中财网火爆脾气的形成与遗传:仲富兰民俗博客（234）图文（32）月亮神
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 11:39:35
民俗博客（234）图文（32）月亮神
月亮代表我的心
有一首流行的歌子叫《月亮代表我的心》，唱出了亿万中国人对于月亮的信念与顶礼。今年快要到来的中秋节就源于中国人古老的日月崇拜。中国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。在古人的心目中，太阳与月亮代表着世界的两极。“日者，阳之主”，“月者，阴之宗也”。一个叫“太阳”；一个叫“太阴”，代表着阴阳两极，在时间上分属日夜。日月是构建历法体系的基础，季节上分属春秋，空间方位上属东西，五行中属水与火。二者相互配合、相互依存。《礼记·祭义》所谓：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”日月的正常运行是宇宙和谐的保证，因此古人很重视对日月的祭祀。
团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。在传统年节中都不同程度地满足着人们团圆的要求，如除夕的“团年”，重阳的聚饮等，中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为特别的“团圆节”。
月亮在人类关于生命的思维主题中，既是人类心灵的参照，又是人类获得精神力量的源泉之一。在人类生命的长河中，生与死、离与聚、圆与缺不断上演。为了寻求一个精神的参照与寄托，诗人们找到了月亮，创造出美不胜收的吟月诗。
虽然苦难深重，虽然艰苦卓绝，聚少离多，团圆仍是中华民族生活的理想，奋斗的目标。一轮满月，使人引发出浓重的乡愁和生离死别的遗恨，使少妇为之伤感，英雄壮夫为之垂泪。这种对团圆的向往和难以抑制的激情，蕴含着一种本能深沉的力量，从而构成中华民族独特的心态。从文化的角度来看，这种文化心态的产生，与“月”崇拜及“月”这种自然之力给予人类的心理暗示力有着密切关系。
这种渴望团圆及美满幸福的愿望，正是中华民族文化中极富特色、极具人情魅力的精华所在，是中华民族凝聚力的重要组成部分。正是在这种深沉的文化心理结构作用下，中华民族才能在无数次的战乱中分而又合，历尽苦难而始终保持了自己悠久的文化，从不在任何形式的侵略下改变自己。
月亮神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生。
传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥遇到小人蓬蒙的抢逼，无奈之下吞到肚子里，升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
中国人对月亮具有特殊的情感，把月球这个天体看成是与人间世界雷同的一个所在。那里有巍峨的建筑——广寒宫，那里有神圣的植物——砍不倒的桂树，那里有可爱的动物——捣药的白兔，那里有从人间飞到天上、升格为神的嫦娥、吴刚，那里是人间的缩影，人间的美化。对于这样一个天体，我们一往情深，月亮成为我们象征体系中的一个非常重要的对象。我们依据这一象征，纪念和庆祝着一系列重要节日，月望的元宵节、中秋节，月半弦的七夕和腊月廿三，月朔的除夕和大年初一，等等等等。我们的这一节日体系，已经化为我们民族文化灵魂的一部分，也成为我们民俗传统根基的一部分。“每逢佳节倍思亲”，不思亲，没有亲，六亲不认，民族将何在？国家将何在？民族性，是节日的本质品格之一。
中国人按照自然节律生活劳作、春种夏锄，秋收冬藏，充分顾及了日月星辰、四季更替、地球和人类之间的关系，由此形成社会生活中的传统节日，安排得如此巧妙，是先民们时间意识自觉的产物，是中国人“天人合一”世界观的具体体现。在中秋节中我们感悟“天人合一”的观念，增加对人生的内涵和对于生命价值的认识，可以提升人生的境界，明心见性，启发德性，明德修身。中秋节所聚焦的正是中国传统文化核心内容。
仲富兰