵顶劲之顶劲，应将颈部放松。不可用力上顶，如将颈部竖直，并向上顶，那是非常危险的。
只要将下颚往回收，头部即自然而然直起。然后叩齿、抵舌，集中精神即可。
太极拳之每个动作都包含于阴阳变化之中。
练拳开始时，应当慢慢求其架式稳而浑厚。基楚打好后，便应慢慢加快。
如果只知练慢，不知练快，即失阴阳之理。
慢者，求其阴柔之功，即虚灵之劲。快者，求其刚劲之发放。
练拳者如只知求刚、求慢而不知求快，那便是有阴无阳，已失太极之本体。
练太极拳必须使全身之劲，柔中有刚、刚中有柔。
刚、柔混为一体，即是阴阳变化之功，乃拳术中之最高之境界。
一切手、眼、身、法、步，混合成一个，再进而与精神揉合为一体，无意识存在，收发由灵。才能说得上是巧。
两肩松开，微微往回缩，劲自然就会内开外合。
迈步转身先不要快，必须手、足、肩、腰、胯、肘，与内外务要合成一气，不可有一点散乱。
身中如有散乱，应于腰、胯、肩、肘及四梢求之。
四梢者，骨、肉、筋、血也。牙为骨梢，舌为肉梢、手足指为筋梢、毛孔为血梢。
用劲不叩齿，即无法发力。
步法不稳，应于三尖求之。三尖者，鼻尖、膝尖、足尖也。