中财网小米手环充电线哪里买:武林现象乱弹之康泰尔效应
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 22:41:33
武林现象乱弹之康泰尔效应
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作者: 于海洋 | 分类: 谈武论道 | 浏览: 33 | 评论: 暂时没有评论
当喜马拉雅山的朝圣花费两年时间，爬印度贝拿靳斯神奇的卡里加特时，它的每一次匍匐都是趋进女神虔诚的苦行。无独有偶---在今天晨曦中的公园、广场和河边，那千万名习武者，每一次踢腿击拳都是朝着自我中心的神，一种由神秘和伟大编织起来的拳术最高境界，勇敢地跨进和膜拜。
该“神”何物？真实或者虚幻。这历来是拳术界敏感的问题。有些拳迷抱怨因深悔因未辩明这个“神”而误入歧途，有些拳迷抱怨因认清了这个“神”而心理失衡。
但我还是奉告那些已经醉心于拳术，可尚未投身拳坛的年轻人，假若你对武术的实质的终极进行一番无成见的斟酌之后，仍就对其保留着热情与美感，那你才可望成为一名真正的武士。 １９１８年８月至９月，京津新闻机构“盖世报”“顺天时报”“晨曦报”等以极大的兴趣为一位身材伟岸俄罗斯艺人康泰尔大贴广告，并冠以“世界第一力士”、“名震环球”，“周游六十四国，获金牌诗十一块”等语。
原想别出心裁以扭转康氏在沪，汉，津等地献技时所受到的冷淡，却不料刺激了中国拳界脆弱的神经。中华武士会的掌门和青年门徒徒怀着愤怒及宿命的心情赴京，并在当年的中央公园五色土与东效（郊）民巷六国饭店后经历了一番围攻式的喧闹后，康泰尔便偃旗息鼓，消身匿迹了。 但是，意味深长的是没，当康泰尔在京叫阵时，武士会以及各地的许多名家，拳士采取了躲避。沉默的方式拒应战，而在康某遁逃之后，“胜利者”们便情不自禁地去报喜、庆功、抢夺金牌。。。时至今日，报刊影视仍杜撰情节，并以“为国争光”或“宏扬国粹”的名义进行宣传。
甚至许多当今颇有影响的老拳师竟然声称，当初他们也曾击败过康，并拿出了种种“证明”，这就是所谓的康泰尔效应。
试问，康泰尔是一个云游世界的杂技，马戏艺人，而不是正式提出挑战的职业拳手或拳术团体。迎战他，我们为什么会如此紧张？战胜他，我们又何必那样的自豪和欣喜若狂呢？再者，拳界及有关机构的组织令人不敢恭维，部分武师赛前的怯懦和赛后的贪婪难道不同于对康泰尔的实力和历史缺乏信息，没能建立起来公平的比赛次序，新闻媒介的“透光系数”的限制吗？同此推知，你我津津乐道的那些为国争光的民族英雄，他们慑服或打败洋人的轶闻有些很可能是另一些“康泰尔效应”。 不客气的说没，我们这个使成千上万的可怜崇敬向往的武坛，近百年已逐渐蜕变为一座辉煌而又空虚的圣殿。
通过传说和夸张文学，“康泰尔效应”的神秘与虚幻已经引诱相当数量的人，放弃自我，甘为拳术的奴仆。他们深信“祖先留下了最深奥，最富有威力的拳术，只是我辈无能继承罢了。但是某些鲜为人知的地方仍有奇人异士存在，他们才是真正的格斗之王。所以，我真怀疑，我们这”超级拳国“是走出国门，向世界拳坛宣战，还是稳坐“康泰尔效应”自娱。----------（现代拳术启示录）