泰国餐厅加盟:梦石山人：登青崖寨散记

登青崖寨散记

梦石山人  2011年4月9日

往其因

青崖寨，邯邢极峰，位居武安市西北，交于晋界，距沙河市二百余里，峰高近五百七十丈（1898米）耸峙入云，兽迹出没，人罕至此，北临摩天岭，南望朝阳沟，因四面皆崖峰顶林茂青郁，故名，其生态环境复杂，植被类型颇多，珍稀之物太行花世界唯生于此。吾常羡其高，慕其美，久绕萦怀，辛卯年三月初七日，与二十五友同往之，以观其姿。

行之路

因其距远，于晨六点半西行而往，沿省道南花线至花木，拐平涉线至武安下天庙也，驶于其旅游专线，自下天庙折西，穿阳鄄南去，盘高山之上，过遂洞有二，至阳坡小村，入河底，前行四五里西去，耗时为三，车止于深峡名曰梁沟村前，两沟交汇之地，身背行具，开步于此。

左行沟一里，入梁沟村穿街而右上，绕于山咀，顺沟直行四五里，左入一沟，沿沟底弯曲小道，至半坡叉口，左绕坡咀，循显道直上至 “豁页”，风甚大，若站高处，可吹于山下，速右绕于旧墙，行岩根陡坡一里，见开阔处，建有庙宇，则黑龙神洞庙。友皆至时近正午，稍歇。

别庙蜿蜒于壁前坡上似是非是小道，吾收于队尾，前观之，队似春醒之花蛇，蠕动于草间，约四五里，攀拳头大小之乱石沟，人其上，滑足难稳，手扶山杖，方可颤微而登，多友觉疲，汗滴气喘。逾岭平行，过稍坦地，复斜下，登小岭，近至青崖寨，体健几友捷足，有三友力乏，难登顶，留此待之。己身亦累，欲弃，转而思之，此时未顶，不知何时，故坚步向前，穿林沿脊，于午后一时终至顶，体感累，无心赏景。唯手台闻传另队友声，甚喜。时过二十分钟，一友途废，余友陆续登至，合照，行去山下，于脊岭阳暖地，食餐。餐毕，欲感温阳暖身，风轻拂面……欲观草含嫩绿，树发尖芽……享于此一时、一刻……可路尚远，未敢停，匆匆收好行囊，再踏路上，此已午后二时。

从食餐地行未远，汇三友于岭口，反向于来道，沿沟陡下而去，沟居背阴，难见日，道之冻土仍未全消，踩其上，足粘而滑，若雪若雨，难通之。众友皆靠扶树拄杖，跌撞行之，吾仍收队于尾，见友摔之，心甚不安，未能助其，唯有言之小心也。行此，恐摔，未敢赏景，唯多见身有六道之树，最粗似臂，后闻，乃神传之“降龙木”也。下沟半里，沿坡平行，穿于松林，回望，青崖寨已耸于身后，观行路，又感高不可攀，“路自中峰上，盘回出薜萝”。

出松林，树渐稀，距五六里，有一村，乃山西左权土棚村也。欲登摩天岭，未远行晋界，无暇观其真容，留憾。再前，沿山道而行，下而复上，几次反复，过晋冀界岭，未步大道，前路几无，为不误时，唯沿波形山脊似小跑般。稍缓，见沟谷土道人有七八，不知何人何往，恐友行错，呼之，因距远，未明，手台对联之，方知友皆在，心安，续行遇峰，路尽，寻得朝阳陡坡似可过，众友结队而行，俞走俞难，树无皆草，下临深谷，手无扶，足难容，身难直……望众友，吾心同悬于此，直祈祷于上天，佑护于友……战战惊惊穿过此，又过荆棘，至缓坡心方回肚。时已午后三点有余，探道未明，前后右皆断崖，横切至岭，“天野”探路心切，行往山西前土棚，若此，转回久矣，呼回。“独来独往”另寻他路，终从左侧岭寻的一道，友皆兴。

过岭沿土沟滑下，平行，道稍宽，近午后四时，再登一岭，摩天岭，玉皇顶近于眼前，奈何，时已晚，唯望山兴叹，感于“望山跑死马”也，只待复行。过岭，晋冀古道现，眼前群山，沟谷甚熟，乃正月二十四探路于此。午后四点余，皆至沟底大道，稍歇，前二里至荒庄，再前三里于五点余至阳坡车停地，五点三十分驶返途中。

途所见

梁沟村：沿河谷两侧贴山依形而建，四周皆高山直壁，松翠林茂，村呈弯月状，多居山阳，户有百余，家家相错，几无院落，村深而幽。自下仰望，似高数丈之错层楼阁，矗立河谷，蕴含“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”之意境。府观此村，如皎洁

弯月落于山中，有天外来客之感。山上层层梯田，似道道年轮，记录山民之辛勤；又似条条水槽，积聚山民之汗水。听闻鸟鸣，目望山民牵牛耕田，心含“结间茅屋伴林泉，买条耕牛学种田”之奢望，将此组之，构画出巨幅山村之极品长卷。

山桃花：“初桃丽新采，照地吐期芳。枝间留紫燕，叶里发轻香。”行于此，山上桃花妖娆烂漫，映入眼帘，或散开于松间，似少女沐浴于绿池，撩水戏逗；或聚放于坡上，似少女奔放于旷野，临风飘舞。虽未近闻，然其香随轻微之山风，沁于肺腑；虽未近观，然其色随清新之空气，润于眼球。

黑龙神洞庙：庙与青崖寨相对，居其南，建于450余丈（海拨1500米）高岩下。现存庙宇三间，内有石刻神像三尊。其左侧有桶粗之岩洞，名曰神龙洞，洞内四季水流，温低，时至仍结冰。庙前有清光绪三年重修拜殿石碑一座，据碑载记：山西辽州梁家峧有山中水洞一室名曰黑龙神洞也，洞西建拜殿三间，系武邑县令绩公捐修。神像三尊，其神最灵感，所有四方官民遇旱求雨，无弗显应。立沛均沾恩膏。光绪二年五月，武邑抗旱已以县主孙公躬诣。神洞取水礼毕，见拜殿梁栋墙垣被风雨剥蚀。倡捐银八金交诸社首修补，今社工同约计工料不啟鸠工，因此招募君子协力相助以妥。神灵而邀灵贶也，愿捐者诸登台篆于左，各乡布施开刻于后。……大清光绪三年*月十*日。据碑可知，此庙原建年代不详，重修于1876年5月，距今135年。

青崖寨：与黑龙神洞庙隔沟相望，连于峻伟群山。于此观之，山体皆为紧密垂直之线条，其高耸挺拨之躯，乃含刺破青天之势。行其上，身若置于擎天石柱之顶，群山环拱于其周，府望无底；仰望蓝天暖日近于项顶。众友与天如此亲近，似伸手可揽日也。

降龙木：与友自青崖寨顶下行，多见体有六道之树，不知为何木。“独来独往”告知：此乃神木降龙木也。降龙木，俗呼六道子，亦名木瓜树，其木质坚韧,触感脱滑,纹理清晰，杆无心有结，生长奇缓，此有臂粗实乃罕见，龄为百之上。其果极少，九年方结果，果色为绿呈球状。传说其可降魔避邪，乃为神奇、神秘、珍稀之木。

心之感

至家回味于晚，此行匆匆，类于跑山，无心去品。山情于己，然己未情于山。云近头顶，未与其对语；山石贴身，未与其相言；树木抚手，未感其心；暖阳煦照，未悟其情；轻风拂面，未品其味……唯趾托重负,前不止.于是乎，己思之，为何登山？何为登山？登山乎？悟山乎？皆曰超越，何为超越？众友虽爱山、喜山、寻山、赏山、颂山，然于出入山之时，何人知山也！何人识己也！

愿友皆感之，登山亦悟山，超己亦识己。