中财网尼尔森严旋简历:净空法师：净土法门起信因缘
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 09:57:30
净空法师净土法门起信因缘
节录自净空法师《〈阿弥陀经要解〉讲记》第47讲
时间：1993年，地点：美国加州迪安萨大学
【为浊世众生说余顿法犹易，说净土横超顿法尤难】，这是难上之难！什么是“余顿法”？其他的顿法，禅是其他的顿法，真的比较容易，接受禅的人多，接受净土的人就少了，这确实是对学佛人当头棒喝。【为浊世众生说净土横超顿修顿证妙观，已自不易。】这一句所说的就是实相念佛跟观想念佛。实相念佛接近禅，观想念佛，像《观无量寿佛经》里面讲的十六观，那已经相当不容易，因为那个修行，修观真的是很辛苦，要下功夫。【说此无藉劬劳修证，但持名号，径登不退，奇特胜妙超出思议第一方便，更为难中之难。】讲实相念佛、讲观想念佛还有个道理，那个观还真不容易，比较还能让人接受。这个法门怎么样？这个法门不必那么辛苦，只要信愿持名，你就能够证得三不退。实在说，相信这个法门真不容易，你们诸位同学在座不觉得。怎么不容易？我们不都信了吗？如果你冷静去观察一下，打听一下，你看看学佛的人有多少，有几个人相信念佛的？这一观察、一统计，才真的明白。相信这个法门的少，学其他的法门人多，这个法门的确是少中之少。所以这是“奇特胜妙”，奇是希奇，特是特别，殊胜极妙，这个法门。“超出思议”，超出就是不可思议，我们简直没有办法去想，也没有办法去讨论。为什么？因为它是诸佛的境界，连等觉菩萨都没有办法思议，我们谈什么！这是第一方便，佛度众生，所有一切法门都叫做方便法门，这是无量方便法门里头第一方便。这是真的，不是假的。因为这个法门是能叫凡夫立刻成佛，它不是第一方便，那谁是第一方便？所以为众生说这个法门，那叫难中之难！
我常常赞叹诸位同修，你们的善根、福德、因缘都比我好。为什么？你们一学佛，居然就信了这个法门，这个很希奇。我学佛差不多将近四十年才相信，你说难不难？最初接触到，我初学佛的时候，朱镜宙老居士是念佛人，他待我非常之好。我那个时候二十六岁，他老人家七十岁，很照顾我，我对于念佛法门不能接受。朱老居士介绍我到台中亲近李炳南老居士，李老居士是印光大师的学生，专修净土的。我到台中去是不是去修净土的？不是的。去干什么？听说他讲经讲得很好，去学讲经的。老师把这个法门介绍给我，我当然不能反对，但是不能接受，甚至于逼得老师说出这么一句话出来。他说自古以来，多少这些高僧大德，多少有名、有学问的在家居士们，都修这个法门，这些人都上当了，我们这一生上一次当也无所谓！李老师这样劝我，我还是不肯上当，你就晓得这多难！我今天读这个难中之难，我有感受，我感受很深！
我怎么样才相信的？我在讲席当中也跟诸位说过很多次，我是从《华严经》里头相信的。民国六十年（1971年）我在台北讲《华严经》，讲《华严经》就不能不深入去研究。我讲了十七年，到最后才看出来，文殊、普贤是华藏世界的后补佛，这不是普通人，他们求生极乐世界，这是我怎么都想不到的。极乐世界一定有可取之处，否则的话，华藏世界的等觉菩萨，后补佛，有什么道理要求生净土？这是给我带来一个很大的反省的因缘，然后我就密切去注意善财童子，他修的是什么法门？仔细去一看，原来他老人家修的是念佛法门，我这才领悟到了。善财是文殊的得意门生，得意门生老师一定传，真传。文殊菩萨发愿求生净土，他传给善财的必定是这个法门，那还能传别的吗？传别的，怎么说是他的得意的传法弟子？一定传给他是念佛求生净土的法门。然后看他出去参学，果然相应。出去参学，第一个善知识德云比丘，教他念佛法门。第一个老师非常重要，我们中国人常讲先入为主，他第一个就是念佛法门。到最后一个，是普贤菩萨，你看善财，善财的老师文殊，最后一位善知识普贤，普贤菩萨十大愿王导归极乐，这善财一生圆满成佛是在西方极乐世界。
我是这个因缘才认识净土，才了解这个法门，回过头来才留意净土三经。原来对这三经看不起，没有看在眼里，这才真正搞明白了。这就是善根、福德不够，摆在面前不识货，当面错过。我自己也很庆幸，很幸运，过了三、四十年还能把它找回来，还认识它，这个很不容易，有很多人一生都错过，真的不容易。所以，我非常感激《华严经》，不是《华严》，我没有办法入净土。读到隋唐大德他们说《华严》、《法华》也不过是《无量寿经》的引导而已，我读了这句话，比一般人感受要深得多。我很赞成、很同意，因为他说的就是我走的路子，我是《华严》、《法华》把我引到净土来的，真是难中之难。所以，学教的这些法师能够归到净土，在历代上不多，实在是相当不容易。