中财网联盟成立仪式 发言:十 圣矛现世
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:36:08
克卜加勒的治所摩苏尔位于今伊拉克北部，和阿勒颇、大马士革的两路援军相比，他与安条克距离相对较远，而且他组织的军队规模很大，因此未能赶在安条克城陷落之前抵达。本来十字军将领们对于克卜加勒的行踪非常了解，他们进城之后也想抓紧时间布置防务，奈何手下的士兵们进了安条克，比李自成进了北京还要志得意满，只知道抢掠享乐，几乎已失去控制。
6月7日，安条克易主之后仅仅4天，克卜加勒到了，他也像先前的十字军那样将城团团围住，这一下形势陡转，原来的围困者变成了被围困者。
刚刚在几天的狂欢之中将安条克城内食物吃尽吃绝的十字军战士们忽然发现，他们又要再一次面临饥饿的逼迫，而且更糟糕的是他们现在身外多了一道城墙，纵然想象斯蒂芬那样开溜，也已做不到了，全军陷入了前所未有的恐慌。聪明的人赶快去抢着剥树皮挖草根以备饥馑，擅长抓老鼠的也重操旧业，尽管经过大半年的围困，城里现在剩下的多半是厕中之鼠，但难耐的饥饿之下，鼠肉行情还是一路看涨。紧接着，派出求援的人又带回了令人沮丧的消息：斯蒂芬和原本赶来接收安条克城的拜占庭皇帝阿列克谢听说敌军势大，竟然向后转齐步走，折回君士坦丁堡去了，而本就对东征不太提得起兴致的斯蒂芬眼看十字军前途暗淡，随后更是直接卷起铺盖回了法国老家。安条克城中的十字军刚刚做了4天的征服者，就被抛弃在了令人绝望的窘境中。
由于安条克是被内奸献出的，城墙和箭楼等防御系统并没遭到太大的破坏，面对同样缺乏攻城重武器的克卜加勒仍然可资据守，但问题在于，士气衰落的十字军已不愿登城作战，他们躲在兵营里得过且过。愤怒的雷蒙德放火烧了一座营帐，但无济于事，十字军战士报以冷眼旁观，依旧不为所动。其他几位十字军将领的部下们，也已基本不受控制。天黑之后，更有不少人用长绳偷偷垂下城去潜逃，逃不走的人鄙夷地将他们称为“绳索舞者”。
皇帝不差饿兵，当此绝境，世俗贵族们的权威已经失效，要想绝处逢生，只能仰仗上帝的光辉思想，来指引航程了。随军的神甫教士们出面做思想工作。一位修士斯蒂芬召集十字军，愤怒地对他们宣称自己刚刚接受了耶稣基督的托梦，主斥责十字军攻陷安条克之后的种种堕落行为，表示现在的困境就是对他们的惩罚，要想转危为安，只能通过虔诚的祷告和严苛的苦修来向上帝祈求拯救。
斯蒂芬的训导让原本濒于心理崩溃的十字军再次找到了精神寄托，人们聚集到城中的彼得大教堂，展开深入的自我批评，大家深挖思想根源，狠批私字一闪念，教堂中人声鼎沸，信众们泪雨纷飞，为这几天来的劣迹作出忏悔：“天主暨救世主耶稣基督，我们的希望都寄托在你身上。在这座城市里，由于你的名字，我们被人称为'基督徒’，是你引领我们到这个地方。如果我们冒犯了你，随便你用什么方法来惩罚我们，但是请不要把我们交给异教徒，那样他们会骄傲地说：'看吧，基督徒的上帝在哪儿呢？’”（《阿尔贝·德·梅耶历史杂集》）
要净化灵魂，先得净化肉体，斯蒂芬修士下令将男女营帐分开，男兵实施禁欲，每天集体祷告、唱圣歌，以此表达虔诚，增强凝聚力，恢复军心士气。大家在他的倡导下，亲神甫，远荡妇，原本看似无可救药的十字军，又奇迹般地重焕了斗志，稳定了情绪。
但仅靠唱歌，毕竟还是无法唱退围城的克卜加勒，想要解围，还需要更大的奇迹。
所幸，中世纪是一个不缺乏奇迹，更不缺乏相信奇迹的人的时代。6月10日这天傍晚，一个名叫彼得·巴托罗姆的人走进了雷蒙德的营帐，向他述说了下面这个奇迹。
彼得·巴托罗姆是来自马赛教区的一名低级神职人员，他说早在1097年围城期间，曾连续梦到早期的殉教者“福音使者”圣安德鲁，圣徒告诉他说，在安条克城内埋藏着一件至尊圣物。彼得·巴托罗姆起初没敢将这圣徒托梦事件说出去，但随后他又连续两次作了同样的梦，梦中圣安德鲁不但告知了他圣物的具体所在位置，还指示他将此事报告给图卢兹伯爵雷蒙德和教皇特使阿德马主教，由他们选出12名品行优异的人，斋戒沐浴之后，于良辰吉日前去挖掘，切不可等闲视之，因为该圣物具有超凡的力量，可以帮助十字军打退塞尔柱人的围攻，但如果对之怠慢，则会招致祸患，该圣物就是圣矛——朗基努斯枪。
6月7日，安条克易主之后仅仅4天，克卜加勒到了，他也像先前的十字军那样将城团团围住，这一下形势陡转，原来的围困者变成了被围困者。
刚刚在几天的狂欢之中将安条克城内食物吃尽吃绝的十字军战士们忽然发现，他们又要再一次面临饥饿的逼迫，而且更糟糕的是他们现在身外多了一道城墙，纵然想象斯蒂芬那样开溜，也已做不到了，全军陷入了前所未有的恐慌。聪明的人赶快去抢着剥树皮挖草根以备饥馑，擅长抓老鼠的也重操旧业，尽管经过大半年的围困，城里现在剩下的多半是厕中之鼠，但难耐的饥饿之下，鼠肉行情还是一路看涨。紧接着，派出求援的人又带回了令人沮丧的消息：斯蒂芬和原本赶来接收安条克城的拜占庭皇帝阿列克谢听说敌军势大，竟然向后转齐步走，折回君士坦丁堡去了，而本就对东征不太提得起兴致的斯蒂芬眼看十字军前途暗淡，随后更是直接卷起铺盖回了法国老家。安条克城中的十字军刚刚做了4天的征服者，就被抛弃在了令人绝望的窘境中。
由于安条克是被内奸献出的，城墙和箭楼等防御系统并没遭到太大的破坏，面对同样缺乏攻城重武器的克卜加勒仍然可资据守，但问题在于，士气衰落的十字军已不愿登城作战，他们躲在兵营里得过且过。愤怒的雷蒙德放火烧了一座营帐，但无济于事，十字军战士报以冷眼旁观，依旧不为所动。其他几位十字军将领的部下们，也已基本不受控制。天黑之后，更有不少人用长绳偷偷垂下城去潜逃，逃不走的人鄙夷地将他们称为“绳索舞者”。
皇帝不差饿兵，当此绝境，世俗贵族们的权威已经失效，要想绝处逢生，只能仰仗上帝的光辉思想，来指引航程了。随军的神甫教士们出面做思想工作。一位修士斯蒂芬召集十字军，愤怒地对他们宣称自己刚刚接受了耶稣基督的托梦，主斥责十字军攻陷安条克之后的种种堕落行为，表示现在的困境就是对他们的惩罚，要想转危为安，只能通过虔诚的祷告和严苛的苦修来向上帝祈求拯救。
斯蒂芬的训导让原本濒于心理崩溃的十字军再次找到了精神寄托，人们聚集到城中的彼得大教堂，展开深入的自我批评，大家深挖思想根源，狠批私字一闪念，教堂中人声鼎沸，信众们泪雨纷飞，为这几天来的劣迹作出忏悔：“天主暨救世主耶稣基督，我们的希望都寄托在你身上。在这座城市里，由于你的名字，我们被人称为'基督徒’，是你引领我们到这个地方。如果我们冒犯了你，随便你用什么方法来惩罚我们，但是请不要把我们交给异教徒，那样他们会骄傲地说：'看吧，基督徒的上帝在哪儿呢？’”（《阿尔贝·德·梅耶历史杂集》）
要净化灵魂，先得净化肉体，斯蒂芬修士下令将男女营帐分开，男兵实施禁欲，每天集体祷告、唱圣歌，以此表达虔诚，增强凝聚力，恢复军心士气。大家在他的倡导下，亲神甫，远荡妇，原本看似无可救药的十字军，又奇迹般地重焕了斗志，稳定了情绪。
但仅靠唱歌，毕竟还是无法唱退围城的克卜加勒，想要解围，还需要更大的奇迹。
所幸，中世纪是一个不缺乏奇迹，更不缺乏相信奇迹的人的时代。6月10日这天傍晚，一个名叫彼得·巴托罗姆的人走进了雷蒙德的营帐，向他述说了下面这个奇迹。
彼得·巴托罗姆是来自马赛教区的一名低级神职人员，他说早在1097年围城期间，曾连续梦到早期的殉教者“福音使者”圣安德鲁，圣徒告诉他说，在安条克城内埋藏着一件至尊圣物。彼得·巴托罗姆起初没敢将这圣徒托梦事件说出去，但随后他又连续两次作了同样的梦，梦中圣安德鲁不但告知了他圣物的具体所在位置，还指示他将此事报告给图卢兹伯爵雷蒙德和教皇特使阿德马主教，由他们选出12名品行优异的人，斋戒沐浴之后，于良辰吉日前去挖掘，切不可等闲视之，因为该圣物具有超凡的力量，可以帮助十字军打退塞尔柱人的围攻，但如果对之怠慢，则会招致祸患，该圣物就是圣矛——朗基努斯枪。
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