中财网埃美柯球阀:2011年高考语文河北冀州中学高三期中考试
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 10:15:12
河北冀州中学高三年级期中考试
语文试题
一、（12分，每题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．处方／处变不惊
B．强劲／干劲十足
C．少尉／少安毋躁
D．肖像／不肖子孙
2．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 (3分)
A．只要3G用户双方同时拥有足够的带宽，就可让远隔几千里的人实现既能闻其声又能见其人的梦想，真可谓咫尺天涯。
B．朝韩炮击事件恶化了朝鲜半岛的安全态势。目前，两国边境数千门大炮对峙，局势紧张，双方枕戈待旦，摆足了架势。
C．在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位对这一问题的高见，大家不必客气，姑妄言之吧。
D． “语文科目让我觉得比较难的是繁体字辨析,每个看起来都似是而非。”在参加完2011年复旦“千分考”后，一名考生如是说。
3．下列各句中，没有语病的一句是 (3分)
A.上海世博会举行的香港活动周为游客安排了包括音乐欣赏、电影展播、时装表演以及智能卡先进应用科技展览在内的一系列内容。
B．“中国元素”在很大程度上被人误解了，以为就是在核桃上面刻条船什么的，反而是中国五千年历史所积淀的大国气度被忽略了。
C．在家乐福超市买的牙膏盒上的外贴标签显示有效期到2013年12月，但撕开这个标签，盒上印的有效期却为2006年12月至2009年12月。
D. 在新世纪的第一个十年里，中国一直高度关注民生问题，努力改善居民的生活条件和质量，让民众共享改革发展的成果，受到广泛认可。
4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (3分)
春节是中国人的大文化，大文化是自然、社会关系与日常文化浑然一体的庞然大物，笼罩人们而不为人们所知。
①对它的评估不能用西方的经验去衡量
②西方节日文化已被政治解体、民族矛盾、宗教派别和企业利益所切分
③在现代文明飞速发展的世界里，大文化所剩无多
④中国的春节文化却一直保留下来
⑤它是另一种十分不同的文化体系
⑥不仅有悠久的历史，也有现实功能
A．①②④⑥③⑤
C．①③⑤⑥②④
二、（9分）
阅读下面一段文字，完成5～7题。
核雕是民间艺术中的一绝。它是在植物果核上，利用其外形特点或起伏的变化，雕镂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等，最佳的是油橄榄核，体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。
果核雕刻的起源尚待考证。明清时期，我国大型雕塑艺术无大发展，然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃，富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是“微雕神技，艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝，当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门艺术品之一。据史籍记载和文物考证，果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平，明宣德年间，夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩，每个小孩仅有半粒米大小，眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山（今常熟）的王毅（字叔远，号初平山人）。他在天启二年（1622年）创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米，高约0.5厘米，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗，左右各4扇，且能开合。窗旁雕栏上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清风徐来水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人，其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同弥勒，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。船尾横一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款：天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻。字迹细如蚊足，又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。“东坡赤壁泛舟图”，把核雕艺术推上了历史的高峰。明代文人魏学洢著有《核舟记》一文详记其事。新中国建立之后，《核舟记》被载入中学课本，核舟也因此名传华夏。
自古至今，玩核的名人举不胜举，从明、清的皇帝，到王公大臣，从富贾巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己亲自动手雕刻，清乾隆皇帝更是对核雕偏爱有加。他们把小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，一方面也可玩赏。后来至清代中期开始，核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了，许多橄榄核和胡桃核雕刻的工艺品专门供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架，陈设在微型博古架上供人欣赏。果核雕刻品价值也不断攀升，由把玩品逐渐变成了兼收藏、升值、欣赏、健身等多重功用于一身的工艺品。核雕以其特有的艺术魅力让无数藏家玩家惊叹和入迷，行情始终看好，这也激发了心灵手巧的艺人们的创作热情和才智。今天，核雕艺人们继承前人精湛的传统技艺，同时融入了新时代的内容和技法，把这一古老而又神奇的民间艺术推向又一个高峰。
5．下列关于“核雕”的表述，不符合原文意思的一项是
A．核雕是在植物果核上利用果核的外形特点或起伏的变化雕刻各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等的一种民间艺术。
B．核雕所选用的雕刻材料为核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等比较坚硬的果核。
C．核雕因所选雕刻材料体积小，雕刻难度大，雕刻技艺传人少而成为民间艺术中的一门绝技。
D．核雕被人称为“微雕神技，艺术奇葩”，其构思和雕刻在明清时期达到极高的工艺水平和艺术境界。
6．下列理解，符合原文意思的一项是
A．核雕起源待考，但其蓬勃发展于明清，从皇帝到王公大臣，从富商巨贾到三教九流都玩核，甚至皇帝们都亲自动手雕刻。
B．核雕艺术品一直是人们搜罗的热门艺术品之一，清朝中期，核雕不光用来装饰和点缀，还陈设在微型博古架上供人欣赏。
C．王叔远的“东坡赤壁泛舟图”因其雕刻形象生动、布局精巧而成为核雕精品，明代时借助魏学洢的《核舟记》一文而广为人知。
D．核雕这一古老而神奇的民间传统技艺，在新的时代，融入新的内容和技法，正走向新的高峰。
7．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．核雕的发展经历了一个由装饰物和点缀品，到把玩品、欣赏物再到可升值的收藏品这样一个功用转化的过程。
B．清朝中期以后，文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄榄核和胡桃核的核雕，核雕玩品除了具欣赏还兼具了健身的功用。
C．随着核雕价值的不断攀升，有些收藏者搜罗核雕不仅仅是为了赏玩和健身，还因其可升值取利。
D．对艺术有着执着追求的核雕艺人们随着果核雕刻品价值的不断攀升，他们的创造力被激发出来，核雕技艺得到进一步发展。
三、阅读下面的文言文，完成8～10题。（9分）
杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。
乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。
江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。
廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”
（节选自《明史·杨廷和传》）
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．性沉静详审
B．为文简畅有法
C．郁然负公辅望
D．还边兵，革宫市
9.以下各组句子中，全都表明杨廷和直言劝谏的一组是（3分）
①下诏罪己，求直言
③驰至居庸，欲身出塞请
⑤因极言民困财竭，请毋遣
A．①③⑤
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远。
B．杨廷和讲究孝道。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。
C．杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎，命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接，杨廷和认为这些要求不妥，执意不从，皇上只好作罢。
D．杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收，宦官请求派官员督促织造，杨廷和等不奉命，趁机极力说明人民困顿、财物枯竭，请求不要派遣，终于阻止了此事。
（1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。
（2）宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？
12、阅读下面这首宋词，回答问题（8分）
满江红①
柳永
暮雨初收，长川②静，征帆夜落。临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落。遣行客、当此念回程，伤漂泊。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事③？平生况有云泉约④。归去来，一曲仲宣吟，从军乐⑤。
〔注〕①词人中进士后，被授予睦州团练推官，此词为赴任途中所作。②长川，即下片词中的桐江。③成底事：一事无成。④云泉约：指退隐山水之间的约定。⑤仲宣：王粲，建安七子之一，有《从军行》五首。《乐府解题》曰：“《从军行》皆军旅苦辛之辞。”
（1）这首词的上片写景很有特色，请简要赏析。（4分）
（2）这首词表达了词人怎样的思想感情？请结合上下片加以分析。（4分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选一组，每空1分，共5分）
（1）
西当太白有鸟道，
野芳发而幽香，
知者不惑，
（2）大弦嘈嘈如急雨，
斯是陋室，
君子喻于义，
五、阅读文字，完成14-17题
遥远的自然
韩少功
城市是人造品的巨量堆积，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机控制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的生活。这大概是城市人越来越怀念自然的原因。
城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却愿意以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不可忍受外人的片刻打扰，却愿意花整天整天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，如果还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段时间，就把亲爱的大自然定期地热爱一次。
他们到大自然中去寻找什么呢?寻找氧气?负离子?叶绿素?紫外线?万变的色彩?无边的幽静?人体的运动和心态的闲适?事实上，人造的文明同样可以提供这一切，甚至可以提供得更多和更好，也更加及时和方便。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清新。健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，如果这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，如果文明人的一个个假日仍然意味着自然的召唤和自然的预约，那么可以肯定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以肯定：人们到大自然中去寻找的，是氧气这一类东西以外的什么。
也许，人们不过是在寻找个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。他们面对着千篇一律的公寓楼，面对着千篇一律的电视机、快餐食品以及作息时间表，不得不习惯着自己周围的个异逐渐消失。连最应该各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相似。它们永远没法呈现出自然的神奇和丰富——正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。
也许，人们还在寻找永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚固的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。人们的永恒的感觉，或者说相对恒久的感觉，越来越难与人造品相随。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想像有人面对一条领带或者一只沙发盟誓?牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把故乡的泥土入怀。但怎么可以想像有人取一只老家的电器零件入怀?除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式?还有什么美学形象更能承担一种信念的永恒品格?
如果细心体会一下，自然能使人们为之心动的，也许更在于它所富含着的共和理想。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然——太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色彩和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，大自然无比高远和辽阔的主体，至少到目前为止还无法被任何人专享和收藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。
当然，这一切并不是自然的全部。人们在自然中可以寻找到的，至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目——人们只有依靠文明才得以避其灾难。自然界的生物链存在方式则意味着，每一种生物都以无情食杀其他生命作为自己存在的前提。文明进程之外的原始初民，同样是食物链中完全被动的一环。山林部落之间血腥的屠杀，也许只是一种取法自然并且大体上合乎自然的方式，他们还缺乏文明人的同类相悯和同类相尊，还缺乏减少流血的理性手段。
由此看来，文明人所热爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在热爱自然，毋宁说他们在热爱文明人对自然的一种理解；与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们为之激情满怀的大漠孤烟或者林中明月，不过是自然这面镜子里社会现实处境的倒影，是他们用来批判文明缺陷的替代品。他们的激情，恰恰印证了自己文明化的高度。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。
14．纵观全文，谈谈标题“遥远的自然”中“遥远”的含义。(6分)
15．“在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染”的含义是什么?(4分)
16．对人类而言，大自然的功效有哪些?请你根据文章内容进行概括。(6分)
17．文中对人的称呼，有“城市人”和“文明人”两种，你认为哪种称呼更好?结合文意进行分析。(6分)
18.用一个因果关系的句子概括下面文段的主要内容，不超过50字。（4分）
居里夫人一直是我崇拜的少数名人中的一个。如果说到女性名人，她就更是非第一莫属了。我大约是在上中学时读到介绍居里夫人的小册子，从此她坚毅的形象便在脑海里永难拂去。以后我几乎搜读了所有关于她的传记。一个人的伟大不外乎两个方面，一是他对社会作出的贡献；二是他的人格，他的精神。对居里夫人来说，这两方面她都具备，而且超群绝伦，值得我们永远的怀念和学习。
19.阅读下面的材料，按要求答题。（5分）
第八届中国国际园林博览会将于2011年9月至2012年4月在重庆举行。本届园博会以“园林，让城市更加美好”为主题，同时也将展现重庆的独特魅力，巴渝文化的深厚内涵，以及当今园林花卉艺术的发展趋势，具有丰富的地域特征和鲜明的时代色彩。
请为该园博会设计一条宣传语。要求：①不得少于十个字；②用对联的形式：③体现园林博览会和重庆两方面的内容。
20.请根据下面图表反映的情况，补写出下列文段A、B、C处空缺的内容（不出现数据），使上下文语意连贯。（6分）
图表显示：2010年全国70个大中城市房屋及新建商品住宅销售价格月度同比
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：百米赛的关键往往是起跑，起跑领先了，就成功了一大半。但长跑的要诀却是保存实力，马拉松长跑竞赛，起跑是否领先并不重要，马拉松竞赛的特点是谁笑到最后谁笑得最好。
材料二：买过新汽车的人都知道，汽车有磨合期。在新车的磨合期，车速不能太快，只有这样，这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶，汽车就会早衰，该急速行进时，就会力不从心。
材料三：20多年前，某大学的少年班几乎家喻户晓，如今，这些昔日的神童几乎全军覆没，没有一个成为栋梁之材。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
语文模拟试题答案
1． B（3分。强劲jìng，于劲jìn；应届yīng，应接不暇yìng；和煦hé，曲高和寡hè数米而炊：数米粒做饭，比喻做用不着做的琐屑小事。后来也形容人吝啬或生活困窘。）
2．B（A、“咫尺天涯”：比喻距离虽近，却像是远在天边一样，形容难以相见或隔膜很深。B、“枕戈待旦”：形容时刻准备着战斗。用在此句中恰当。C、“姑妄言之”：意思是姑且随便说说，不一定有什么道理。表示不一定正确，仅供参考。常用指自己发言前的自谦。D、“似是而非”：好像是对的，实际上不对。指事物似真而实假，或似正确而实错误。本句的意思是像是对的又像是错的。）
3．A（B.关联词语不当，改为“而中国……却被忽略了”；C. 句式杂糅应为“在家乐福超市买的牙膏，牙膏盒上的外贴标签……”；D.“改善”和“质量”不搭配）
4.B（③句是总述，并和横线前面的句子表述重点一致；②和④构成转折关系，重点在中国春节文化；⑥①⑤是对中国春节文化的解读）
5【答案】D
【解析】本题主要考查学生理解文中重要概念的含义的能力。核雕中的桃核、杏核和橄榄核雕在明清时期才因其达到很高的艺术水平和艺术境界被称为“微雕神技，艺术奇葩”的。
6【答案】D
【解析】本题主要考查学生理解文章内容的能力。A不是所有的皇帝都动手雕刻；B核雕是在明清时期成为人们搜罗的艺术品的；C明代时并不一定广为人知，是《核舟记》载入中学语文课本后才广为人知的。
7【答案】A
【解析】本题主要考查学生分析文章内容的能力。核雕的功用最初是单一的，随着时间的推移功用越来越多，不是一个功用转化的过程。
8. D（革除，废除）
9.C（③是杨廷和要出塞请武宗回朝，不属于直言劝谏的；④是说杨廷和拒绝皇帝提出的回京之日群臣各做旗帜到帐前来迎接这一要求的，不是劝谏的话；⑥是杨廷和对有人假借御批来实现私欲的一种怀疑。）
10. D（“终于阻止了此事”说法不当。从原文“帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也”来看，杨廷和并没有能够阻止此事。）
11.（1）（5分）当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊、美酒、银两和丝织品。杨廷和上疏推辞（译为“谢恩”、“感谢”也可以），趁机请皇上回京，皇上没有答复。
（2）（5分）宪宗、孝宗爱护人民节省财物的美好政绩有很多，陛下不取以为法则（效法），偏偏效法那些不足效法的，这是为什么呢？”
12（1）．动静结合，以动衬静的特色。词人先写了一系列的静景：傍晚雨停，桐江波静，夜幕来临，舟船帆落；蓼草疏淡如烟，芦苇萧索。然后写了动景：江上渔船飞快的行进，闪烁着灯火回归村落，做到了动静结合。 “飞短艇”，“载”“归村落”，这些动景更加衬托出环境的静寂。
（2）表达了词人厌倦仕途，渴望归隐之情。上片通过写雨后秋夜的疏淡、萧索之景烘托作者凄凉的心情；渔人急于归家，反衬出作者漂泊的孤独和凄苦，表达出作者渴望结束漂泊，怀乡思归的心情。下片写桐江雾浓波染，两岸峰峦如削，这样的自然美景和“区区成底事”的宦途形成了强烈地对比，继而借王粲的诗，表达出自己对游宦生活的厌倦和向往自然的归隐心理。
13（1）后人哀之而不鉴之
（2）小弦切切如私语
14．一方面是说现代城市文明的生活离大自然的绿色生态环境越来越远(2分)；另一方面是说现代生活中人们的思想越来越多充塞了权欲、自私和贪婪等成分，变得越来越复杂，越来越世俗。(2分)
15．说明任何世俗得失在自然面前都能轻而易举地瓦解和消失，都是微不足道的。(4分)
16、个异、永恒、共和理想、补救自己精神内伤的良方。
17．城市人：①合乎题意。离自然遥远的自然是城市。②寻找自然是本文的切入点．城市人渴望到大自然中去。③城市面对的的是人造品，而这些人造品虽有产权，但缺少个性，不能永恒，因而人们希望到大自然去改变生存环境，补救自己的精神内伤。
文明人：①无数的人造品体现了人类的文明，人造的文明可以提供大自然所能提供的很多东西。②文明人相对自然而言，能回避灾难，有怜悯和敬重之心。③对文明的自我反省。
18、居里夫人一直是我崇拜的少数名人中的一个，因为她对社会做出的贡献和她的人格、精神都超群绝伦。
19、① 听巴山夜雨，品天下竹林 ②博园景萃八方客，山城情留四海宾
20A涨幅均呈现先上升后回落趋势（2分）
B房价涨幅最高（2分）
C涨幅出现明显回落（2分）
21【解析】多则材料的立意要找出材料的相同点和不同点，分析材料的倾向，从而审出材料的主旨。三则材料的共同点都强调要想取得最终的成功，关键不在于最初的阶段。因此，审题可以从正面立意为良好的开端不一定是成功的一半，关键是要坚持。也可以从反面立意批判一些急功近利的教育行为。
参考译文：
杨廷和，表字介夫，新都人。父亲杨春，官居湖广提学佥事。杨廷和十二岁时参加乡试考中举人。成化十四年，十九岁，比他父亲先考中进士。改任庶吉士。杨廷和长得英俊潇洒，性格沉静稳重，周密审慎，写文章简洁流畅有章法。喜欢考察研究掌故、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远，心怀成为宰辅重臣的愿望。
乾清宫发生火灾，杨廷和请武宗避开大殿，下诏批评自己的过错，征求正直之言。趁此与下属官员一起上疏，劝武宗早些上朝，晚些退朝，亲自参加九庙祭祀，尊崇对两宫皇后的孝顺供养，勤于每天的经史讲习。又面奏皇上广开言路，通达民情，遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造，一共十多条，都切中时弊。但武宗不省察。
不久因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。杨廷和再三请求，武宗才答应。内阁大臣得以守满丧期的，从杨廷和开始。服丧期刚满，杨廷和就被武宗召回。当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两和丝织品。杨廷和上疏推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。杨廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关，想亲自出塞请武宗回来。皇帝命令谷大用把守关门（不允许他们出关），他们才回京。皇帝命令群臣在他回京之日各做旗帜到帐前来迎接，杨廷和说：“这是民间百姓用来表示对故旧的亲热罢了，天子是最为尊贵的，我们不敢亵渎奉献这些。”皇帝再次派使臣前来说明意思，但杨廷和执意不从，武宗只好作罢。
江东一带连年歉收，而宦官又请求派官员督促织造。工部和给事、御史进谏，都不听从，催促内阁起草敕书。杨廷和等不奉命，趁机极力说人民困顿财物枯竭，请不要派遣。皇帝催促更为急迫，并告诫不要固执阻挠。杨廷和极力劝谏，说：“臣等及满朝大臣、谏官的话都不听，反而听信几个邪恶小人的话，陛下能只与这二三个奸邪小人共同治理祖宗的天下吗？宪宗、孝宗爱护人民节省财物的美好政绩有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，这是为什么呢？”因而请求追究拟旨的是何人，怀疑有人假借御批来实现私欲。皇帝推辞说不清楚，只是告诫所遣宦官不要过分放肆而已，但不予阻止。
杨廷和起先屡次上疏请求退休，后来请求更加坚决。三年正月，皇帝允许杨廷和离职。第二年六月，杨廷和去世，享年七十一岁。过了很长时间，皇帝问大学士李时太仓积聚的粮食还有多少，李时回答说：“还可以支付几年。”皇帝感慨地说：“这是杨廷和的功劳啊！不可以抹杀。”
诗词鉴赏：
柳永这首词写的就是厌倦仕途，渴望归隐的悲愤之情。
“暮雨初收”几句写的是，天将暮时，又下起雨来了，雨一歇，夜幕就已降临，船泊江边，江水是那样澄静，对面岛屿上，水蓼疏淡如烟，阵阵苇风，带来凉意。水蓼和芦苇都于秋天繁盛开花，可见时间是萧瑟的秋天；雨后的秋夜，更使人感到清冷。这几句写傍晚泊船情景，以静态描写为主。
至“几许渔人飞短艇”始，词境由静态变为动态，写的是天更加黑下来，渔人们驾着小舟，匆匆回到村落中去；那舟上的点点灯火，闪耀夜空里，映照江水中，黑暗中向前飞行。“几许”犹云多少。黑暗中，一切都看不见，惟见灯火闪烁，才知道这是渔舟，“尽载灯火”四字，点出渔舟夜归之神。这里的动，反衬出整个环境的静寂，因为只有静寂黑暗中，飞动的灯火才显得特别鲜明。渔人带着一天的劳动果实回到家中，心情是喜悦的，“飞短艇”的“飞”字，就表现出他们的喜悦心情，这又更加反衬出外漂泊者的孤独和凄苦，这样很自然地过渡到“遣行客，当此念回程，伤漂泊”三句。“回程”指由原路回去。渔人的家庭生活的欢乐，使作者更加感到自己的漂泊之苦，渴望结束这种羁旅行役生活，回去享受家庭生活的乐趣。整个上片分为两段，前半段写景，后半段抒情，情景之间融合无隙，境界浑然。
过片几句，句短调促，对仗工整，语意连贯，从烟、波、山着笔，语简意丰，最是传神。写的是词人一早醒来，见船沿桐江再向前行，美丽景色使忧愁一扫而光：桐江上空，腾起一阵广漠浓密的晨雾，江中碧波似染，岸边峰峦如削；船过严子陵滩，只见白鹭船尾飞翔，鱼虾船旁跳跃。“鹭飞鱼跃”，亦写江上环境之清幽和生物的自适情趣，从而引发作者对于游宦生活的厌倦情绪。“游宦”二句，情绪一抑，兴起哀叹。“区区”有跋涉辛苦之义：“成底事”就是一事无成。游宦生涯既是如此，自然便兴起归隐于云山泉石之间的意念，况是早有此愿。看到这桐江的美丽景色，缅怀古代的严光，这种想法变得更加强烈，所以末尾即以渴望归隐的感叹作结。“归去来”之“来”是语助词，加强感叹的语气，无义。
“从军乐”，即指王粲《从军行》一诗，因为平仄、要求，故改“行”为“乐”，用以代指作者对飘泊生活的怨恨和怀乡思归的心情。柳永一生，政治上极不得意，只做过余杭县令、盐场大使、屯田员外郎一类小官，死后由别人出钱埋葬，景况极为凄凉。这“归去来”的悲叹声中，实饱含着无限辛酸。整个下片是回叙白天旅途中之所见并抒发由此而生的感慨。
这首词抑扬有致的节奏中表现出激越的情绪，从泊舟写到当时的心绪，再从忆舟行写到日后的打算，情景兼融，脉络清晰多变，感情愈演愈烈，读来倍觉委婉曲折、荡气迴肠。可见柳永不愧是一位书写羁旅行役之苦的词中高手。
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