中财网机器视觉工资:九 八月围城
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1097年鲍德温赶赴埃德萨的同时，十字军主力也在向着南方推进，那里有他们东征的首要战略目标圣城耶路撒冷，但在此之前，他们必须先打通通往圣城的门户：安条克。
安条克城是昔日塞琉古帝国的首都，建城已历1300余年，耶稣的追随者就是在这里首次被称为“基督徒”，因此安条克对于十字军来说有着非凡的意义。该城居于地中海沿海通道的要冲，左侧是大海，右侧依靠着高耸的安斯里斯山脉，城池修建有周长超过十公里的坚实城墙，400余座箭楼构成密集的交叉火力网，可称固若金汤。但多伊勒姆平原战役之后，塞尔柱人已对十字军颇为忌惮，镇守安条克的是塞尔柱帝国第三代素丹马利克·沙任命的埃米尔（意为总督）雅基·西彦，面对大举来犯的十字军，他也是诚惶诚恐，紧急遣使与原本龃龉不断的阿勒颇、大马士革等地的穆斯林统治者修好，希望停止内战一致对外。与此同时，西彦也在安条克城主持防务，一面高筑墙广积粮，一面清除潜在的不安定因素，他将城中的基督徒和犹太人尽数逐走，还把基督教的大主教囚禁起来。
不久后，十字军从东北方向到来，在安条克城的屏障奥特伦河铁桥一线，十字军遭遇了西彦部署的守军，两下交锋，塞尔柱人一触即溃，退入城中，十字军紧追不舍，直到安条克城下。波西蒙德、雷蒙德、高德飞三部本想一鼓登城，但城上严阵以待的守军万箭齐发，十字军被逼退，于是就地扎营，将城池三面围住。其时是1097年10月底，历时近一年的安条克之围，就此开始了。
安条克城高池深，兵粮足备，塞尔柱人野战不是十字军对手，但凭着坚城，足以自守，缺乏攻城器械的欧洲人一时拿他们没有奈何，只能长围久困，打起了消耗战。1097年11月起，后续的各路人马陆续赶来：威廉系的三位领主到了，拜占庭方面的将军塔提苏斯到了，农民十字军失败之后一直逗留在君士坦丁堡的隐士彼得、“木匠”威廉等人收拢残部，也赶到了。
塞尔柱人也尝试过突围，但他们刚一开关，十字军阵中的高德飞和罗伯特就抢出迎战，这两人都是名闻欧洲的武士，大显神威，阵斩塞尔柱将领，败军又退入城中坚守不出，此后双方继续对耗，城里的人想逃出去，城外的人想冲进来，都无法如愿。到1097年底，围城已近3个月，但双方真正交手的时间只有4天，周围阿勒颇等地赶来的援军也被轻松击溃。对十字军来说，最大的难题不是作战，而是在坚城之下忍饥挨饿。其时聚集在安条克城下的基督战士加上朝圣者，总数无虑十万之众，吃饭是个大问题，他们随身携带的给养早已坐吃山空，邻近的村庄也提供不了足够的军粮，尽管后方的教皇乌尔班二世出面，雇用了意大利北部的航海大户热那亚人从海上为十字军运粮，但这也是杯水车薪，而且热那亚人贩运了一次觉得无利可图，也就不再给教皇面子，围城的十字军再次面临断炊的危险。
1097年12月底，在度过了一个惨淡的战地圣诞节之后，十字军终于决定主动出击，到邻近各处觅食。波西蒙德和小罗伯特选出2万人组成征粮队，向东部进发，想不到没走出多远就碰上了大马士革赶来的塞尔柱援军，十字军虽然击退了对手，但知道前途凶险不敢孤军深入，只好带着为数不多的战利品撤退，而这些东西还不够他们返程途中吃的。波西蒙德等人回到安条克城下时，已是1098年伊始，饿着肚子过完新年的围城大军失望地看着征粮队空手而归。
自己动手丰衣足食的计划破产，十字军联营成了人道主义重灾区，士兵们开始宰掉战马和骆驼等驮兽来吃，原本6万匹战马和驮马，到后来被吃得只剩下2000匹。但仅靠吃这些同样皮包骨头的动物，也还不足以解决问题，随后大家开始狩猎采集，附近田里的庄稼刚种下去，就被他们急不可待地挖出来煮吃，安斯里斯山中的野生动物也遭了灭顶之灾，千山鸟飞绝，万径兽踪灭，高德飞在一次狩猎中发现一头大熊，顿时眼放绿光，奋不顾身地向这堆肉扑去，结果被熊抓伤。不过不是每个人都有机会出猎，大多数人只能在营地里逮耗子，当时在军中的黑市上，老鼠肉是昂贵的高级食品。而随十字军一起前来的朝圣者们，伙食标准又低级得多，他们经常需要翻检牲畜粪便，从中找出未消化的植物种子，拿来变废为宝二次利用。而随着病饿致死者的不断增多，饿殍们的遗骸也被用以充饥，以我之腹，为汝棺材，正好顺便解决下葬的问题。英国人查尔斯·麦基的《人类疯狂愚昧趣史》上还说，由于十字军成分复杂彼此并不熟识，西彦经常趁夜派人悄悄出城混入十字军队伍，刺探消息，这些人被抓获之后，愤怒的十字军在城下支起柴堆，将之架在火上烧烤，直到外焦里嫩，“令人作呕的肉香飘出好几百米”。这就是中世纪欧洲基督教会最为青睐的火刑，十字军以此威吓塞尔柱人的间谍，但烤熟之后他们有没有“壮志饥餐突厥肉”，就不得而知了。
饥饿的威胁之下，一部分人意志动摇，一贯养尊处优的威廉系大款斯蒂芬率先撑不住，率领本部人马回欧洲去了；拜占庭将军塔提苏斯也以筹粮为名返回君士坦丁堡（他留下了手下大部分士兵）；一度赶来助战的鲍德温看看没什么希望，也收拾人马回埃德萨去了。尤其令人失望的是十字军曾经的精神偶像隐士彼得，这个老头子当年在饥寒交迫之下独自完成了圣城之旅，而今大概是年岁增长身体机能下降，他的胃这次拒绝听命于他的心，饿得挺不住的老头一天夜里准备开溜，结果没溜出多远就被坦克雷德的巡逻部队发现，逮了回来，虽然没受什么处分，但名声一落千丈。
值此危急关头，十字军只能一面尽量搜集任何可吃的东西，一面祭出精神胜利法。随军的神职人员们根据当时流行的赎罪理论宣称，现在遭遇的一切困难，都是上帝有意在考验信徒们的意志，同时也是提前偿赎原罪，净化灵魂，挺过去就会否极泰来，所以大家务须咬紧牙关勒紧腰带，迎接上帝的考验。对于十字军来说，这种观点是他们此刻最后的救命稻草，大家以此互相鼓励，各种神迹、祥瑞，在军中流传，绝境当中，信念帮助了十字军。
画饼充饥，可解一饥难解百饱，要想最终转危为安，只有一条路，那就是杀进安条克城去。当年希腊联军在特洛伊城下围困十年，不得其门而入，最终凭着奥德修斯的木马计一举得逞，此刻的十字军中，也有一位奥德修斯式的人物，他就是波西蒙德。和奥德修斯一样，波西蒙德也深谙堡垒最容易从内部攻破的道理，并且，他通过敏锐的洞察力，在坚不可摧的安条克城中，物色到了一匹“木马”。
这匹“木马”名叫佛罗兹，原籍亚美尼亚，本是基督徒，后来投入西彦麾下，为了邀宠于新主，改宗皈依了伊斯兰教。西彦本来对佛罗兹信赖有加，委派他主管东段城墙的防务工作，其时不惟城外闹着饥荒，城里的粮食也很紧缺，佛罗兹凭借职权囤积居奇，结果被西彦查知，对他处以重罚。本来大敌当前，西彦要么不为苛查，要么一查到底果断撤换，但他偏偏做事只做半截，罚了佛罗兹一笔银子之后依旧任用他守城，这就给了心怀怨愤的佛罗兹与敌人暗通款曲的机会。佛罗兹准备反水的情报，最先落到了波西蒙德的谍报人员手里，诺曼人得到了这一绝密消息，如获至宝，因为他早就对安条克城动了心思，想在攻克之后将其据为己有，此前塔提苏斯离去之际，波西蒙德就曾大造舆论说拜占庭抛弃了十字军，所以大家也不必履行向阿列克谢献土的承诺，这就是为他自己占据安条克作铺垫，现在有了佛罗兹这个内线，波西蒙德自信可以在攻城战中发挥重大作用，并凭此功绩，获得安条克城的统治权。就在这时，西彦请的第三路援军，摩苏尔埃米尔克卜加勒正率大军赶来。克卜加勒是塞尔柱军阀当中的实力派人物，此次更纠集了28位埃米尔，组成了一支兵强马壮的联军，这就意味着十字军必须在他到达之前破城，否则将在坚城之下被敌军合围。对十字军来说这固然是个危险，但对波西蒙德个人来说，这更为他自高身价创造了条件。
于是波西蒙德一面许以重金笼络住佛罗兹，一面召集十字军诸将领议事。他向大家阐明了当前形势的严峻，并表示有绝对把握立即拿下安条克，但大家必须发誓破城之后把安条克交给他统辖。十字军诸将当然不情愿，但此刻也没有更好的办法，大家只好权且答应下来，看他波西蒙德到底有什么手段。这时诺曼人才将他的计划讲出，并要求大家依计而行。
6月2日这天夜里，下起了倾盆大雨，除波西蒙德部之外的全体十字军忽然鼓角齐鸣，从各个方向扑向安条克的城墙，城上的守军猝不及防，乱作一团。已经和波西蒙德商量好的佛罗兹，命令他的部下们离开岗位去支援战事吃紧处，当这些士兵被支走时，波西蒙德已经亲率60名百里挑一的精锐敢死队，摸到了城墙底下。随后佛罗兹按照约定垂下绳梯，波西蒙德的60个诺曼勇士冒着大雨攀援而上，这些人自然不足以消灭守军，但斩开城门，还是绰绰有余，原本在各处佯攻的十字军接到信号，纷纷杀奔东段城墙下敞开的大门，安条克城就这样被攻陷了。
安条克之围始于1097年10月18日，到1098年6月3日凌晨陷城，先后历时七个半月。城外的焦灼，使得破门而入的十字军们变得疯狂，此前遭遇的种种痛苦，现在都必须用血来偿还。黑夜之中，他们大杀遇到的每一个人，不问男女老少，此时夜空中仍然下着滂沱大雨，雨水与血水汇成河流，冲刷着安条克的街道、广场，尸骸堆积如山，6月3日清晨，血色的太阳升起来了，繁花似锦的安条克城变成了阳光下的地狱，但屠杀还没有停止，直到次日。
雅基·西彦死于乱军之中，十字军找出他的尸体枭首，并把这颗头颅作为战利品。此外，他们还发现3日凌晨的大暴杀中，由于天黑敌友难辨，不少十字军战士被自己人误伤，他们的尸骸上插着的都是同伴的长矛。接下来十字军洗劫了城中任何可能存放有粮食的地方，不但埃米尔官邸和清真寺以及犹太人礼拜堂被抢光，连同宗的亚美尼亚人的基督教教堂也不能幸免，十字军展开报复性的胡吃海喝，城中的存粮虽然所剩不多但尚可支撑数月用度，结果由于十字军敞开肚皮毫无节制，粮食几乎瞬间就被糟蹋光了。
而此时，摩苏尔埃米尔克卜加勒的大军，已经逼近了安条克城。
安条克城是昔日塞琉古帝国的首都，建城已历1300余年，耶稣的追随者就是在这里首次被称为“基督徒”，因此安条克对于十字军来说有着非凡的意义。该城居于地中海沿海通道的要冲，左侧是大海，右侧依靠着高耸的安斯里斯山脉，城池修建有周长超过十公里的坚实城墙，400余座箭楼构成密集的交叉火力网，可称固若金汤。但多伊勒姆平原战役之后，塞尔柱人已对十字军颇为忌惮，镇守安条克的是塞尔柱帝国第三代素丹马利克·沙任命的埃米尔（意为总督）雅基·西彦，面对大举来犯的十字军，他也是诚惶诚恐，紧急遣使与原本龃龉不断的阿勒颇、大马士革等地的穆斯林统治者修好，希望停止内战一致对外。与此同时，西彦也在安条克城主持防务，一面高筑墙广积粮，一面清除潜在的不安定因素，他将城中的基督徒和犹太人尽数逐走，还把基督教的大主教囚禁起来。
不久后，十字军从东北方向到来，在安条克城的屏障奥特伦河铁桥一线，十字军遭遇了西彦部署的守军，两下交锋，塞尔柱人一触即溃，退入城中，十字军紧追不舍，直到安条克城下。波西蒙德、雷蒙德、高德飞三部本想一鼓登城，但城上严阵以待的守军万箭齐发，十字军被逼退，于是就地扎营，将城池三面围住。其时是1097年10月底，历时近一年的安条克之围，就此开始了。
安条克城高池深，兵粮足备，塞尔柱人野战不是十字军对手，但凭着坚城，足以自守，缺乏攻城器械的欧洲人一时拿他们没有奈何，只能长围久困，打起了消耗战。1097年11月起，后续的各路人马陆续赶来：威廉系的三位领主到了，拜占庭方面的将军塔提苏斯到了，农民十字军失败之后一直逗留在君士坦丁堡的隐士彼得、“木匠”威廉等人收拢残部，也赶到了。
塞尔柱人也尝试过突围，但他们刚一开关，十字军阵中的高德飞和罗伯特就抢出迎战，这两人都是名闻欧洲的武士，大显神威，阵斩塞尔柱将领，败军又退入城中坚守不出，此后双方继续对耗，城里的人想逃出去，城外的人想冲进来，都无法如愿。到1097年底，围城已近3个月，但双方真正交手的时间只有4天，周围阿勒颇等地赶来的援军也被轻松击溃。对十字军来说，最大的难题不是作战，而是在坚城之下忍饥挨饿。其时聚集在安条克城下的基督战士加上朝圣者，总数无虑十万之众，吃饭是个大问题，他们随身携带的给养早已坐吃山空，邻近的村庄也提供不了足够的军粮，尽管后方的教皇乌尔班二世出面，雇用了意大利北部的航海大户热那亚人从海上为十字军运粮，但这也是杯水车薪，而且热那亚人贩运了一次觉得无利可图，也就不再给教皇面子，围城的十字军再次面临断炊的危险。
1097年12月底，在度过了一个惨淡的战地圣诞节之后，十字军终于决定主动出击，到邻近各处觅食。波西蒙德和小罗伯特选出2万人组成征粮队，向东部进发，想不到没走出多远就碰上了大马士革赶来的塞尔柱援军，十字军虽然击退了对手，但知道前途凶险不敢孤军深入，只好带着为数不多的战利品撤退，而这些东西还不够他们返程途中吃的。波西蒙德等人回到安条克城下时，已是1098年伊始，饿着肚子过完新年的围城大军失望地看着征粮队空手而归。
自己动手丰衣足食的计划破产，十字军联营成了人道主义重灾区，士兵们开始宰掉战马和骆驼等驮兽来吃，原本6万匹战马和驮马，到后来被吃得只剩下2000匹。但仅靠吃这些同样皮包骨头的动物，也还不足以解决问题，随后大家开始狩猎采集，附近田里的庄稼刚种下去，就被他们急不可待地挖出来煮吃，安斯里斯山中的野生动物也遭了灭顶之灾，千山鸟飞绝，万径兽踪灭，高德飞在一次狩猎中发现一头大熊，顿时眼放绿光，奋不顾身地向这堆肉扑去，结果被熊抓伤。不过不是每个人都有机会出猎，大多数人只能在营地里逮耗子，当时在军中的黑市上，老鼠肉是昂贵的高级食品。而随十字军一起前来的朝圣者们，伙食标准又低级得多，他们经常需要翻检牲畜粪便，从中找出未消化的植物种子，拿来变废为宝二次利用。而随着病饿致死者的不断增多，饿殍们的遗骸也被用以充饥，以我之腹，为汝棺材，正好顺便解决下葬的问题。英国人查尔斯·麦基的《人类疯狂愚昧趣史》上还说，由于十字军成分复杂彼此并不熟识，西彦经常趁夜派人悄悄出城混入十字军队伍，刺探消息，这些人被抓获之后，愤怒的十字军在城下支起柴堆，将之架在火上烧烤，直到外焦里嫩，“令人作呕的肉香飘出好几百米”。这就是中世纪欧洲基督教会最为青睐的火刑，十字军以此威吓塞尔柱人的间谍，但烤熟之后他们有没有“壮志饥餐突厥肉”，就不得而知了。
饥饿的威胁之下，一部分人意志动摇，一贯养尊处优的威廉系大款斯蒂芬率先撑不住，率领本部人马回欧洲去了；拜占庭将军塔提苏斯也以筹粮为名返回君士坦丁堡（他留下了手下大部分士兵）；一度赶来助战的鲍德温看看没什么希望，也收拾人马回埃德萨去了。尤其令人失望的是十字军曾经的精神偶像隐士彼得，这个老头子当年在饥寒交迫之下独自完成了圣城之旅，而今大概是年岁增长身体机能下降，他的胃这次拒绝听命于他的心，饿得挺不住的老头一天夜里准备开溜，结果没溜出多远就被坦克雷德的巡逻部队发现，逮了回来，虽然没受什么处分，但名声一落千丈。
值此危急关头，十字军只能一面尽量搜集任何可吃的东西，一面祭出精神胜利法。随军的神职人员们根据当时流行的赎罪理论宣称，现在遭遇的一切困难，都是上帝有意在考验信徒们的意志，同时也是提前偿赎原罪，净化灵魂，挺过去就会否极泰来，所以大家务须咬紧牙关勒紧腰带，迎接上帝的考验。对于十字军来说，这种观点是他们此刻最后的救命稻草，大家以此互相鼓励，各种神迹、祥瑞，在军中流传，绝境当中，信念帮助了十字军。
画饼充饥，可解一饥难解百饱，要想最终转危为安，只有一条路，那就是杀进安条克城去。当年希腊联军在特洛伊城下围困十年，不得其门而入，最终凭着奥德修斯的木马计一举得逞，此刻的十字军中，也有一位奥德修斯式的人物，他就是波西蒙德。和奥德修斯一样，波西蒙德也深谙堡垒最容易从内部攻破的道理，并且，他通过敏锐的洞察力，在坚不可摧的安条克城中，物色到了一匹“木马”。
这匹“木马”名叫佛罗兹，原籍亚美尼亚，本是基督徒，后来投入西彦麾下，为了邀宠于新主，改宗皈依了伊斯兰教。西彦本来对佛罗兹信赖有加，委派他主管东段城墙的防务工作，其时不惟城外闹着饥荒，城里的粮食也很紧缺，佛罗兹凭借职权囤积居奇，结果被西彦查知，对他处以重罚。本来大敌当前，西彦要么不为苛查，要么一查到底果断撤换，但他偏偏做事只做半截，罚了佛罗兹一笔银子之后依旧任用他守城，这就给了心怀怨愤的佛罗兹与敌人暗通款曲的机会。佛罗兹准备反水的情报，最先落到了波西蒙德的谍报人员手里，诺曼人得到了这一绝密消息，如获至宝，因为他早就对安条克城动了心思，想在攻克之后将其据为己有，此前塔提苏斯离去之际，波西蒙德就曾大造舆论说拜占庭抛弃了十字军，所以大家也不必履行向阿列克谢献土的承诺，这就是为他自己占据安条克作铺垫，现在有了佛罗兹这个内线，波西蒙德自信可以在攻城战中发挥重大作用，并凭此功绩，获得安条克城的统治权。就在这时，西彦请的第三路援军，摩苏尔埃米尔克卜加勒正率大军赶来。克卜加勒是塞尔柱军阀当中的实力派人物，此次更纠集了28位埃米尔，组成了一支兵强马壮的联军，这就意味着十字军必须在他到达之前破城，否则将在坚城之下被敌军合围。对十字军来说这固然是个危险，但对波西蒙德个人来说，这更为他自高身价创造了条件。
于是波西蒙德一面许以重金笼络住佛罗兹，一面召集十字军诸将领议事。他向大家阐明了当前形势的严峻，并表示有绝对把握立即拿下安条克，但大家必须发誓破城之后把安条克交给他统辖。十字军诸将当然不情愿，但此刻也没有更好的办法，大家只好权且答应下来，看他波西蒙德到底有什么手段。这时诺曼人才将他的计划讲出，并要求大家依计而行。
6月2日这天夜里，下起了倾盆大雨，除波西蒙德部之外的全体十字军忽然鼓角齐鸣，从各个方向扑向安条克的城墙，城上的守军猝不及防，乱作一团。已经和波西蒙德商量好的佛罗兹，命令他的部下们离开岗位去支援战事吃紧处，当这些士兵被支走时，波西蒙德已经亲率60名百里挑一的精锐敢死队，摸到了城墙底下。随后佛罗兹按照约定垂下绳梯，波西蒙德的60个诺曼勇士冒着大雨攀援而上，这些人自然不足以消灭守军，但斩开城门，还是绰绰有余，原本在各处佯攻的十字军接到信号，纷纷杀奔东段城墙下敞开的大门，安条克城就这样被攻陷了。
安条克之围始于1097年10月18日，到1098年6月3日凌晨陷城，先后历时七个半月。城外的焦灼，使得破门而入的十字军们变得疯狂，此前遭遇的种种痛苦，现在都必须用血来偿还。黑夜之中，他们大杀遇到的每一个人，不问男女老少，此时夜空中仍然下着滂沱大雨，雨水与血水汇成河流，冲刷着安条克的街道、广场，尸骸堆积如山，6月3日清晨，血色的太阳升起来了，繁花似锦的安条克城变成了阳光下的地狱，但屠杀还没有停止，直到次日。
雅基·西彦死于乱军之中，十字军找出他的尸体枭首，并把这颗头颅作为战利品。此外，他们还发现3日凌晨的大暴杀中，由于天黑敌友难辨，不少十字军战士被自己人误伤，他们的尸骸上插着的都是同伴的长矛。接下来十字军洗劫了城中任何可能存放有粮食的地方，不但埃米尔官邸和清真寺以及犹太人礼拜堂被抢光，连同宗的亚美尼亚人的基督教教堂也不能幸免，十字军展开报复性的胡吃海喝，城中的存粮虽然所剩不多但尚可支撑数月用度，结果由于十字军敞开肚皮毫无节制，粮食几乎瞬间就被糟蹋光了。
而此时，摩苏尔埃米尔克卜加勒的大军，已经逼近了安条克城。
《围城》
八月九号的 爱上九点半 在哪里可以下载？？？
1986年农历八月廿九是什么星座？
八一年 八月廿九 06:50 求批八字
谁能帮我算一下姻缘 1982年农历八月廿九 10月15日 子时
请问哪里有<一九九五闰八月>这本书看?
想在八月末九月初左右从沈阳去华东五市旅游.
一九九五年公历八月十三日是农历的什么日子？
恋爱围城～
关于围城
围城打？
关于围城
《围城》为什么要叫《围城》？
帮我家侄子起个名子（姓袁 生辰八字是阴历八月初四零点九分）感谢大家！
那位高人帮忙算一下阳历1987年10月1日，农历八月九号的运势！
我农历八月十九生，他腊月二十生，八、九、十月那个时间适合我结婚，最好有具体日子
八月未央?
橙色八月
橙色八月
橙色八月!~
围城是谁写的
《围城》的作者是谁
围城是谁演的?
关于《围城》中的孙柔嘉