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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 21:25:54
生本教育模式下语文教师的角色定位
中山市华侨中学 李月侠
摘 要：生本教育对语文教师提出了更高的要求，不仅要求语文教师加强自身的文化修养，还要巧妙创设师生和谐高效互动的课堂模式，语文教师的角色由知识的传授者转变为学生学习的促进者、组织者和指导者。
关键词：生本教育；语文教师；文化修养；课堂教学；师生关系
生本教育讲究以学生为本，高度尊重学生，全面依靠学生，充分发挥学生的主动性和自觉性，生本教育让语文课堂真正活起来，灵动起来，丰富起来，精彩起来。大语文的视野范围，前置性作业的引导，小组间的密切协作，交流与碰撞的火花在课堂上得到最大限度的释放。学生积极参与其中，收获其中，毕竟自己趟过的河才知道究竟有多深多浅，这样，知识才能掌握得更加深刻。自己探索，自己总结，自己质疑，小组讨论，组员解疑，老师点拨，每个流程水到渠成。这样看来，好像教师轻松了很多。其实不然，生本教育对教师有更高层次的要求。教师的角色由知识的传授者转变为抛砖引玉者、穿针引线人，是学生学习的促进者、组织者和指导者。教师不再是一个技匠，而是一个艺术家。
首先，教师要加强自身素养，进一步积聚文化积淀，加强个性化教学能力的培养。
一要有对语言文字的独特感受。对文字的把握，对语言的解读，行云流水，进一步培养自己的语文语感，逐渐成为“知识型主持人”。二要有对人生的深刻感悟。人生是一本最值得翻阅的书，有了丰富的人生体验，敏锐的洞察力，从生活中汲取生命的源泉，形成独特的人生感悟，将这种感悟与文本有机结合，会带给学生不一样的课堂感受。三要有语文方面的特长。朗诵、演讲、写作、表演等技不压身，让学生切身感受教师的魅力，从而亲其师信其道。
生本教育需要语文教师确立两个新的语文教学观，一是变理性语文为人文语文，二是变课本语文为生活语文。语文教育应该是智慧和美的教育。在这样的大语文教学中，学生的情感、态度、价值观才可得到充分体现，他们的喜、怒、哀、乐充溢于心，实现了认知与情意的统一，同时也培养了学生乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度，从而激发学生对真善美的追求。语文教学有着她得天独厚的育人优势。现行的教材，为学生提供了大量的文学欣赏作品，又统筹在主题之下，如感悟人生，理想信念，自然景物，科学世界，人间亲情等。在教学中，培养学生对生命的尊重，对人生的思考，对人与自然，人与人之间和谐、美好的关系的建立，对培养学生的科学精神与人文品质有着不可估量的作用。亲近文本，增强学生的公民意识和责任感，对社会，对他人富有爱心，促进学生自我了解，肯定自我价值，教师在引导学生对这些作品的吟咏和诵读中，一方面培养他们的审美能力，另一方面提高他们的道德品位，让学生从字里行间里感受真挚的情感，体会丰富的内涵，继而结合自己的生活经历进行感悟和理解，从中受到情感的熏陶和品德的教育。
其次，教师要巧妙创设师生和谐高效互动的课堂模式，进一步提高平衡协调课堂的能力。
生本教学无模板，但是有模块，下面我们就具体讲讲这几个模块。
一、前置性作业
前置性作业是生本教学的重要前提，其基本原则是：低入、简单、根本、开放。这需要考验教师对整节课的总体把握。学生必须在这一环节作充分的准备，以课本为基点，利用网络、书籍等各种途径查阅大量相关资料，进行整合，内部消化。
二、小组合作
小组合作学习是生本教学的核心。小组机制的常规化健康运转也需要教师花一番心思。小组设定一般就座位而定，前后左右四人，任务具体分工：组织人、材料收集人、记录人、发言人，鼓励每次换人轮回完成任务。理想的小组模式是迅速明确自己的学习任务并制定学习计划，分头或者集体行动。材料收集完后，积极讨论，讨论时有序发言，不嘲笑、不打击任何人的意见，将所有的意见列举记录，再精选整合，形成小组结论。
三、课堂展示
课堂展示是生本教育的最集中的外在体现。就课堂来说，生本教育是为学生好学而设计的教育，区别于为教者好教而设计的师本教育。小组成员在完成自己组内讨论的前提下，将整合后的成果在课堂展示出来，进行全班交流。除了口头汇报，小组也要尝试利用板书、投影、课件、表演等多种形式展现小组成果。小组成员要精诚团结，交流讨论本组的劳动成果，同时要善于倾听其他组的发言，积极评价，为我所用。小组内的组织人要有大局观念，材料收集人途径众多，记录人条理清晰，发言人落落大方。坚持不懈，这样的学习小组肯定在语文课收获颇丰。总之，就操作来说，生本教育是以学为本的教育，以生为本的教育。学生在课堂上分享自己的劳动所得，思想的火花不时碰撞，老师在关键的地方予以点拨，在最后给予总结。这样的课堂信息量够大，气氛够活跃，学生的积极主动性得到最大限度的发挥，确实应验了生本是放飞生命的教育这句话。在生本课堂上，教师要给学生机会，放手去让学生展示自己，表达自己的见解，而不要包办代替，老师只做“参谋”，在学生遇到问题的时候，给予学生恰当而又不过分的指导。教师尽可能地让学生开动脑筋，在学生不明白或者需要帮助时，再予以指导，这样往往比一味的灌注或传授效果明显得多。
生本语文课堂系统应该是开放的，师生关系体现在相互之间多维的互动与交流，体现在相互之间信息的交流、情感的沟通。语文生本课堂就是在弥漫、充盈着生机与智慧的教学情境中，教师、学生、文本三者和谐共处，师生都是课程资源的开发者与创造者，大家自由对话、交流，对知识和精神生命获得一种整体状态，师生真正焕发生命活力的课堂。它强调的是语文教学的一种自在、自为的状态：它是“生长着的、生生不息的、动态的、‘可持续发展’的，它更是灵动的、生活的、生命的”。举一个课例《“布衣总统”孙中山》，教师引导学生简单而清晰地从衣食住行四方面讲述他的布衣色彩，中间穿插渗透传记文学的以小见大、点面结合等特点，以课文为基点生发开去，全面解读
语文生本课堂具有以下两个明显的特征，一是生命体验性。语文学科以文学作品为其主要学习对象，这其中都洋溢着作家的思想和情感，洋溢着作家的生命活力。语文学习的本质就是人本与文本的碰撞，就是“师生生命与文本作者、与文本中人物的思想和情感的交流与碰撞”。语文生本课堂就是要焕发师生生命活力，透视文本生命和作者构想的契合，触发审美的共鸣，使语文学习在课堂中呈现勃勃生机。语文生本课堂就是要重视学生的体验与感悟，让学生对知识和精神生命获得一种整体状态，只有学生自己“生产”出来的浸润着学生自己血脉的知识才是有生命的。二是交往互动性。语文生本课堂是师生交互学习语文的课堂，是“教师、学生、文本三者都到场且皆有话语权的生命对话过程，是三者共同交流、碰撞、沟通的过程，是师生与文本对话、生生对话、师生对话的多向互动的过程，是师生共同成长的舞台”。例如：《歌词四首》中《弯弯的月亮》一首，教师可以充分调动学生的生命体验，朗读、倾听、歌唱“弯弯的月亮”，从而解读“月”意象，思乡之情，人生短暂等，同时发挥学生的积极性与主动性，以他们对“月”的体验，创作诗词与歌词，在课堂上吟唱或者诵读，这既是师生间的对话，又是学生与学生之间的互动，资源共享，共同在美丽婉约的“月”诗词与“月”歌曲中徜徉漫步。总之，只有在触及生命体验与交往互动中，学生才能进入“乐知”、“好知”的学习状态。教师只有融入学生的学习实践中去，才能体味和领略教学的神圣和精彩，课堂才能成为师生共赢的芳草地。
在生本教育中，教师就要弱化自己的“传授者”形象，移居到幕后，要试着做到只要有可能让学生自学，教师就可以不教。学生表面上不能自学的，教师也要创造条件，转变方式让学生自己学。教师要诱导学生的学习兴趣，倡导学生的探索精神，指导学生的学习方法，教会学生终身学习的本领，解开学生的心灵之惑。大教育家张伯芩说过：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。由此可见，教师的职责就是要帮助学生把知识注入生命，引领他们到美好的科学殿堂去遨游，点燃求知识的欲望，让他们在体验中获取新知，绝不能把他们当作是简单的知识容器。所以教师应把课堂还给学生，把讲台还给学生，把书本还给学生，让每个学生都有勇气走上讲台发表自己的见解，都乐于把自己的想法告诉老师和同学。只有教师首先转变思想、转换角色，才能真正地给学生发展的空间。只有教师尽可能地与学生融为一体，才能创设出民主、平等、和谐的学习氛围。
简而化之，先做后学，先学后教，少教多学，以学定教，直至不教而教。教师要练在讲之前，讲在关键处。把大量的时间还给学生，一个是他们自己来练习，一个是他们互相来交流。让学生学会学习，享受学习，收获学习。语文生本教学是智慧和美的化身，而这正是它工具性和人文性的体现。语文教师在这片富有特殊意味的田野上耕耘、播种，收获，让语文真正成为学生成长的发动机和助推器，其中，语
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