五行人格

        五行人格理论，来源于中国传统文化，是对人认识的一种理论体系，她具有区别于其它人格理论和心理学说的五大优势：科学性、完备性、系统性、简约性、实用性。

理论简介

　　五行人格理论具有五大优势—— 　　一、科学性： 　　五行人格理论实现了身与心、生理与心理、物质与精神的统一，使心理、意识、精神完全建立在物质基础之上；它是可以验证的，知道了一个人身体的五行属性就可以推断其性格的五行属性和心理特征，反过来，知道了一个人性格的五行属性和心理特征，也能推知其身体的五行属性、身体特征和健康状况。所以，五行人格理论超越了其它所有的心理学说，它不只是一种理论，不只是一种假说，而是真正的科学理论。 　　二、完备性： 　　五行人格理论作为博大精深的五行学说的一个重要组成部份，与构成整个宇宙的万物互相贯通，不但可以通达宇宙中的一切物质和能量，还可以通达世界上的一切信息、意识和精神现象；我们人类所能触及的一切现象，都适用于五行学说，所以，它是非常博大的。 　　三、系统性： 　　五行人格理论具有完整而严密的系统性，它对事物的分类非常系统，对事物之间的关系的分类也非常系统，而且，这个系统是客观的、科学的，不是哪个人主观臆想出来的。 　　四、简约性： 　　五行人格理论至简至易，具有非常良好的简约性，可以说已经简约到不能再简约的程度了；人们很容易掌握和运用，稍微用一点功夫就能理解，并且能够进行广泛的演绎类推，真正可以做到闻一而知十，闻十而知百，闻百而知千万…… 　　五、实用性： 　　五行人格理论非常实用，不但可以用来改善自己的性格，还可以用来改善自己的身体健康，还可以用来改善自己的人际关系、改善家庭关系、增进团队协作，还可以用来改善管理方式、提高管理水平，还可以用来识人选才，择偶择友……

 应用价值

　　一、知己知人：学会准确识别人的五行属性、性格特点和优点缺点； 　　二、自我完善：学会针对自己的性格特点，改善自己的心智系统和健康状况； 　　三、人际和谐：学会运用五行人格理论，改善人际关系； 　　四、团队协调：学会运用五行人格理论，进行高效的团队沟通与协调； 　　五、选人用人：学会运用五行人格理论，选拔合适伙伴与优秀人才。 　　六、管理革新：学会真正的中国式管理——五行管理，开辟全新的管理境界。

理论基础

　　一、五行学说 　　1、中国古老而博大精深的物理学：五行学说（天地、万物和人体都是五行系统）； 　　2、天地的五行：天干地支； 　　3、中国地理的五脏六腑——《山海经》：山为五脏，海为六腑，经为经络，以西安为中心； 　　4、人体的五行：五脏系统及其它； 　　5、人体的养生：《黄帝内经》“四季养生”，人类与天地的关系是子生命与母生命的关系，即“天人合一”的关系； 　　6、全球地理与人种分布（参看《世界地理与人文脉络》）； 　　7、中国的“五行”与西方的“四大” 　　8、西方用太阳历，中国用万年历； 　　9、西方的气质、血型、星座和九型人格理论； 　　10、中国的五行人格理论的优点。 　　二、身心一性的五行人格理论是认识人的最好工具 　　1、物质与精神是一性的，身与心也是一性的，身体的五行与性格的五行完全是对应的； 　　2、认识了身体的五行属性也就能推知性格的五行属性； 　　3、认识了性格的五行属性也同样能推知身体的五行属性； 　　4、运用五行人格理论，可以从外形推知心理，也可以从性格推知身体健康状况、精力、耐力等，从而全面认识一个人， 　　5、中国传统识人方法的优缺点及推陈出新。

五行人格身形特征

　　 五行木火土金水身材体型特征：特征：特征：特征：特征：面形特征：特征：特征：特征：特征：头形小头小头大头小头大头毛发稀疏毛发深黑面色特征：苍色特征：赤色特征：黄色特征：白色特征：黑色赤红面面色黄面色白面色淡黑生气时，面色青而带杀气生气时面红耳赤生气时面色焦黄生气时好冷笑，面色煞白生气时好哭，面色阴黑声音直而短，齿音（正直）尖而破，舌音（急躁）鼻音重（稳重）声音洪亮，唇音（肃杀）慢长而低，喉音（慢性子）举止特征特征：特征：特征：特征：特征：行安地，疾心，行摇肩行安地，举足浮（可能为沉）。动手足，发行摇身走路高压有声行动急速，走路上身摇摆（蛇行）行动沉重踏实举止轻佻行动迟缓，拖泥带水，坐立时均好倚扶

五行人格的典型性格特征

　　木行人 　　木主性，性有仁爱有好杀，性格呈现两面性： 　　木行人有主见，独立性强，容易自以为是，做事不许人驳辩，不服人，好抗上；正直，说话不会转弯，态度又直又硬，说话不顾别人感受，甚至说话刻薄，对人出言顶撞；肯负责任，有担当力，有才，实干，勤劳，能立，自尊过重，受不了委屈；发怒时非常可怕，杀气重，冷酷无情。 　　火行人 　　火主神，神有明有昏（昧），性格呈现两面性： 　　火行人聪明，善于判断事态（见事明），有领导力，有支配欲望；善于演说，有鼓动力；轻财；好名，好高骛远；好胜好争，好争理，爱显示；务外表，好虚荣，爱面子；铺张，喜夸张，夸大其能，言过其实；有冲劲（有气），主动、积极、进取；脾气急躁；冲动，多变，做事虎头蛇尾；缺少信用，不守诺言，易变卦；表情丰富、生动、善于表演；贪图享乐，好色喜淫，贪心大；爱抱屈；易生仇恨心理；做事荒唐，不合道理。 　　土行人 　　土主气，气量有大有小，性格呈现两面性： 　　土行人实在，稳重，实做实行，笃行道德；诚信，守诺；节俭朴素；安宁沉静（安心）；好利人，不喜权势，善于吸附人才（善附人）；宽容，能容人不好处；多思虑，谨慎，保守，多疑，疑心大，不信人，总保持警惕；或固执死板，不肯变通；或蠢笨蛮横，拙笨；或因胡乱猜疑而产生不实之妄语，或不能包容别人，有己无人，甚或生怨，怨人。 　　金行人 　　金主情，情有宜有偏，性格呈现两面性： 　　金行人敏捷、果断、活泼、灵敏、反应快，做事快（急心），轻狂，好辩；有情有义，体贴周到，无微不至，爱帮助别人，爱对人用感情；感恩，知人好处，好找人好处；账目分明（身清廉）；好计较，斤斤计较，付出总望着回报；介入过深，强求于人；残忍，妒嫉；强势、执行力强（静悍），善于管理（善为吏）；表里不一，爱虚伪，好说假话，笑在面上，恼在心里，巧言令色，笑里藏刀；心易发恼，爱捉弄人。 　　水行人 　　水主精，精有盈有亏，性格呈现两面性： 　　水行人，心灵手巧，精于技术；深藏不露，很有深度，内秀；文静，清静平和，悠闲，儒雅，谦虚，性柔和，肯低矮就下，能认自己的不是；没有主见，依赖性强；遇事退缩，反应无力，愚鲁、迟钝；懒惰，散漫；邋遢；对一切人、物、事都厌烦，对世界冷漠，好烦人，讨厌一切人和事。

五行人格养生表

　　 五行木火土金水五邪风暑湿燥寒五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠，心包，三焦胃大肠膀胱人体五本罢极之本生之本仓廪之本气之本封藏之本五体筋脉（血）肉（肌）皮骨（髓）五充筋血脉肌皮骨四支八溪之朝夕?诸筋者皆属于节诸血者皆属于心?诸脉者皆属于目（玄关）诸气者皆属于肺诸髓者皆属于脑五华爪面唇（四白）毛发五荣爪色唇毛发五窍目舌口鼻耳五脏开窍开窍于目开窍于耳开窍于口开窍于鼻开窍于二阴五液泪汗涎涕唾五志怒喜思悲恐精神居所魂神营魄精五声呼笑歌哭呻变动握忧（）哕（yuě）咳栗五种病症病发惊骇病在五藏病在舌本病在背病在溪病的部位病之在筋病之在脉病之在肉病之在皮毛病之在骨五味之所伤多食酸，则肉胝而唇揭多食苦则皮槁而毛拔多食甘则骨痛而发落多食辛则筋急而爪枯多食咸则脉凝泣而变色病的对应部位颈项胸胁脊肩背腰股病发季节能春夏，不能秋冬，感而病生。能春夏，不能秋冬，感而病生。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。五行病症怒伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等恨伤心，心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮怨伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰恼伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各种肮经疾病烦伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等康寿不寿暴死戳死治法生主意，仁爱戒杀生明理，以礼存心，戒邪淫生信实，认因果，戒妄语生义气，找人好处，戒贪盗生柔和，认不是，生智慧水，戒酒        “五行人格”是古人基于“生物性基础”对人所做的一种分类（框架而非现状）。五行各有优缺，一个有能力的人通常会扬已之长，补（避）已之短（自知是前提），即古人所说的“不足用补，有余用泄”。
        木形之人，形体方面，瘦直挺拔，仪态轩昂，面部上阔下尖，眉目清秀；情性方面，有才，劳心，少力，多忧于事。木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
        火形之人，形体方面，头额窄下巴宽，鼻子高大而露孔，毛发少；情性方面，轻财，少信，性感激烈直爽，性格暴躁。火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神矍烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.
        土形之人，形体方面，敦厚壮实，背隆腰阔，肉轻骨重，五官阔大圆肥；情性方面，性静，稳重沉着，多城俯，“好利人，不喜权势，善附人”。土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.
        金形之人，形体方面，面额手足方正轻小，骨坚肉实；情性方面，性急，不动则静，动则慓悍。金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
        水形之人，形体方面，圆满肥胖，肉多骨少，眉粗眼大；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，情感丰富，聪明机智，多变，任性。水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小,性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
    在事业和关系上，五行相生之人相容互补，一起合作则功业可成。相克之人则关系不和睦，事业不长久。五行对于情性的划分自有其过人之处，然由五行直接判断通达于否却应该充分考虑古代中国特殊的社会意识形态与当今社会的不同。