中财网转转优品手机靠谱吗:激活传统话诗词(上)（影珠诗话）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/12 09:59:33
周笃文
《 人民日报海外版 》（ 2011年12月27日 第 07 版）对于为人类文明进步作出了不可磨灭的巨大贡献的中华诗词遗产，我们在以敬慕的心情认真学习的同时，也要有与时俱进、推陈出新的历史使命感，承担起激活传统的历史责任，使中华诗词在传承中焕发出时代光彩。
萧子显在《南齐书文学卷》评曰：“文章者盖情性之风标，神明之律吕。远思含毫，游心内运。放言落纸，气运天成……习玩为理，事久则渎。在乎文章，弥恨凡旧。若无新变，不能代雄。”这是多么深刻、重要的美学理论。它涉及了审美疲劳与传统惰性问题。他主张文学必须开一代之新，续千古之雄风。这对于中华诗词也同样是适用的。任何文化传统都有一个继承、吸收与创新的过程，传统必须吸收时代新元素，加以激活，才能永葆其活力。
回顾中华诗词的历史正是如此。四千年前虞舜的《南风歌》、《卿云歌》是所谓“兮”字体。这种形式到了屈原手里便发展成为鸿篇巨制的《离骚》，以及妙曼多姿的《九章》与《九歌》。内容、形式都产生了极大的变化，因而成就了与日月争光的千古之胜。以曹操为核心的建安风骨，则将日渐式微的四言诗体，注入了积极向上的生命力。它突破了《古诗十九首》的“忧生之嗟”，而表现出一种全新的生命意识。如“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，以及“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心”的奋发昂扬的生命价值观。从而响彻千古，大放异彩。
如何激活传统？我以为，首先是要宏开思路。时代的进步是伴随着思想的突破的，新的时代有太多的创造与期许，我们必须直面它，表现它，擂出时代的鼓点。比如鲁迅先生的：“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”以及“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”都是对旧社会丑恶的批判，锋芒是何等犀利、尖锐、切中肯綮。又如毛泽东的：“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。管却自家身与心，胸中日月长新美”（《送纵宇一郎东行》）与“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”其创新宇宙的襟抱与整顿乾坤使命感又是何等气壮山河、光耀霄汉了。一样的形式格律，在伟人的手中，便有焕然一新，发聋振聩的作用，这就是价值观念创新的结果。
其次是创新语言。司空图《诗品》云：“如矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。”把诗的语言提高到从生活中采炼金矿的境地。出色的诗人无一不是超级语言大师，传世的名篇大都有惊人之句。比如孟浩然和杜甫的《岳阳楼》诗：孟句：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”10个字写尽了洞庭的水势与涛声。“蒸”字、“撼”字真是笔雄万夫了。杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”可谓笼盖天下，包举宇宙之奇语。“坼”字、“浮”字笔力之健举又有谁能及？漱玉词人之《声声慢》，一起连用“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”14个叠词。后面以“到黄昏点点滴滴，这次第，岂一个愁字了得。”全章用舌齿两声字多达57个。词人正是以啮齿叮咛的声口写其郁苦惝恍的心态。人谓乃公孙大娘舞剑器手段，洵为允当。以声写愁，可谓前无古人。辛稼轩《清平乐》：“茅屋低小，溪上青青草。醉里蛮音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”写农家生活，情态活现，“小儿”两句写尽了稚子淘气模样。如此活灵活现的手笔，真是妙夺造化，画工难及之杰作。