来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 11:15:35
作者：雷思海
【作为一个13亿人口的中华民族，文化认雌是没有前途的。希望我们的文化产业，能够以更宏伟、自信、强大而能穿透人心的思想，来征服世界，而不是以这种文化认雌的讨巧的方式，来获得某些人一时之嘉许，但却贻害民族精神于永久。】
当看到张艺谋《金陵十三钗》预告片里，13名中国风尘女子，在南京大屠杀的废墟里，穿着旗袍，摇摆着身体，唱着软歌走向画面时，笔者心头一阵收紧。这又是一部以雌化的中国形象，试图获得西方理解的中国电影。这样的文化认雌的作品，也许可以取得西方一时的认可，但其对民族精神负面影响，则更为深远。
《金陵十三钗》剧本的原作者，已经使这部电影的这个缺陷在很大程度上已经无法避免，因为严歌苓就是一位入了美籍的女性华人，这点是值得强调的。作为个人，任何人可以以任何形象展示给其他人，这是个人的自由。但是，一个民族精神形象的展示，则不可如此轻易处之。
《金陵十三钗》的英文名字是“战争之花”，正如其名字一样，中国女人，而且还是妩媚的风尘女子，则是这部电影的女主角，而一名西方男人则是男主角。这样的角色设置，从市场的角度而言，也许对西方人构成了很大的吸引，但是，从大众乃至民族心理上而言，它则构成了另外一种非常清晰的暗示：中国的形象是雌性化的，是妩媚乃至妖媚的，取悦他人的，而西方的形象则是男性化的，是阳刚的，有力量的。
笔者相信张艺谋导演也正是出于对这一点的担忧，而在电影中安排了中国军人抵抗的英勇情结，但是，这并不影响这部电影，是以中国女人、西方男人为主角的电影的判断。
同样是拍摄第二次世界大战的影片，我们很少看到美国的经典名片，是拿本国的女人与其他国家的男人搭配的，甚至在更多的经典影片中，根本没有女人出现，如《拯救大兵瑞恩》、《辛德勒的名单》等。即使有女人出现，也是本国男人是主角，而他国女人是配角，这几乎是一种文化的阳刚自觉，更是它们文化自信与阳刚的一种无声传承。
也许张艺谋是出于无奈，毕竟这是一个西方舆垄断话语权的世界，因此，他希望用一种柔软的、甚至是自我雌化的方式，来向西方世界展示一段真实的历史，以图获得西方世界对日本暴行历史的正确认识。但结果是更令人失望的。西方媒体非常警惕地看着张艺谋的这种努力，很快就批评这部电影是宣传，是中国的政治宣传，并因此而展开了一场争论。
这是一记耻辱的耳光，当我们以主动阉割中国文化里雄伟、阳刚的精神因子，而试图以雌化自己的方式，来获得西方的理解时，西方并不满足，它们各种挑剔的背后，隐射出来的其实是希望中国不仅要在文化上进行自我阉割，还要在政治上进行自我阉割的无底洞般的要求。这就是它们指责这是中国企图在宣传的背后真正隐藏的动机。当然，西方并不认为自己有这样的动机，这其实正反映了希望中国进行文化与政治上的自我阉割，已经成为西方世界的一种本能。
以雌性化的中国形象，试图换取西方的理解，张艺谋导演的作品可以说已经无出其右。但是这样的努力真的有意义吗？我们某些人也许可以因此获得美国的奥斯卡奖项，获得西方主流舆论的嘉许，最多也就是让西方一些人更多地了解了那段历史，但是，代价则将更为沉重。因为，这样的做法，已经同时在无形中，将中华民族的精神，一次又一次地匍匐到了西方精神的脚下，一次又一次地，将中华民族精神里的阳刚阉割，而甘为西方文化能够把玩或者施之以同情的小女人、尤物，是西方文化可以救助的柔弱的小猫。
作为一个13亿人口的中华民族，文化认雌是没有前途的。希望我们的文化产业，能够以更宏伟、自信、强大而能穿透人心的思想，来征服世界，而不是以这种文化认雌的讨巧的方式，来获得一时之嘉许，但却贻害民族精神于永久。(本文刊载于世界新闻报，转载请注明出处)
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