中财网沃尔2代测评:人世间的八种后悔
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 15:31:20
人世间的八种后悔过去有一位云居大师，曾经说过人世间的八种后悔，这八种后悔是：
１、逢师不学去后悔
善知识难遇难求，良师影响深远，一句真话，终生受益。善财童子不辞艰苦五十三参，赵州禅师八十岁还行脚参访，都因为经师易得，人师难求。如果遇到良师而不知学习，待机缘错过，徒留懊悔。
２、遇贤不交别后悔
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练，是极难得的殊遇。因此对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳而不要排斥，否则忠贤之友离去，好机缘也失之交臂。
３、事亲不孝丧后悔
所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。待到慈亲逝世，纵然丧事风光，墓冢巍峨，又有何益?倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。
４、见义不为过后悔
生命的境界，常在一刹那间的取决，一念迷即堕卑私，一念觉即成高义。如果见义不为，错失良机，事后懊恼则于事无补。
５、见危不救陷后悔
良知无法欺瞒。见他人危难而吝于伸手援助，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。
６、有财不施失后悔
有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。能够未雨绸缪，才能得到佛法之妙用。
７、因果不信报后悔
一粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，这就是因果差异。我们应相信“如是因，如是果”的业报真理，时时警惕，不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。
８、佛道不修死后悔
身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。
综合上面八种后悔，应知人际之因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心。有了这颗有谦有让、不争不执的心，就可以避免贪嗔烦恼的染污，人事关系自然也就随之和谐了。
１、逢师不学去后悔
善知识难遇难求，良师影响深远，一句真话，终生受益。善财童子不辞艰苦五十三参，赵州禅师八十岁还行脚参访，都因为经师易得，人师难求。如果遇到良师而不知学习，待机缘错过，徒留懊悔。
２、遇贤不交别后悔
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。人生得一贤达知己，能够常常切磋恳练，是极难得的殊遇。因此对于犯颜直谏的贤人益友，要能倾心接纳而不要排斥，否则忠贤之友离去，好机缘也失之交臂。
３、事亲不孝丧后悔
所谓“生前一滴水，胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候，不能承欢膝下、甘旨奉养，甚至百般忤逆。待到慈亲逝世，纵然丧事风光，墓冢巍峨，又有何益?倒不如父母活着的时候，多尽一点孝心。
４、见义不为过后悔
生命的境界，常在一刹那间的取决，一念迷即堕卑私，一念觉即成高义。如果见义不为，错失良机，事后懊恼则于事无补。
５、见危不救陷后悔
良知无法欺瞒。见他人危难而吝于伸手援助，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁实因我而死”的无穷悔恨。
６、有财不施失后悔
有能力布施做功德时不做，等到失去了财势机缘才后悔，已无济于事了。能够未雨绸缪，才能得到佛法之妙用。
７、因果不信报后悔
一粒稻种子拌在不同的土壤里，会以不同的因缘生长结穗，水肥充足的必丰收，瘠土上的稻穗必贫枯，这就是因果差异。我们应相信“如是因，如是果”的业报真理，时时警惕，不要放逸六根种下恶因，否则感受恶果时已悔之莫及了。
８、佛道不修死后悔
身体强健时，不好好修行求菩提，等到白发增添牙齿松动了，连佛号都念不清了，还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更向何生度此身?”等到无常来临，才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。
综合上面八种后悔，应知人际之因缘要及早把握，经常保持一颗忏悔的心。有了这颗有谦有让、不争不执的心，就可以避免贪嗔烦恼的染污，人事关系自然也就随之和谐了。
人世间的爱情是什么
人世间的无奈！！！
厌倦人世间的冷暖！
人世间最爱的是什么
人世间的感情
人世间最痛苦的是什么
什么是人世间最远的距离？
人世间最可怕的是什么？
人世间最尊贵的是什么？
人世间的轮回有吗
人世间宝贵的东西是什么？
我想人世间最宝贵的?
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很心痛的事，为什么人世间会有爱与不爱两种结果？
人世间是否有真正的阴间呢?
世界上上最高的人世间多少毫米？
人世间真的有轮回吗！