中财网广州渠道无忧:意识的起源和本质
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 22:44:09
1．意识的起源
意识是自然界长期发展的产物，是社会的历史的产物。
⑴．意识是自然界长期发展的产物
自然界之所以会产生出它最美的花朵——人类的意识，这是自然界物质本身所固有的特性决定的。列宁说：假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。正因为一切物质都具有反映特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式――人脑的反映形式即意识。这说明意识从自然界产生出来不是偶然的，而是必然的，但又不是突然的。大体经历了三个决定性的环节：从无生命物质的机械的、物理的、化学的反应特性到低等生物的刺激感应性；从刺激感应性到动物的感觉和心理；从动物心理到人类意识。人类意识和动物心理的区别在于，它是以思维为主要形式，以语言为外壳，因而能对事物的本质和规律进行抽象的反映。
⑵．意识是社会的历史的产物
意识不是纯粹自然的产物和单纯的生物学进化，更重要的是社会的产物。在人的意识产生的过程中，劳动起了决定性作用（劳动一开始就是社会性的活动，为意识的产生提供了客观的需要和可能）：①劳动促进了意识的器官――人脑的形成（为意识的产生提供了物质基础）；②在劳动中产生了意识的物质外壳――语言。
2．意识的本质
意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映象，体现了主体和客体、主观和客观的对立统一。
⑴．意识的内容来自客观世界
人脑是意识的器官，但不是意识的源泉。正确意识和错误意识（其区别不在于它们是否是不是对存在的反映，而在于一个是近似的真实的，一个是虚幻的反映），都是对客观世界的反映（都能从客观存在中找到其“原型”）。
⑵．意识具有主观性
① 意识的形式是主观的（意识的形式有感觉、思维、情感、意志等，这都是人的主观世界所特有的）。庸俗唯物主义认为，意识是大脑的“分泌物”，其错误在于否认意识是客观世界的主观反映和映象（抹煞意识的主观特征）。
② 对同一对象或同一客观过程，不同的人会有不同的反映。
③ 意识对客观世界的反映是近似的、能动的，有时是虚假、幻想、歪曲的反映，其主观性更加明显。