ios 友盟错误统计集成:【中阴追踪纪实】卡萨活佛与陈晓旭的第二次谈话记录_

卡萨活佛与陈晓旭的第二次谈话记录

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2007年5月21日（中午十二点）

师与陈晓旭的第二次谈话。

陈：感到身上很痛苦，很寒冷。

师：现在呢？

陈：好多了。

护法：师又接她到了自己手上。

陈：我到底错在哪？我觉得自己很愚痴。

师：是愚痴。像你这样一个聪明伶俐的人，很有悟性、怎么不用大脑去思索问题呢？

陈：我也自认为我很有悟性。

师：也怪不得你。佛法，确切地说你们接触的已经不再是佛法了。

陈：疑惑的，莫非我被那些表象所迷惑？

师：他们已经把佛法变成了一种盲目迷信的宗教形式。

陈：我却为之付出了很大的代价。

师：真实的佛法是要用心去接受和体会的。

陈：不是形式上的。

师：只有用心体悟才会有所得。而你们所接触的只是宗教赞颂。

陈：我的心很痛。

师：目前大家所熟悉和掌握的只是宗教的唱诵形式而已。

陈：我现在才知道自己一无所获。

师：但你不愿意承认这个事实。因为它是你的希望。特别是西方极乐。那是你美好的憧憬、是你赖以生存寄托的源泉。

陈：是的。可现在我真的一无所获啊！

师：还是有所获的啊！如果你不经历这些，你怎么能够分辨得出真与假的差异在什么地方呢？

陈：可是，我现在死了。（悲伤绝望的）

师：死的只是肉体，灵魂是无生无死的。你们不是也讲不要臭皮囊吗？

护法:今天，她的整体状况大不如昨天。时常处于昏迷之中。

师：是啊！处于昏迷中的人怎么能念佛啊？如若这样说谁又相信呢？

师：晓旭？（师轻声的）在听吗？

陈：在听。

师：你的身体很虚弱。你可以躺下来听。

陈：好的。我觉得好累呀，很想躺下，这里好温暖啊！卡萨活佛，我喜欢听你讲话，但有时我好想睡啊！（她说话的声音很小）

师：我知道、也能理解。（师和蔼的对她说）你现在有三分之二的时间在清醒状态。之后就会昏沉。所以我们要珍惜每一分钟。我可不愿看到有谁从卡萨眼皮底下堕入下去。倘若那样就失去了我来这里的意义。

陈：我要早认识您就好了。

师：是啊！那样你就会爱惜自己的肉体。要知道这个臭皮囊可不像你们说的那样没有用哦。肉体，是成就路上必不可少的组成部分。它是证悟、解脱、成就的唯一基础。没有肉体，哪里还有修行和成就的资本啊？

陈：原来以为人身难得，现在已经有了人身了。只要好好修行就能去西方去了。现在看来……

师：人身难得，是指有了人身你要珍惜、善待它，你要懂得怎样利用这个人身，达到要达到的目的。人身真的很难得啊！可是你的人身就这样白白的虚度过去了。

陈：本来抱着很大的信念。

师：信念是要有的。但应该是正信、正念！晓旭，知道什么是正信、正念吗？你不知道。否则就不会这样痴迷不悟了。人身难得，佛法难闻，还要有“明师难遇”啊！这三点是缺一不可的。

陈：“明师难遇”？我以为自己遇到了。可是几天了他却没有来，而陌生的卡萨却是救我的人。倘若在活着时，我肯定不会相信您。可现在您说的尽管和净空法师说的不一样。但我却无法反驳您。眼前所发生的一切的确和我想象的出入太大了。西方没出现。净空法师也没有来。该来的没来。不该来的……

师：是啊！我理解，此刻你多么希望在这里和你说话的不是卡萨而是净空啊！不是吗？

陈：卡萨活佛，净空法师对我影响太大了。而且他说的是那么肯定。可此刻您为了我却在这里。我应该信谁呢？头脑好乱啊！

师：还记得昨天我对你说过的话吗？要想成为一个合格的修者，就必须要觉悟，只有心明眼亮才能辨别出真假。

陈：我自认为我是觉悟了。

师：怎么可能呢？

陈：我是不是太自作聪明了。卡萨活佛？

师：应该说是自负。觉悟需要有觉悟者来印证才可以啊！有谁给你印证吗？

陈：净空师父印证过。

师：有谁给他印证过呢？倘若净空都不觉悟，他怎么印证你啊？

陈：不会吧？（疑惑的）

师：如果净空是一个觉悟者，他绝对不会如此弘扬正法的。

陈：可是那么多的众生都听他的。

师：因为那么多的众生都和他一样无知无明。为什么卡萨不听啊？

陈：是啊！我心里很矛盾。深受其害。

师：在说这话时，你心中不是这样想的。因为你遇到的师父对你影响太大了。其实你在想、这些话若是净空法师也这样说给我，那该有多好啊！是不是？

陈：她轻轻的点头，并不否认。

师：你接受不了这样一个事实。你不允许被人欺骗。你为人尽管有着活泼的地方，但是骨子里却有一种冷傲。你不会轻易的相信谁。一旦信了却又很固执。因此你觉得你的目光不会看错人。这样说你服吗？

陈：这个我服。

师：在念佛之前，你是一个不舍自力的人。虽然有善心善举，但是却处于一种对任何事情都漠不关心的清高孤傲中，处事理智。

陈：是的。我有这样的心态。

师：知道吗？晓旭，被自己认可的人伤害，防不设防，结果一定惨重。另外，因为受前世印象的影响，这一生你依然有着很重的不服及争强好胜心。

陈：是的。

师：虽然这点表现的不甚明了。但却是修行中应当注重的事情。

陈：我太注重这些了。我以为我选择的是最好的。

护法：她指的这个选择，是指净空的威望高，信众多所以才使得她那么投入。没想到在这个茫茫世界里，真正的佛法不是这样一种只有理论与形式的东西，而是真实的让所有人都拥护爱戴、让所有人都能感受并得到利益获得解脱的自然之道。

师：你是一个很聪明的人，也听说过这句话：佛法讲缘。

陈：莫非我和净空有什么缘？

师：缘，不是攀缘。而是瓜熟蒂落，自然而成的。

陈：这个我懂。就像现在能到这里来，也是一种缘。

师：我说过，你与佛有缘，在过去生中曾经做过沙弥。就是做过小和尚。与观世音菩萨更有着几生因缘。即便在这一生你依然也很喜欢《心经》。

陈：是的。

师：喜欢《心经》比喜欢念佛的那些经典还要喜欢。

陈：说实话，若不是遇到净空，（他对我影响太大了。）我想我不太愿意念阿弥陀佛的名号。但我又说不清自己愿意念什么名号，现在人都这个样子了。说什么，我也不怕了。

师：在你走之前，如果你还坚持，我一定让你再见净空一面。

护法：师一说这话，她的眼泪立刻就出来了。

陈：我倒是想见见他，我的心太诚。我要问问他。

师：从你所谓的闻法修行到现在，虽然财力、精力、人力付出了不少。那么请你告诉我，在你念佛的时候，也就是说你念了这么长时间的佛，你觉得和过去相比，被净化了多少？

陈：我只感觉自己清静了很多，精神上有了很大的寄托。杂念少了，往生西方，已成了主题。特别是在我最后的日子里，正是西方极乐，给我增添了勇气和希望。其它的也没太多的感觉。我认为这样就是修行。

师：但是，你还有情绪，还有爱恨，还有哀怨。也许你没有太注意这些，也许内心的东西不想和别人说。

陈：只有在念佛的那一刹那，那一时间，我是清静的。

师：今天回家了吗？

陈：嗯。回了家，去了道场。

师：哪一个？是最后离去时的这一个，是么？

陈：是。

师：看到了什么？

陈：他们一点都不了解我。他们根本就不知道我在那里。他们总说我很好。可我一点都不好！

师：所以今天你显得很躁。因为你心中产生了疑惑。心中开始了问话和对比。是不是？

陈：是的，卡萨活佛。

师：那么我问你一句话。听说你在寺院里居住了一段时间。

陈：是。

师：自然你也会和一些出家人相处。与你相处最多的应该是寺院的上层。以你的性格，你是不会，或不愿意多和其他人说话的。

陈：您是说我太傲了吧？

师：不是这个意思。我是说你和那里的居士和出家人相处的如何？

陈：相处得不多，我只是不想被打扰。

师：那么在你接触寺院出家人时，你感到他们亲切和善、无私悲悯吗？一个月，完全可以了解了。

陈：他们的行为、举止基本上都差不多，像是一个模式。我倒没有去多想什么。对于他们也很尊敬。

师：当然，他们对你也很好，因为你为他们布施了那么多。你没有感觉到寺院里对你和对其他的居士不一样吗？他们视你为上宾。他们对你和对待其他居士会等同吗？他们可以给你一个独立的房间。

陈：还有人照顾我。是不太一样。

师：从这一点来看，如果不是你，换作是一个很平凡的人，一个没有为他们做出这么多布施的人，他们也会给他一个独立的房间和专人照顾吗？

陈：这些问题我都没有想过。

师：比如卡萨，作为一个普通人到那里去，也许人家连理都不理我。

护法：她对那一层人了解的很少，而她得到的待遇都是比较好的。

师：你想过没有？不是每个人都会有这样待遇的。如果对待每个人都这样，那么就说明这个寺院是平等的。否则，就是有分别的。佛法要求是无二的。没有分别的，穷富是等同一样的。

陈：真是想的太少了，只看到眼前这一切。

师：一个陈晓旭出家，前拥后围这么多的出家人。你要知道，即便是一个普通寺院的住持，也没有你这么风光啊！

陈：这个我也清楚。可是这些有什么用啊？我倒并不想那样。

师：记得我在给你的信中写道，如果你能早点认识我，我就不会让你出家，不会让你父母那么痛苦。其实他们很不喜欢你出家。再说了。不出家也可以觉悟，也可以成为一个修者，成为一个能够脱离轮回的人啊！如卡萨一样。

陈：是我中毒太深了。

师：怪不得你，因为你对佛法了解的太少了。我昨天和你简单的说了一两句。

陈：自己真是太笨了。

师：其实，不仅释净空都不可能懂得。印光你听说过吗？

陈：是的。

师：印光法语你也应该看过。

陈：是。

师：我把印光叫到这里来。

陈：我真能见到印光法师吗？（比较震惊）

师：要见。让他看看他们的错误给后世末人带来多么大的痛苦。

陈：天哪！难道这世间佛法就是这样？

师：不是！佛法是正确的。只有这些不悟言悟，不懂装懂，没有证言证的这些人，以人的知见去思索佛的思想，然后自然把佛的思想变成了人的思想。可是人的思想能有多么崇高的境界？又怎么能够获得解脱呢？几百年来都是这个样子。

护法：她现在清醒了许多，就是心口痛，为了这些事情很痛苦。但比刚才清醒多了。

师：可想而之，像你这样的念佛人成千上万啊！他们都在这种愚昧无知的状况中，被人愚弄。释净空也是被愚弄者。真是可怜的众生。无论是谁，只要不觉悟，就分辨不出真假。

陈：那我该怎么办呢？

师：这个时间太短了。

陈：那就让我寄宿在你这儿吧！只有在这里我觉得前所未有的清静，不一样的感觉。没想到死了，死了，到遇见明师了。

师：我想在这种中阴的时间里你会时而糊涂，时而清醒。迷糊的时候你就什么都不知道。

护法：她现在最清醒。

师：清醒的时候，只要不在我这里，就会被围追堵截。

陈：太可怕了。

师：会历经那些属于你因缘业力范围内的围追堵截。

陈：太可怕了。

师：而你只有拼命的奔跑，一直奔跑到下一次昏迷。

陈：我看过这些方面的书。好像奔跑掉到一个什么地方，实在不想那样。

师：不是你想不想的问题。

陈：我跑那种大路，不跑那种山上，怕掉下去。

师：因果是不昧的。

陈：请您救救我吧！（快哭了）

师：你要知道我只能指点你。我不会像念佛人那样告诉你，念吧，念了就能往生。不！一切的善恶业力因缘都是自己所为，所以只有自己能够救自己。

陈：有因必有果。

师：这个道理就如同你饥饿了很想吃东西，你已三天、七天、十天没有吃东西了，非常想吃东西。却一个劲的往我嘴里塞东西。一边塞，一边嘴上喊，我饿，我饿。

陈：这难道都是我自己必须要承担的吗？那我该怎样脱离这种状况？

师：塞来塞去，结果是我被撑死，你被饿死。你很聪明。你饿你要自己吃。我吃多少，代替不了你的饿。我可以帮助你，可以让你来到这里，让你免去一些痛苦，但是我却不能替你吃东西。不是吗？

陈：是。你说的对。那我该怎么做呢？你就指点吧！

师：我能指点你什么呢？

陈：我不想在像现在这样，让我再当人吧！就生在您的身边，再也不去被那些形式、权势所诱惑。我真后悔没有好好看病。

师：是啊！当我在网上看到你出家的消息，看到你的照片。那时候我预计你还有一年半到两年的时间。

陈：医生也这样说过。

师：我想可能还能够见到你，因为我在网上给你写了一封信。

陈：我已经没有力气去上网看信了。

师：我想或许你知道以后，一年多的时间还有机会。

陈：我只想早早的离去，早早的投生西方。真是没想到。

师：你出家不久去深圳，我想你是为了在那进出境比较方便的地方以便有利于治疗。另外就是想找一个有利益身体恢复的地方。当时我想在各方面的治疗下，你的身体不会有什么问题，甚至会更乐观一些。如果好的话，会超过一年半，甚至两年多的时间。如果用特殊的药物治疗的话，那是另外一种情况。

陈：（又想哭）真没想到，在这世界的某一个角落，我都不认识您，您竟然这样牵挂着我的身体。还想着我的好多事情。而我自己却放弃了治疗。我真的是……

师：没想到你竟然用三个月结束了自己的生命，我想这也不足为奇。因为你若按念佛人的要求，不治疗不吃药，就用一句佛号支撑的话用不了多长时间的。何况西方极乐对你有着那么大的吸引力。甚至你会为此放弃生命的。

陈：我最后关头一直持诵佛号。没干别的，一直在持诵佛号。现在突然想起，我在清醒时也除不去心中的杂念。

师：一个人当她自己想放弃时，没人能救的了她。我想这可能是加速你离去的原因吧！

陈：再给我一次生命吧！我一定好好修行，我一定拜您为师。我会好好珍惜我的身体。

师：所以在这次见你之前，我在网上发了帖子。这帖子很不留情面。

陈：我根本没有时间去看。

师：帖子是昨天发的。昨天已经是你死后的第七天了。发完帖子之后，我才把你找到这里来。既然这样了，还能怎么样？

陈：请你帮助我。

师：在帖子中我这样写到：尽管病魔夺去了你的肉体，但正是这些无明的所谓的法师夺去了你精神的生命。

护法：她又有点不清醒了。

师：本来不想说。如果我不说，会有许多人步入晓旭的后尘。这些生命都是无辜的。

陈：还有他。（指郝彤）

师：你不动脑子，他也不动脑子。

陈：真可怜。我该怎么通知他到您这里来呢？（心里很难受）

师：其实你的病起初如果得到及时治疗，根本就不会成为现在这个样子。你很固执，知道吗？骨子里的固执。（师很严厉的）你很冷酷，骨子里的冷酷。你固执的谁的话都听不进去，你固执的我行我素。你的性情使你得了这最棘手的病。就像林黛玉在那样的时代得了那无法医治的病一样。其实你一直无法从她的影子中走出来！

陈：我一直觉得自己和她很雷同。

师：那里是雷同呀，其实生活中的你，很多地方都很林黛玉。

陈：这也给我带来了很多的优势。直到信了佛法以后，我才渐渐的摆脱我从心理上觉得自己是林黛玉的这种性格，觉得自己变得更加的善良、豁达。变得不再斤斤计较。我觉得这是佛法的力量。

师：因为你和郝彤的因缘很好。这是前世因缘所定啊！

陈：是啊！我很爱我的丈夫。而且为他现在非常的担心。我们就要像红楼梦一样，我是林黛玉，他是贾宝玉，我死了之后，他就出家。我担心他以后会像我现在这样，这么迷茫，这么无助。

师：的确令人担心。他得不到正确的法。到头来什么也得不到。如果你生命还在，如果你还在人世间。他还有伴侣而现在……

陈：能不能让她（指帮她传话的护法）去见我的丈夫，然后通过她告诉他实情是什么样子的。

师：郝彤怎么可能会相信啊？不是什么人都可以向你和我这样说话的。你念佛这么长时间，见过吗？

陈：如果我要附在她身上，她就可以用我的肢体语言去和郝彤说话。我会让郝彤相信。

师：怎么可能？

陈：我见过附体。如果这样不行，他可怎么办啊？这一辈子就完了。

师：倘若你还健康的活在这个人世间，或许能够说服他。而现在，失去你的痛苦使他无暇顾及其他。不过我想用不了多久，当他得不到他想要的东西，他会思考。而现在巨大的悲痛使他很难接受这一切。

陈：我以为我什么都得到了。（她一声叹息。）看来真是大错特错了。

师：此刻，中阴身的你一定非常痛苦。在这里尽管会好一些，但是，随着时间推移你会清醒的时间越来越少。昏迷的时间越来越长。

陈：我一心认准的想去西方。这样也好。否则，我就是有着肉体，还不是照样会沉浸在那个状态中，我分辩不出什么来。也许我还会痴迷的念佛。

师：是啊！所不同的是，如果你生命还在，随着时间一长，也许十年、或更长之后，一旦你想得到的什么都得不到时，你就会思索。

陈：除非是那样。

师：只不过那时你已经老迈，忽然恍悟到自己生活在一种骗局中，那时，大好的时光早已度过，一切都付注东流。

陈：真是无法想象。

师：到最后老迈孤独的离去，一无所有。若真那样你虽有着肉体，但会比此时更痛苦。

陈：命运捉弄人，没想到现在死了。倒遇到明师了。很欣慰了。

师：所以我不希望你怨恨谁。但你现在心中有一种怨恨的情绪。

陈：这个我也懂。

师：当然你现在还不理解。

陈：我抹不去这种怨恨。

师：不要求你理解。在这么短的时间内，不可能要求你达到一种什么境界。但是，在这几天里，你会慢慢的明白自己是庆幸的。庆幸自己总算满了闻正法这样一个愿望。

陈：真是没想到啊？

师：当然，你现在知道的还很少。如果不是在中阴，不是在这种围追堵截、痛苦不堪、流离失所、孤独飘零的像一片叶子一样的任其漂浮的状态下，很希望你去听一听卡萨所讲的经。

陈：若有这样的机会，我太高兴了。

师：对你来说，也许这种前后对比会更有说服力。。

陈：我愿意。

师：与你崇拜的净空来比，可能卡萨讲的更接近生活，更能让人懂得法是什么？

陈：我愿意重新认识佛法。

护法：她骨子里觉得佛法不会是欺骗人的。

师：佛法不会骗人，法是这个法界虚空中的准则。法是真实不虚的。

陈：我相信。

师：是那些不懂佛法，而言法、讲法、说法的人玷污了法。

陈：是的。

师：可是，在这样一种状况下，你怎么能听得进法去呢？

陈：帮帮我吧！

师：时而迷糊，时而清醒。

陈：只要我能听，我就一定能听进去。我清醒的时候就会好好听。

护法：她心里很难受，觉得堵得慌。唯一觉得庆幸的就是能到这儿来，感受到这里与其它地方有一种不同的感受。

陈：我只有肉体的话，或许还感受不出来。而现在、此时我却能感受出没了肉体，似乎我好像变得更聪明了一些了。

师：这只是短短的一段时间而已。过了中阴期，你就……

陈：我就要投生去了吧？

师：应该这样说吧！除非你在中阴期得到解度。

陈：我会力争的。如果再给我一次生命，我一定好好做人，珍爱身体，做您的徒弟。

师：如果这样！那就在你清醒的时候听一听经吧！

陈：好的。

师：你不是说喜欢听我说话吗？

陈：是。我喜欢这样和您说话。这样和您说话，我的身体是暖的。要不我的身体是冰冷的。

师：就在这里为你放经吧？

陈：您特意在这里为我放经，我的心情是无法表达的。（心情非常激动）我会很努力的去听。

师：不知道你能听懂多少？

陈：我倒是也想听一听。

师：先听听看吧。看看是否感兴趣？如果能听就继续听。如果听不下去，可以不听。不要勉强自己。

陈：我现在心中这么痛苦，杂念又这么多，这样是不是对我很有负作用，很有影响？

师：自然是有影响了。

陈：我怎么就放不下这些杂念和痛苦？我怎么就做不到呢？

师：因为一句佛号什么都做不了，你还是你。你还会牵挂着自己所爱得人。不是吗？

陈：我自己清修寡欲了多年，没想到现在都暴露了出来。我觉得非常的痛苦。

师：我觉得你们两个挺有意思。

陈：是我害了他。要不是我，他也不会去出家。是我害了他。现在我已经死了，我也没办法再阻止他怎样了。

师：顺其自然吧！

陈：真想让他到您这里来。我既然在这里，我会好好调整我自己，我想听听您讲的经。

师：不用调整自己。佛法修行与佛法修行的境界是情不自禁、不由自主的。不是做作，不是勉强，不是压迫、逼迫自己非要形成一种什么形式，而是自然而然的。

陈：我在这里就不会再遭受追我那样的事情。

师：现在不是没有人来追你吗？

陈：我不想让人再来追我。

师：从昨天到现在有人来追你吗？

陈：没有。所以我想在这儿待着。

师：只是离开我的手，你就会感到……

陈：我离开你的手就会感到一阵一阵的迷糊，光爱睡。

师：不是说爱睡，不是说离开我的手，是因为你在中阴期，有一段时间你就是处于昏迷之中的，而有一段时间你又会清醒。这个时间会随着你死亡的时间的延长，昏迷的时间也会越来越长，而清醒的时间越来越短。今天是第八天。

陈：若要是昏迷的时间越来越长，你就是放经我也听不到了。

师：是的。

陈：那有什么办法能帮助我清醒的时间长？

师：现在外围已经有很多护法在持咒了。这种咒声会帮助你、消除你的业力。在业力消除的同时，你昏沉的时间应该是短。遗憾的是时间太短了。

陈：（又想哭）真是太苦了。

师：如果那些为你做法事的人，不去念佛号，如果去诵念《金刚经》，或者诵念帮你消业的咒语，可能对你来说更有利。但是他们不可能去那样做。你知道地藏王菩萨怎么成的地藏王菩萨吗？你知道观世音菩萨如何成的观世音菩萨吗？

陈：他们都是历经了千辛万苦才成了菩萨的。

师：他们历经千辛万苦才能成菩萨，凭什么你一句佛号就能成佛啊？这么简单的道理，真的那么不好明白吗？

陈：师父说这是现在修行的简捷方法，便捷方法。

师：懒汉方法，不劳而获的方法，这个世界上有吗？

陈：真是的。

师：观世音菩萨之所以成菩萨，是因为他发了无限慈悲的大悲之愿。让所有看到我的及我看到的众生都能获得真实的利益和解脱。如果我下地狱能够使所有众生不下地狱。我情愿地狱属于我一个人！他是在牺牲自己，成就其他的生命。地藏王菩萨是情愿自己下地狱，让所有的众生不再下地狱。这是多么大的愿力啊？！你们念佛的人有哪一个发了我念佛不是为了我自己往生，我潜心念佛就是为了整个国家，乃至于整个世界所有的众生都成佛，而我不成佛。有吗？

陈：没有。

师：你理解不了这么多。

护法：她好像不太懂你说的是什么，有点不爱听了。

师：所以你们是自私的。其自私的行为则表现在每一个念佛人都是为了自己往生上。一个普通人都知道毫不利己，专门利人。可念佛的人却只为自己。一个只为自己而如何的生命，能够有多么伟大？你回答我，晓旭。这么简单的道理，不用念佛都知道。我们国家可是泱泱五千年的礼仪之邦啊!

陈：是我自己中毒太深了，这么简单的道理我怎么就没想过呢？

师：仁义礼智信，从孔子、老子、孟子的时候，就有了。孔融让梨，司马光砸缸救人。我们什么不知道？善为本！在太上感应篇里说的多么的清楚明了。

陈：念佛真是太自私了。

师：多么的自私啊！这样的念法，怎么能够成啊？你们连一个普通的善良人都不如，你们自私的只为自己不想他人，这样的人怎么能够成就无上正等正觉？怎么可能呢？

陈：我们还自以为是的去帮助别人。

师：你们帮助什么了？你们拿什么帮？

陈：只是帮助一个人更自私。

师：你们甚至包括连帮助别人助念都是为了自己。“我现在帮他助念，是为了将来别人帮我助念。”这样的心态，怎么行啊？什么助念吧！助念的越多，将来你就往生的越快。是不是？

陈：是。

师：一切为了我，以我为第一，多么自私的一种行为啊？

陈：真是。

师：可是，知道吗？佛法是无我的。无我就是般若！其实佛法的最高境界就是无我。只有无我的生命才可以为了一切的众生的利益而利益。这么简单的道理都不懂？你们大脑全都注水了。

陈：全都被迷惑了。像这些道理我在最初年青的时候好像都比现在更清楚、更懂得。

师：你们就像是被注射了精神鸦片一样。

陈：对。我们就痴迷在那个当中，什么都不去想。而且还觉得彼此很真诚，这就是在修行。现在越来越开始了解什么是真正的佛法，再不能痴迷于那种自私的只为了自己的修行了。

师：一个佛学者必须要广闻多思。这是佛陀说的。为什么让大家广闻多思？就是让大家博览全书，吸取知识，丰富长养自己。然后让大家以这样丰富的知识来辨别真假虚伪。

陈：没想到我们越修越迷茫。

师：其它的经不看，其它的书不读。一个个跟行尸走肉一样。

陈：现在才知道我们这些愚笨而不觉悟的人，能研究出什么来？

师：好，在你还清醒的时候，抓紧时间听一听经吧。

陈：那好吧。我总觉得好累，总想睡觉。在您手上虽然累，但是还是比较清醒的。我觉得好累啊！

师：我会让护法关注你，看看试着能不能听一听。

陈：能不能让我歇一会儿再听？

师：可以啊！休息一会可能就要进入另一种状况。

陈：那还是别休息了。我怕再围追堵截。

师：在这里，在中阴的每一天里，每当到你生命终止的那个时间时，你都会再次经受自己死亡时所经历的那种痛苦过程。

陈：是。

师：你离开世间的时候觉得痛苦吗？

陈：我自认为走的还算平静，因为我一直保持一颗清静心。

师：这样还好，没有那么大的痛苦。

陈：也是疼，浑身都疼。

师：你疼的时候可以喊卡萨。

陈：只要我疼就喊卡萨的名字吗？

师：能帮助你。

陈：好的。

师：如果你疼痛、寒冷，遇到你不喜欢的、不舒服的情况，你就可以喊卡萨，卡萨帮你。

陈：到时候我不会忘了吧？

师：你会忘了净空吗？你忘不了。他却帮不了你。而此刻卡萨在帮你，所以你必须记住。要知道你还没到长久昏迷的时候，清醒过来只要难受就喊我。记住只有两个字，“卡萨”！

陈：好的。

师：如果一个人心里觉得这个人能够帮助她，可以使她离开痛苦，离开凶残恐怖的围追堵截，离开疼痛难忍的折磨。怎么会记不住呢？除非他帮不了你。或你不相信他。

陈：好的。卡萨活佛，我相信你。

师：否则，自然会喊……

陈：我记住了。