2018年生肖邮票设计:修己三要

修己三要  

一要认识自己：

一个人不必忧虑别人不知道自己，只须当心自己不能知道别人，而在知道别人之先，必须认识自己。因为知己的人，才能够正确地知人。管理者重在知人，所以要由认识自己开始。

      1、经由性向测验，了解自己的倾向或潜在能力。对于自己所能胜任的活动，切记不可大意，以免阴沟里翻船；对于自己所不能胜任的活动，务须多多尊重他人，但要加强自己在这些方面的判断力，以免误判害事。

      2、经由智力测验，明白自己的一般智力或特殊智力。不过，我们建议管理者把智力测验的功能放在知道自己的智力有多低而不是知道自己的智力有多高，因为人上有人，高低是比较的结果，谦虚才是美德。

      3、由定期健康检查，了解自己的健康状况，使自己知所警惕，岁月量儿不饶人，一方面要把工作做好，一方面也要珍惜自己，这才会重视正确方法的选用及调整，形成轻松愉快把工作做好的气氛。

二要控制自己：

认识自己是为了自我发展，自我要发展为正为大，必须谨慎控制自己。管理者各有所长，亦难免各有所短，如何增强短处，发挥长处，便是良好的控制。

    1、管理者自己“无知”，才能使部属有机会表现其所知。部属大多不希望自己的“知”和上司的“知”有所抵触或冲突，主管表现自己的“知”，多半会压抑住部属的“知”，不愿当面叙述，却在背后批评一大堆。

    2、管理者懂得“无为”，部属才能够大有为，这是无为无不为的道理。主管什么事都亲自做，加上精力充沛，以致什么事都做光了，部属只好无所事事，无可为了。管理者退让一步，让部属也能有所作为，可能更符合管理本来的用意。

    3、管理者自己“无能”，部属才有表现“能”的机会，部属尽其所能，管理者又何必逞能？众人比独龙的能量应该大些，管理者千万不要为了显示己能而阻塞了众能的源头，自己的成就建立在部属的众多挫折感上面，未必是真正的成就。

    4、管理者必须“有所不为”，才能恰到好处地“为所应为”。以有所不为做根本，产生为所应为的作用，使一切作为，都能够切合实际需要，并且从容中道。

三要自己成就自己：

控制自己的结果，便是成就自己，达到自我实现的境界。管理者能够把握下述六个重点，做到恰到好处，即是最大的成就。

    1、有容乃大。器小的管理者，最容易刚愎自用、骄矜自大。管理者只要以宽广肚量，博大的胸襟不接人待物，自能免于刚愎骄矜。一方面要能欣赏部属的表现，成功不必在我；一方面又要能够功成不自居，反而更受大家的崇敬。

    2、 知人善任。管理者主要责任在得人，得人之先，要能知人。知人之后，还要能善任。否则知人而不善任，等于不知。若是知人而故意不善任，那就更为可怕，不是嫉才，便是私心作祟，终必贻害组织。

    3、真诚服务。服务代替领导，乃是中国人所欢迎的“关怀导向”，然而服务必须真诚，否则员工很容易看穿西洋镜，从此失去信心。真诚与否要实质上有所表现，处处站在员工立场考虑，求得合理，员工自然心里有数，因而深信不疑。

    4、信义为重。管理者不轻言，言必有信，时时保持自己的信用度，方为上策。但是管理者究竟不是神，有说出而做不到的，或决定后而改变的，必须适时委婉地向有关人员说明，使其了解真正的困难，给予谅解。

    5、仁爱为怀。管理者除了依法从事，还要以道德立身。任何人如果不能真正了解仁爱，便不可能有真诚的服务。凡是希望他人给他一个服务机会的人，很可能不明白仁爱的真义。服务机会不是别人给的，而是要以仁爱的心灵体会别人真正的需要而提供。

    6、知命乐天。命是存在的，不可不知。知命的管理者，才能够尽人事以听天命，凡事尽心尽力，而不斤斤计较利害得失。该做的便全力以赴，成不成功在命。惟有如此，才能乐观奋斗。只问耕耘，不问收获，以不怨天、不尤人的态度，努力奋斗，才是生生不息之道。

　　修己安人是管理的历程，修己又是安人的起点，所以修己是整个管理历程的出发点。修是修治，把原本欠缺的地方修好，使原本优良的地方加强，让管理者以正己的面目出现在部属的面前，树立良好的形象。孔子说修己以安人，即是仁道管理的感应历程。