中财网注销分答:直奔标竿
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 18:58:38
直奔标竿
亲爱的弟兄姊妹，刚才我们读了两处经文，这两处经文有非常相似的地方，比如说其中都提到了赛跑，都提到了奖赏，都提到了运动场上的事情。这是保罗用了赛场上的一些事情来讲属灵的道理。新约二十七卷书里边有十三封书信是保罗所写，当保罗在写这些书信的时候，他常常引用当时人们都非常熟悉的体育赛事来比喻信徒在灵程道路上的这种追求。因为在当时犹太人和希腊人的城市中,人们最有兴趣,最能轰动全城的事就是田径比赛和竞技。
现在北京很多地方都透着奥运气息，马路上画有奥运标志，路边的旗帜提醒着奥运的来临；每天公交车上电视画面的提醒；教堂的广场上也摆设了很多的盆景。对于奥运会，我们中间可能有一些人是奥运会的志愿者，更多的人并没有特别的活动，但藉着奥运会，我们要思考我们灵程道路上的竞赛。
保罗可能去看过当时的田径比赛,当看到赛跑场上的人忘记了疲劳，拼命地向前跑时，保罗就写下了这样的文字：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”（林前九24）同时在《腓立比书》三章13节那里他向我们表明了他是怎么追求的，他说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”我们可以看到，保罗他把基督徒比作赛场上的运动员，把我们一生所走的灵程都比作当时运动员赛跑的路程，认为信徒活在世上每一天都是一种赛跑。
那么到底基督徒怎样才能够像运动员一样去走这个属灵的道路呢？今天我就想藉着“直奔标竿”这个主题，和大家一起来分享，我们就按照经文的顺序来分享，总共分为四点，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，得从天上来的奖赏。
一、忘记背后
为什么保罗在《腓立比书》那里会讲到忘记背后，努力面前呢？因为当时腓立比教会发生了一件事情，当时在腓立比教会有一些人已经受了割礼，所以他们就很骄傲，觉得靠着割礼自己就可以得救了，并宣传其他人也应受割礼。所以在《腓立比书》第三章那里，保罗提到这样一些自以为完全的人的时候就说：如果这些人想靠着肉体得救，那么我更可以靠着肉体得救了。
为什么保罗会这样说呢？因为按着血统来说，保罗是便雅悯人，是犹太上层社会的人；而且他的父亲入了罗马国籍，所以保罗生下来就是罗马人；在宗教的遗传上来说，他自己就是犹太教中的一个热忱份子；保罗生活在大数城，这是小亚细亚的一个城市，是当时罗马的行军大道，来往的客商特别多，因此保罗自幼就接触了各地各方不同的文化；后来他在迦玛列手下受教（参：徒二十二3）。所以无论从他的血统，或是宗教的遗传的传承，或是本身的学识，他都是一个在各方面很优秀的人。
但就是这样一个人，保罗在提到自己所拥有的时候，他说，我不是靠着肉体，而是要靠着耶稣基督夸口。在这里保罗其实是告诉我们一件事情，他说：当他自己要完成上帝给他的一个使命的时候，他是忘记背后。就是说，他永远不会把他的成就视作一种荣耀，或者利用这些成就松懈下来，他乃是尽力地往前走，不断地奔跑。所以那些以为靠着割礼、靠着身份、靠着以前的学识可以夸口的是不对的。
弟兄姊妹，在我们中间有的人非常有知识，有的人非常年轻，有的人非常富有，但是今天当我们来跟随主的时候，我们所应该看到的是什么呢？有很多的人找牧师或传道人交通，他跟你辩论到底有没有神。他说自己是学哲学的，曾经在国外留学等等。有一个弟兄的年龄已经非常大了，当问到他信主多长时间后，他说，我很早就听说过，但是我没有接受，退休以后才来接受。我问他为什么？他说他那个时候要工作，他是干部，如果他到这里来，别人看到了会怎么说呢？
还有一个阿姨，当我问她信主以后有什么改变没有？阿姨说，我觉得信主以后不自由了。她说：“我以前和家里人吵架特别厉害，家里人每次听到我吵架都害怕我，没人敢惹我。信主以后让我学习温柔，又让我学习忍耐，现在有什么事情要争执的时候，人家都不怕我，都比我厉害。后来我一生气就说，我吵架的时候先不信主了，等吵完了再信。”其实我们经历了上帝很多的恩典，但为什么有的时候我们不能往前走呢？皆是因为我们没有忘记背后，我们的眼睛没有往前去看，我们没有把自己身后所经历的一切放下来。
当保罗在总结自己的一生时，想到自己的过失（因为他曾经逼迫过基督徒），他说：“在罪人中我是个罪魁。”（提前一15）想到以前引以为自豪的成就，他说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”（腓三7）我们也要忘记一切背后的，不要将以前的成就作为荣耀，也不要因着以前做了什么而松懈下来，乃要照着主给我们设立的标竿往前走。
以色列人曾在埃及地过着非常苦的被奴役的生活，圣经上说耶和华神说：那百姓的呼声已经达到我的耳中了。所以耶和华神就差派摩西去埃及地将以色列人领出来（参：出三9－10）。当摩西把他们从埃及地领出来，准备进入到神所应许的迦南美地，还在旷野的时候，百姓们就一次又一次地抱怨。为什么？因为在旷野的时候，食物不是很充足，饮水也是一个问题。他们抱怨说，摩西，你为什么把我们领到旷野，难道你想让我们死在旷野吗？我们在埃及的时候多好啊，坐在肉锅旁边，吃得饱足，还有韭菜（参：出十六3，民十一5）。这个时候，以色列人忘记了自己从前在埃及的那种苦况，忘记了他们所受的痛苦。
今天也有一些弟兄姐妹会说，我以前没有信主的时候觉得还好，别人去占便宜，我也可以占；别人骂人，我也能还他两句。怎么信主了，我反倒觉得不自由了，我信主了以后，我反倒觉得我不像别人一样了。但是弟兄姐妹，对于一个运动员而言，在赛场上他必须忘记周围的环境和景物，如果他关注这一切，就没有办法很好地去赢得比赛。同样，今天我们每个弟兄姐妹，我们要思考的，是我们有没有让一些没有信主时的经历或者事情影响到我们灵性的成长？如果你因着很有知识而不能降服在上帝的面前，我们需要听听保罗的劝勉——要忘记背后。如果你因着自己的身份，因着自己的钱财，而不能够很好地谦卑在的神面前，我们也需要用这句话来勉励——要忘记背后。因为每个基督徒，我们应该集中自己的心力，不被别的事情或者物质所吸引，应忘记背后，向前奔跑。
二、努力面前
忘记背后固然重要，努力面前也是非常要紧的。“努力面前的，向着标竿直跑”，是运动员在赛场上比赛的画面。大家即使没有亲临比赛场地，在电视里也会看到在赛场上时，运动员非常努力地往前奔跑，他一心一意就是想要冲过终点线，想要得到奖赏。
保罗自己也有这种体会。他说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑”。如果我们经常去读圣经，仔细去查考时，我们会发现在圣经里经常体现出一种前瞻性的世界观，就是往前看而不是往后看。比如《诗篇》三十篇5节告诉我们：“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”《诗篇》六十六篇12节说：“我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”我想对于每个基督徒而言，我们所看重的不是一宿的哭泣，也不是所经过的水火，我们所看重的乃是经过一宿哭泣之后的欢乐，我们所看重的是经过水火后的丰富之地。对于我们每个弟兄姐妹而言，我们在追求和认识主上面也是如此，不要左顾右盼，不要被周围的环境所吸引，要忘记背后，努力面前。
《腓立比书》是保罗在监狱里写给腓立比教会信徒的一封书信。从《腓立比书》我们可以看到，纵使保罗因着福音的缘故被下到监里，他也没有丝毫的抱怨，没有丝毫的沮丧或者消极，他是非常积极地面对自己的人生。整个《腓立比书》充满了喜乐的信息。虽然他已经为福音的缘故被下在监里了，他仍然说，我不是以为自己已经得着了，我不是认为我做了这么多，已经做够了。他说：“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。”
那么弟兄姐妹，我们要从中学些什么呢？圣经上告诉我们：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路九62）圣经上说，按照主所要让我们知道的，我们如今还是不知道（参：林前八2）。耶稣基督本来给我们预备了很多，但今天我们追求的还只是一点点。不管每一个弟兄姐妹信主已经多长时间了，也不管我们的学识、知识的层次有多高，按照主所让我们知道的和主所让我们做的，我们做的还不够。
所以我们今天应该以更积极的状态，去面对我们前面的人生，我们需要在神的面前来祷告，来读经，求上帝赐给我们能力，能够很积极、很勇敢地去面对当下的生活，就好像使徒保罗一样。
三、向着标竿直跑
每一项体育赛事都有其目标，每一项运动都有其目的性，最终都是要得到奖牌。所以今天会有人不断地挑战自己，努力刷新记录，希望最终能够站在领奖台上。在《哥林多前书》九章26节那里保罗说：“我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”对于每一个运动员而言，他努力必须有方向，否则就会跑偏。
曾有个大学生说：“我以前没有考上大学的时候，一直有个目标，就是想要上大学。我现在终于考上了，我忽然觉得我的人生不知道该追求什么了，觉得无所事事，心里非常苦闷。”有一次，有人画了一张讽刺画。描绘两个在火星上的人，向地球遥望。看见地球上芸芸众生，忙忙碌碌，仓促奔走。其中一人向另一人说：“他们在做什么？”另一个说：“他们在奔跑。”第一个再问：“他们奔跑是到哪里去？”另一个说：“哦，他们不到哪里去，他们只是在奔跑。”没有目的的奔跑，必然不会有什么成就。弟兄姐妹，我们每天都在忙忙碌碌，你知不知道你自己要做什么？我们知不知道我们的目标，我们的标竿是什么？
还记得刚刚过完了年，要开展新一年的工作时，吴牧师召集所有的教牧同工开会，讨论教会的异象和目标。大家知道，我们教堂除了主日的聚会以外，还有很多团契，比如说主日学、诗班、英文团契等等。吴牧师希望每一个团契的负责带领人都能够写出这个团契今年的目标和计划。所以大家都写出了自己团契的目标和计划。那么对于你个人追求主的这种灵程道路而言，你自己有什么样的计划，有什么样的目标呢？
有一天我在网上看见了一篇文章，讲到一个教会在2007年的目标：号召所有的弟兄姐妹，一天读一章；一周访一人；一季修一门；一年领一人。“一天读一章”，就是每一天读一章圣经；“一周访一人”，就是每一周去探访一个人，或者去关心一个人。当然这个人可以是基督徒，也可以是非基督徒，你可以和他不断地联络。该文说，如果我们每个人每一周能关心一个人的话，每一周下来可能就有几百人甚至几千人被关心。我们每个人就不再感到自己是孤零零地寻求神。“一季修一门”，就是一个季度修一门课程。说每个基督徒，我们应该在主的面前不断地寻求，不断地装备自己。“一年领一人”，就是每一年，你可以为一个你所愿意带领他信主的人来祷告，不断地给他传福音，不断地为他祷告，一年领一个人归主。
这四个目标当中，可能有的是每一天都要完成的，比如说一天读一章圣经。有的你要用一年的时间来完成。一个教会有自己的目标，那么对于我们每个基督徒而言，我们不断地从主领受了恩典，但是我们有没有自己的目标呢？我今年要做些什么，我要在神的家里面侍奉吗？我要参与哪一个团契来共同完成这个目标？
盼望我们能够通过保罗对我们的提醒，再次思想我们自己的目标和使命。保罗的心中永远是面对未来，他不看过去自己做了什么。尽管他曾经建立了很多教会，尽管他曾经三次旅行布道，吃过很多的苦。从《哥林多后书》十一章我们知道，保罗为了传福音的缘故，受了很多很多的苦，遭遇船只破坏，被别人拿石头打、用鞭子抽等等很多的危险。但是他都不去看这一切，他而是面向未来，他也相信在跑的过程中，神一定会加给他力量。弟兄姐妹，我们也相信，如果我们有愿做的心，上帝一定会加给我们相应的能力，让我们能够奔向前面的标竿。
四、得从天上来的奖赏
我们一起来看《哥林多前书》九章24—27节：“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
在这里我们看到保罗所描述的一个图画，就是当运动员尽自己的力量参加完比赛以后，他要站在领奖台那里等待宣告。我们每一个弟兄姐妹，都会像圣经所说的一样，终有一天，我们每一个人都会站在上帝的面前，我们每个人也都需要把自己手中所做的工作在上帝面前交帐，我们都要站在神的审判台前（参：罗十四10）。这样看来，我们个人都要把自己的事向神交代。那么今天，我们每个弟兄姐妹无论是作为诗班的成员还是作为教牧同工或者一个信徒，当神赐我们这样美好的职分的时候，我们有没有努力尽心尽意地，往前面神所给我们立的这个目标去做呢？
当我们这样去做的时候，我相信，等待我们的是前面从神而来的奖赏。就好像我们唱的《赞美诗》321首里的一句话，“天程竞走，务要热心，方能夺取锦标。”我们每一个人都非常想要得到从神而来的奖赏，但是我们怎样才能得到这样的奖赏呢？
我看过一本书《直奔金牌》，这本书有一个主题经文，就是《腓立比书》三章13-14节：“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”这本书讲了伟大的运动员兼教育家埃里克·利迪尔传奇的一生。埃里克是英国人，他的父母亲是宣教士，1902年埃里克出生在中国天津，后来随父母回到苏格兰。1924年，在巴黎举行的第8届奥运会上，他以47秒6的成绩打破了
我看完这本书，心里非常受感动，因为埃里克为了福音，放弃了自己辉煌的体育事业；为了拯救中国人的灵魂，他献上了自己的生命，用牺牲的爱来彰显了神的荣耀。1933年，当一个加拿大记者问埃里克·利迪尔说：“你真的很高兴将生命奉献在现在的事业上吗？你难道不留恋那闪烁的镁光灯、蜂拥的人潮、激动的观众、大声的欢呼、珍贵的庆功酒吗？”利迪尔说：“当然，有时人会很自然地想到这一切，但我更喜欢我在中国所从事的工作，因为这方面的价值远超过你所说的一切。你知道，这份荣耀是一个永不朽坏的冠冕。”我们知道，古代奥运会的时候，每当有人刷新记录，要得奖赏的时候，都要被授予一个桂冠，有的时候是用桂花枝编的，有的时候是用橄榄枝、松枝等编的。那么在这里埃里克说的是，他要得的是将来永不朽坏的从神而来的冠冕。是的，对于基督徒而言，我们看重那从天上来的冠冕更甚于那会褪色的桂冠。
《提摩太后书》是保罗要去见主之前写的最后一封书信。在四章7节他说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”保罗尽自己一生的力量，尽心、尽性、尽意地为神作工，当他要见主的时候，他心里很坦荡，他没有丝毫的忐忑，而是说，那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了。用的是运动员的口气。
我们也天天盼望耶稣基督再来，但如果此时此刻他再来的话，我想我们中间，可能也包括我在内，我们很多人都不能像保罗一样坦然，因为我们还没有把应该跑的路跑尽，我们还没有把应该打的仗打完，我们也没有把所信的道完全守住。
当初，保罗很自然地应用希腊人崇尚的赛跑运动场上的常识，来描述追求长进的基督徒当有的态度,奔跑天路的秘诀以及目的,那就是:“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”盼望藉着今天的分享，我们也能互相勉励，直奔标竿，并因着神的恩典，“奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛四十31）愿主赐给我们够用的力量，阿们！