中财网安卓广告机软件源码:南宫碑
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2010 年 11 月 30 日 星期 二放大
●艺海拾贝
南宫碑与张裕钊
田 人
南宫碑是一种简化的通称，原名为《南宫县学记》，又名《重修南宫县学记》，清光绪十二年（即公元1886年）五月建造。全碑长3.3米，宽0.89米，正面碑文18行，738字，碑首为蛟龙帽浮雕二龙戏珠，篆额写“重修文庙碑记”。全碑放置在赑屃座上，原碑树立在南宫城东关文庙，并有碑廛，1927年10月红枪会攻占南宫时，飞弹击坏第七行毁一“取”字，第八行缺一“之”字，二十世纪六十年代文革末期村民将碑埋于地下得以保存，于1978年挖出放置于南宫县政府后院。2001年为更好保护此碑，又将其移置南宫中学，并请苏州园艺技师造廊亭保护至今。
清光绪十一年（1885年）南宫知县李传棣督修县学，绅士宋弼臣致函恳请时任保定莲池书院院长的张裕钊先生，请其为南宫重修县学写碑文记其事，于是张裕钊先生撰文并书丹，又请在冀州的州官吴挚甫（吴汝纶）先生为其修正。张在给吴的手札书信中说：“呈拙作南宫县学记，其碑已与南宫绅士宋弼臣有约，刻成当为我拓五百纸，并嘱任事者，督令工人精刻为要。”吴挚甫与张裕钊是清代桐城学派的著名传承后人，交往甚密，书信不断。吴挚甫为安徽桐城人，进士出身，曾先后任深州、冀州知州。当时张裕钊在保定莲池讲学并任院长，张曾先后给吴挚甫56封信，后吴珍视出版称《张裕钊先生论学手札》，享誉全国，并传至日本，在书法上产生了深远影响。
张裕钊，湖北省武昌即今之鄂州人，武昌鱼即产于此。三国时孙权建都此地称武昌，即旧武昌。在孙权迁都时吴人不愿跟随，便有“宁饮建业水，不食武昌鱼”之说。张裕钊十六岁中秀才，二十四岁中举人，二十八岁授内阁中书。他不愿做官，看透了清政府的腐败，于是弃官从文。他古文造诣极深，书法名满天下，康有为称他为集魏碑之大成，在他《广艺舟双楫》一书中说：“湖北有张孝廉裕钊廉卿，曾文正公弟子也，其书高古浑穆，点划转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚，其神韵皆晋、宋得意处，真能甄晋陶魏，孕宋、梁而育齐、隋，千年以来无与比。”老书法家于右任先生高度评价张公书法，诗曰：“行草方圆逼似真，卷头歌诀见精神。书家自古如名将，一代天生不几人。”对他的内圆外方体非常称赞与敬佩。
张裕钊在《南宫县学记》里写道“裕钊惟天下之治在人才，而人才必出于学”，强调了教育与人才的重要，但清代办学并不是为了培养人才，而是“取士其立法之始，盖亦欲群天下之士范之”。是为了笼络人才，要让学生死读书，是为了“欲群”天下的知识分子，让其科考状元进士的仕途更好为皇帝服务，培养的不是治国安邦平天下的真本领。碑文对当时的教育提出了严厉的批评。
南宫碑738字，字字如珠玑，每个字每一点线都经得起分析与审视，读起来爱不释手，看起来看不够，真能养眼也。那行笔的内圆外方，交接处不露痕迹，从形状上看将魏碑的横势变成了纵势，犹如人体之美，字又极其工整肃然而让人肃然起敬，用笔意态逋峭特甚，结构如刀削铁铸，将篆之圆、隶之方化为一炉，而铸造成内圆外方神韵的佳构。康有为誉为“千年以来无一比”，至非过誉。至今在魏碑的书写中还没有见到能像张裕钊先生那样的高度。
我研究张裕钊书法已有半个世纪，行走坐卧、感情所系皆张公之神韵，他的书法点线无不使我感动难忘。后来，冀州胡宗照先生继其遗风，也写南宫碑，并在北京、天津等地以写张公书风而闻名，在冀州的故里也留下了胡宗照先生的书法墨迹，近人有所收藏。
一块南宫碑，影响深远，而且传到日本，被日本人视为墨宝，在国内有成千上万的人研习。我们开了不少研讨会，来研讨张公书法及其南宫碑，张公的家乡鄂州也组织大规模的学术纪念活动。南宫碑文章及书法的影响深远，辐射到四周市县以及全国。内圆外方体的南宫碑，必将薪传后人，发扬光大，成为书法艺术百花园中的一朵奇葩。
写此文后想为南宫碑（称南宫体）与张裕钊先生写一首小诗，作为本文的压轴小戏：
方圆铸就魏碑魂，
千载难逢是精神。
文章自古笔墨出，
糟粕当今何人问。
莲池讲学求真知，
裕钊书风卓绝论。
当需更多勤学子，
南宫碑里求知音。
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