汕湛高速汕头段路线图:从画家于志学拜“柳姓干妈”说命理兼及丹道火候

从画家于志学拜“柳姓干妈”说命理兼及丹道火候

读 2011年12月26日《北京晚报》副刊“五色土”上东北国画大师、冰雪画派创始人于志学的文章《大柳树的儿子》，很有感慨。于志学说他从小“命硬”。母亲生下他，没有乳汁，三婶抱着他到村里讨奶吃，结果，“张板凳的儿媳妇，在我吃了她几天奶后，突然得急病死了，屯子里就有人说是因为我命硬，克人。”这样，连邻村都没人敢给他喂奶。可以想象于志学小时候成长的艰苦。四岁那年发烧，差点死了，五岁又闹眼疾，差点瞎了。家里人都说这孩子活不成了。于志学的母亲去请教一位乡村教师，那位老夫子说于志学命硬无法解，除非认一个木姓干妈，姓杨姓柳都行。可是，村里村外的人都知道于志学命硬，谁敢认他做干儿子？于志学写到：“妈妈无奈，冥思苦想出了一个主意，要我认大柳树当干妈。妈妈准备了一些供品，蒸了十个拇指大小的馒头，买好了香烛，带上了一个用红头绳编好的铜钱锁，她说这是长命锁，可以锁住我。她把我领到村西头的一棵大柳树下，解下身上的围裙，铺到柳树下，将供品摆上，点上香烛，又将那串铜钱锁挂在柳树枝上，然后让我跪下磕头认干妈。我每磕一次头要喊一声‘妈’。母亲站在柳树后代树答应一声。我叩拜完了，母亲又将柳树的铜钱锁解下来，挂在我的脖子上，双手合十，虔诚地祈祷，让柳树妈妈保佑我一生平安无事。从此我又有了一位新的妈妈，而且身体真的逐渐强壮起来了。”

这一段写得感人。后面还有一段，于志学写他八岁那年春节大雪后给大柳树妈妈拜年看到的雪景，打动了他的心。于志学写到：“在我八岁那年春节，家乡下了一场几十年未遇的大雪，几乎把家里的房子都埋上了，门推都推不开。我每年过节都要给大柳树妈妈拜年，就踏着没膝深的大雪，吃力地一步一步挪地向大柳树妈妈走去。我来到柳树妈妈跟前，惊呆了，在一片洁白的大地上，柳树妈妈浑身枝条挂满银霜，如同大海中的珊瑚一样，随风摇摆并发出清脆悦耳的响声。那响声与枝头的鸟鸣交融在一起，汇成一曲春天的颂歌。这一情景，永远留在了我的记忆中。我当时的幼小心灵，被这种神奇的美丽深深打动，心里萌发出来将来长大了，一定要把柳树妈妈美丽动人的形象描绘出来的愿望。这成了我这个大柳树的儿子生存的最大动力。多年后，我真的成了画家，冰雪中的树木成了我最爱的主题，还开创了冰雪画派。我认为，这与大柳树妈妈的护佑分不开。”

我这里关注的是一个命理上的事情，也就是于志学拜了大柳树为干妈后，他的病从此好了，身体真的强壮起来了，他成了大画家，成年后，晚年，他都认为这一切都是大柳树妈妈的保佑。这在把命理看作“迷信”的人看来不可思议，在命理家看来，正是命理的精微处、奥妙处。我不知道于志学的命里是缺木，还是需要木来克制过旺的土？因为，命里缺木可以补木而取带木字的名字或者拜木姓的干妈；如果命里土过旺而造成灾难，同样会如此。这是命理学上的一个补取原则。我不知道他的八字，即便知道，我对八字没有研究，不好细说，但命理并不只是看八字。家父懂得命理八字，我是土命人，家父给我取的名字中带有“林”，取木来克制过重过多的土，我命中土重，好静不好动。家父给我取了个字，叫“志炎”，里面有火，取“木生火，火生土”之意，把浊土用火炼成坚土而成器。这是他给我取名字的用意。说我命理带文运，吃文字饭。家父辞世十余年了，我这些年真的干着“吃文字饭”的编辑活。这里的木、火、土都是一种隐态信息，不是实物。我平时用卦象看命理，不用八字，命理的道理、原理不外乎《易经》阴阳之道，体究的主要是微观的信息变化，推及现实世界。点化于志学妈妈的那位老先生一定精通命理。于志学四岁经常发烧，五岁，闹眼疾。这在中医，是肝火过旺，肝开窍于木，肝火旺而闹眼病。柳树之木可以疏解肝郁之火，柳树之木是阴木，正好疏泄肝火。拜柳姓杨姓的女人为干妈，只是取信息上的五行之平衡。信息很奇妙，我用故事说道理。信息在我们看不见的世界起着微妙的能量调节作用，古人在姓名学里用的正是文字所体现的五行属性的信息。比如拜柳姓干妈，只是取“柳木”的信息，信息在无形的、我们看不见的世界起作用。我举个我经常说起的例子。

十年前，北京一位道友在家里打坐，阳气生起之后，立马有了强烈的性欲，想的只有夫妻交合。但他想到这时不能如此。便打电话给我。我在电话里告诉他一个法诀：立马静坐，观想后脑玉枕穴有黑色的光旋转着进入了大脑。结果，他这样做了之后，性欲的冲动立马化解，头顶、身心突然出现光明，身心极其清凉，丹田里出现了扭动的两种颜色的光团。第二天他打电话感谢我。这是火候玄机。过了几天，他说自己的后背像背着暖气片一样，热得利害，问我怎么办。我说：“这是真阳之火。你到北海公园，到一棵大柳树下站一下。”他家离北京的北海公园很近，经常去北海公园练功。听我一说就去了，找了个大柳树在柳树下站了站。周身清凉了，那种暖气片烤背的感觉顿时没了。

朋友后来问我其中的道理，我说，北海公园，我取“北海”两字的信息。北为坎卦，为水，海为水，水克火。柳树有疏导泻火的作用，最能清肝火、相火，在柳树下站站，借木气把你身上的火气调理了。特别是湖水边的柳树，清火的作用更大，柳树的木纹疏松，善于吸水，夏天水塘边的大柳树，通身是水，柳叶滴水，柳木里也包含这藏于内的水，故而柳木是阴木。这里就是借用了五行的看不见的信息。命理和丹道里讲的“气运”、“元气”，都是我们肉眼看不见的信息层次、能量层次，乃至涉及到灵性层次，起着非常微妙的作用。这里面的道理，只可意会，难以言传。修炼者有的可以看得见树木的气。我少年时代因为喜欢修炼，后来就能看见树木的各种气，是生命之气，真如庄子所言：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。后来有一年夜里在果园小屋读《六祖坛经》，熄灯后静坐，突然见到光明，走出小屋，月光如银，看山河大地，尽在光明中，院中花草树木，皆有灵性，能通人意。这使我一下体悟到了很多佛法里的道理。道家的道术、命理的精微、佛法的真谛，都与这种很多人“看不见的”气有关。张紫阳在《采珠歌》里说：“法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。”张真人这里就把儒释道的真谛融为一体了。