青岛华兴日语王老师:一条很近的净土传承

【原创】一条很近的净土传承——在人间的净宗之路

有同修让我说说净土宗每天要如何修行？我就简单说说O(∩_∩)O~

因为见地是修行的基础，所以我还是先介绍四位师父吧：

他们是：慈法法师、净空法师、印光大师、回家人老师。

排名是，他们的说法、开示，对我净宗修学之路的影响程度。

慈法法师，慈师让我亲证了阿弥陀佛不思议的大愿海。

（慈师的《往生论讲记》助印款已打到山东明莲师账户，

前段时间一直在校版，说是年后开印。）

慈师简介：http://www.fangguangsi.org/

资料下载：http://www.puming.org/Download/default.htm

净空法师的住世，让念佛人心中很是踏实，这样一位慈祥伟大的大德！

真好！真好！真好！

净空法师太有名了，不多说啦！

网站是：http://www.amtb.org.tw/

印光大师是大势至菩萨化身，看印光大师的书，更是放心！

我有印祖和净空法师许多大部头的书，一直没怎么看，惭愧！惭愧！

弘化社网址是：http://www.honghuashe.com/Index.html

http://www.buddhism.com.cn/ygfs/

弘化社的书可是免费结缘的哦！

以上三位是纯粹的净宗，都是祖师级的人物！

以下“广学原为深入”，从更过阔的天地，助你成就净宗！

回家人老师，是念佛禅的提倡者，为现代修行人指出了一条捷径！

布施论坛网址是：http://bbs.bushinet.com/index.php

助缘是：僧伽吒经、佛顶尊胜陀罗尼、金刚经、大威灯光仙人问疑经。

慧律法师，风趣幽默，显密圆融！听一次就爱上他，哈哈！

网址是：http://www.hlfjw.com/

助缘是：禅宗、明心见性。

南师怀瑾，显密圆融，注重实修，有观音和各种念诵法门：

网址是：http://www.quanxue.cn/CT_NanHuaiJin/index.html

助缘是：准提法门、禅定、密宗。

到这里，闻思的功课就足够用啦！

当然，在这个过程中，你应该已经熟知“五经一论”啦O(∩_∩)O~

下面，谈见地与实修：

老实说，没有慈法师，没有往生论，没有天亲菩萨，没有阿弥陀佛，就没有本文现在这条净土法脉。这中间大概还有一位善导大师、一位印光大师。因为慈师是在往生论中领悟的。

再顺一遍：阿弥陀佛与净土五经——天亲（世亲）菩萨《往生论》——（善导大师、印光大师）——慈法法师。从《往生论》中得到的传承是净土法门很近很近的传承！

关键是见地，占很大的比重，可以参见文后的推荐阅读。

接下来就是，落实到实修上的【五念门】：礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门。

看看净空法师是怎么说的：

　　问：佛七开示中，师父介绍《往生论》偈颂，强调观察西方依正庄严的重要性，熟读《无量寿经》也是为了成就观察门，而达往生净土的目的。然而印光大师在其《文钞》中，专门教人持名念佛，注重“都摄六根，净念相继”，而鲜少提及观察一事，是否因现代人与当时根器不同？修学观察门是否就要走修观想念佛法门？

　　答：门庭施设不同，五念门是一个非常圆满的念佛法。对于业障深重的人来讲有很明显的效果，真的，这五念摄心，大势至菩萨讲的“都摄六根”，那六根怎么摄得住？这五念门真的是摄心，特别是观察，观察是摄心的好办法。如果对于程度低一点的人，像在中国大陆，教育不发达，佛法不能够普遍推行，讲经说法的机会很少，自己看这些书，书籍流通很少，很多人想找书都找不到。在这种情形之下，专门叫他执持名号，这是一个方便法。果然能够诚心诚意，一心持名，不必观想也没有关系。为什么？他心清净的。五念门的目的是摄心，他心清净真诚念佛，他也能摄心，这就行，这目的就达到。就是方法不一样，目的达到。（净空法师一九九四年达拉斯秋季佛七讲话）

　　附：【五念门】

　　（名数）净土论所说，念阿弥陀佛五种之门：一、礼拜门，以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门，以口业而称阿弥陀佛之名也。三、作愿门，一心愿生于彼国土也。四、观察门，以智慧而观察土之十七功德，佛之八种功德，菩萨之四种功德也。五、回向门，愿以己之功德回施于一切众生，彼此皆成佛也。门为入出之义，前四门为入于安乐净土之门，后一门为出于利他教化之门，故通名为门。净土论曰：‘若善男子善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。何等五念门？一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。’【《佛学大辞典》丁福保编】

　　【修净土五念门】

　　（出无量寿经论）

　　［一、礼拜门］，谓修净土之人，清净身业，面对阿弥陀如来，一心翘勤恭敬礼拜，愿生彼国，是名礼拜门。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）

　　［二、赞叹门］，谓修净土之人，清净口业，称叹如来名号功德，光明智相，如实修行，求生彼国，是名赞叹门。

　　［三、作愿门］，谓修净土之人，清净意业，发大誓愿，如实修行奢摩他，求生彼国，是名作愿门。（梵语奢摩他，华言止，谓止息散乱之心也。）

　　［四、观察门］，谓修净土之人，用观观察则有三种：一观察彼佛国土功德庄严，二观察阿弥陀佛功德庄严，三观察彼诸菩萨功德庄严，如实修行毗婆舍那，求生彼国，是名观察门。（梵语毗婆舍那，华言观，谓观破昏暗之心也。）

　　［五、回向门］，谓修净土之人，观察一切世间苦恼众生，愿同生彼国土，所有自己功德善根，悉以回向一切众生，共证无上觉，是名回向门。【《三藏法数》明·一如等撰】