以飞数之法则定义
世属土爻
高祖属金 曾祖属水 祖属本 伯祖叔祖属木高祖妣木祖妣土伯叔祖母属土 伯叙堂伯叔火 父属火 兄弟堂兄弟属土予侄属金 姆婶堂母婶金 母属金妻嫂弟妇嫂妹妻妾属火 媳侄妇女属水孙属水 孙媳孙女火 曾孙属木
（以上内亲）外祖属木 母舅岳父姑夫属火表兄内弟姐妹夫属土外祖母土 舅母岳母姑娘属金 表嫂妻姨表姐妹属火 表侄外甥属金表侄妇甥媳甥妇属木（以上外亲）
[评释] 此是飞宫飞位内外六亲之断法则本以世位五行，土、木、水、金、火分别列出内外六亲用神取法。也是六亲变化的具体方法。望卜者熟玩尝用，方可神应无比。
世属木爻
高祖属火 曾祖属土 祖属金 伯祖叔祖属金高祖妣金曾祖妣水祖妣水，伯叔祖母属木伯叔堂伯叔属水 文属水 兄弟堂兄弟 属木子侄火 姆婶堂姆婶属火 母属火 妻嫂弟妇姐妹土 妻属水 媳侄妇女属金 孙属土 孙女防媳属火曾孙金（以上内亲）
外祖属金 母舅岳父姑夫属水 表兄内弟姐妹夫属本外祖妣木舅母岳母姑娘属火 表嫂妻姨表姐妹属土 表侄外甥属金表侄妇甥女甥媳属本（以上外亲）
世属水爻
高祖属本 曾祖属火 祖属土 伯祖叔祖属土高祖妣土曾祖妣金 祖妣土 伯叔祖母属水 伯叔堂伯叔属金 父属金 兄弟堂兄弟属水 子侄木姆婶堂姆婶属本 母属本 妻祖妹嫂弟妇火妾属金 媳侄媳女属土孙属火 孙子孙媳金曾孙属土（以上内亲）
外祖属土 母舅岳父姑夫属金 内兄表弟姐妹夫属水外祖母水舅母岳母姑娘属木表嫂妻姨表姐妹属火 表侄外甥属木 表侄妇甥妇甥媳属土（以上外亲）
世属金爻
高祖属水 曾祖属火 伯叔属火高祖妣火曾祖妣土 祖妣金 伯叔祖母属金 伯叔堂姆婶属水 母属水 妻嫂弟妇姐妹木 妾属土 女媳侄妇火 孙属木孙女孙媳属土 曾孙属火（以上内亲）
外祖属火 母舅岳母姑夫属土 表弟内兄姐妹夫属金外祖妣金舅母岳母姑娘属水 表嫂妻姨表姐妹属本 表外侄甥属水 甥女甥媳表侄妇火（以上外亲）
世属火爻
高祖属土 曾祖属金 祖属水 伯祖叔祖属水高祖妣水曾祖妣木 祖妣火 伯叔祖母属火 伯叔堂伯叔属木 父属木 兄弟堂兄弟属火 子侄土姆婶堂姆婶属土 母属土 妻嫂弟妇 姐妹金．妾属木女媳侄妇水 孙属金 孙女孙媳属本曾孙属水（以上内亲）
外祖属水 母舅岳父姑夫属木 内兄表弟姐妹夫属火外祖母火舅母岳母姑娘属土 表嫂表弟妇姨属金 表侄外甥属土 甥媳甥女表侄妇属水（以上外亲）
断高曾祖
高祖从曾祖位下飞，曾祖从祖位下飞，如祖位值旬空月破，则看曾祖分宫祖看内卦本宫官爻，如内卦鬼不现，看内卦伏神，如不现，又不伏，取父下一位起数飞之。飞位既定，后看某爻带吉生旺，则知某祖起家。看某祖生合世身。则知承某祖基业。如某祖爻衰空，带破碎二耗暴败等杀，则知祖业飘零，必须自成自立也。祖宗富贵贫贱详见于后，故不载。再看某祖之子孙，逢刑害克破空亡，带破碎二耗暴败煞者，便知某枝子孙破败家业，如子孙爻带禄马、官鬼德合旺相得仕者。便知是枝子孙发达，如值空亡墓绝而带白虎刑刃，又被四直动爻克破者，则知是枝绝也。但逢衰败破耗，不见财禄，持兄伏兄者，则不绝而贫也。燃犀集曰：本宫鬼空者无祖业也，鬼旺父衰者，祖兴父败也，鬼衰父旺者，祖败父兴也，鬼在外爻遇煞，祖亡他郡也。鬼临五六煞墓（丁未戊戌），客葬外乡也。
[评释] 此是祖宗家业的断法。以飞宫飞位取宫爻断为一类。无官则用飞数之法断。此例中并用飞位与飞数的具体演例。为本书又一特色。飞宫只用碎破、二耗、暴败、禄马、空亡、白虎。刑刃配以卦气八字诀，十二长生快可决断祖基
断亡祖行位第几物故何年
以本宫官鬼为用也，如庚寅年卜得火风鼎卦，本宫己亥鬼伏三爻酉金之下（不现则看伏鬼），己亥逆数至本旬甲午，乃第六位也，再从庚寅年，逆数至己亥，便知某祖死五十年矣。（出袁客师占验目录）
断父母
看内卦出现父母爻，不论外卦，如无，看伏，若旺静而不受二传动爻刑害克冲，与衰静而遇三传（岁月日）动爻生合者，俱主双寿。以爻静者不必论阴阳真假也。若逢死墓绝胎旬空死气，被三传动爻刑害克冲者，决主有失。又财爻持世动，或财爻独发，或卦有财无父者，俱主少年伤克，否亦离祖过房。如财爻旁动，或持世不动，而父母不空绝者，惟主父子不睦耳。若问父母何人先亡，须以真假论之。阳宫阳爻为真父，阳宫阴爻为继父。阴宫阴爻为真母，阴宫阳爻为继母。傍爻带天杀并虎刑动伤真阳爻者失父，带地杀并虎刑动伤真阴爻者失母。真阳爻带天煞动者失父，真阴爻带地杀动者失母（继父母生死仿此断）。天纲曰：若动爻来冲并则反断。阴动伤阴，阳动伤阴，并阳伤母，并阴伤父也。客师曰：何谓也？天纲曰：此非汝所知，如本宫父母不出现，即取内卦伏神，若又无伏，则取生世之爻为父，父克之爻为母，从世下一位，分一水二火三木四金五土之数飞之，亦分阴阳真假断之，如前法。凡飞爻父母入财乡，带死墓绝胎，被三传及世爻刑克者，已故，看在何限内，并看刑克之爻，是何支神，即知是限中是年亡也。如子刑卯限，子克巳午，即知卯限中子年刑克也（六亲仿此）。若父母爻持鬼、伏鬼、化鬼，与日月大杀羊刃合者，衰则带疾，旺必丧身。或父母爻空，或受刑害克冲，得月日会兄鬼动来合住者，主带疾延年，加孤寡杀动来生合，主孤苦延年。如太岁动冲刑，年内有灾，月将动来冲刑，月中见灾，得龙福动来解救，庶免大咎也。凡父母富贵贫贱带疾祸福俱与世爻断法相同也。
前知集论继父母曰：阳父众继父成家，阴父众，继母管活，父化父，母化母，生合世爻者，在本宫内卦，伯叔姆婶继也。在本宫外卦，姑夫母舅母姨表叔继也。父母化鬼生合世者，祖辈继也。父母化兄生合世者，兄嫂表姊妹继也。父母化福全合世者，僧尼继也。父母化财生合世者，得绝户应继产业也。内亲外亲各以本宫内外分亲疏尊卑断之。若他宫内卦父母化出六亲来生合世者，乡里继也。他宫外卦父母化出六亲来生合世者，远方人继也，以变卦定其何方，以神杀分其贵贱富贫也。又曰：父下伏子者，绝嗣也，否亦离祖过房入赘也。父下伏财并玄武咸池者，必父有偏房宠妾也。伏生飞，吉，飞生伏，凶（此论飞宫）。鬼谷百问曰：人有几母，看本宫阴爻父母，在变卦互卦伏卦内爻中者，其有几位，即知其有几重。若飞数则看父克之爻，共有几位，即知其有几母也，如干宫土为父，父克者水，为母也，看本宫飞伏化爻，共有几水，即知其几母也，年月日时上见水者，为庶母也。若爻逢旬空死墓绝胎者，则不依此断。
断兄弟
先看内卦出现兄弟爻，不论外卦，不见则取伏，多少之数，以一水二火三木四金五土推之，旺相加倍，休如数，囚死减半，空绝者无也。兄爻旺相，而与三传生合者，必连枝茂盛，雍如友爱也。旺而遇三传冲克者，则减福也。兄爻衰而逢冲并刑克者，只身也。兄爻虽旺而逢旁爻伏爻化爻刑害克冲者，有而无情也。鬼持世动，与鬼镑独发，或卦内有鬼无兄弟者，俱主刑克也，否亦分离也。若鬼爻旁动，或持世不动，亦主不睦也。又兄动生合世身者多恩义，刑冲克害身世者必不睦也。如内卦兄弟爻不现，又不伏，方取与世比肩之爻为兄弟，从世上飞数之，兄世后一位逆起，弟世前一位顺起，兄位退一为次兄，退二为三兄，弟位前一为二弟，前二为三弟，皆分阴阳真假论之，带禄马德贵者贵，加财子福禄者富，加沐浴咸池者贱，带破碎耗败者贫，休空受伤者死。若休空受伤，得月日父福动来合住者，主带疾延年也。兄爻持鬼伏鬼化鬼者灾病，空则无妨也。岁动刑冲，其年有灾，月动刑冲，月内有灾，得龙福解神动来冲克，庶免大咎也。若问兄弟孰存孰亡，须分真假论之。阳宫阳爻为真兄，阴宫阴爻为真弟，阳宫阴爻为女兄，阴宫阳爻为女弟。真阳爻起兄，后一位为次兄，后二次为三兄；真阴爻起弟，前一位为次弟，前二位为三弟，阳空兄失，阴空弟亡也。旁爻带月杀亡神劫杀动来刑并真阳爻者兄失，刑并真阴爻者弟亡也。若真阳真阴爻，带月杀、匿刑（辰午酉亥）、亡劫动者亦主兄弟死也。如动爻来冲并，则反断。阴动伤阳，阳动伤阴，并阴伤兄，并阳伤弟也。凡兄弟富贵贫贱带疾祸福俱与世爻同断。详见于后。
[评释]此是六亲兄弟细断法则。首以五行与十二长生诀定兄弟之数，而后以用神与三传文关系文兄弟之情义。次参用傍爻、伏爻化刑冲断无情。忌神为鬼，世爻来断
断兄弟真假长幼
纯艮纯坤卦有两爻兄弟，皆系本宫，乃真兄真弟也。大壮蹇亦有两爻兄弟，皆非本宫，乃假兄假弟也。泰渐各有两爻兄弟，乃真兄假弟也（泰卦丑真辰假，渐卦辰真假）。旅咸各有两爻兄弟，乃假兄真弟也（旅卦午假巳真，咸卦申假酉真）。解卦戊寅兄弟，震宫原有寅爻，乃真中之假。豫卦乙卯兄弟，震宫无此卯爻，乃假中之假也。又如姤卦，申酉为兄弟，应爻隔断申酉，是两姓兄弟，兄真而弟假也。谦卦申酉为兄弟，世爻隔断申酉，亦是两姓兄弟，申是兑宫所无，兄乃假中之假，酉为兑宫所有，弟则真中之假也（诸卦仿此）。又日辰并兄弟旺动合世者，必有继义兄弟也。陆德明指掌诀曰：兄不伏财，隔母所生；兄动化财，移桃接李；兄下伏父，各父共娘；兄居养位，定是螟蛉也。若问兄弟孰长孰幼，世临兄弟在阳爻者已居长，在阴爻者己卑幼也。又辰戌丑未为长（四墓），子午卯酉为次（四正），寅申巳亥为季（四生）。又本宫内卦，子寅辰午申戌为兄，丑亥酉未巳卯为弟。又阳爻为兄弟，阴爻为姐妹妯娌。本宫外卦为姑表兄弟，他宫内外卦为远近朋侪也。
耶律氏曰：若占兄弟畏三刑，旺相逢刑一二人，更复休囚同气少，旺加亡劫渐凋零。皮台峰曰：父爻生合兄弟，父当偏爱；母爻冲克兄弟，与母不协。妻子官鬼（公姑）生合冲克亦然，旺相则甚，休囚则减也。又兄克之爻为嫂，弟克之爻为弟妇，临旺爻者，必多奁资而美姿容，加龙喜德贵者，必材德备而相夫子，若在门户爻动（三爻门四爻户）必把持门户，女作家公。若爻值衰空，非无妇，则贫窭也。
[评释]此是兄弟真假细则易断之法。本小节讲兄弟真假辨别的具体应用。自己是兄弟的老几。两姓兄弟之易断。
断妻妾
以本宫内卦出现妻财力主，不现则看内卦伏神，如不现，又无伏则飞宫论之。以世克之爻为妻，妻克之爻为妾。又自占以应爻为正妻，即以应克之爻为妾，亦可也，如临阳宫阳爻，旺相带吉神者，必貌都丽而行贞洁，善主中馈也，临阴宫阴爻，衰墓带刑刃亡劫者，必丑陋无能而夭折也。若克持世动，及兄爻独发，或卦有兄无财，或财爻无故自空者，俱主克妻也，否则分离。或财爻旺相自刑（财持辰午酉亥），主夫妻不睦，终见生离。以旺者不死离也。或兄爻旁动，及持世不动，而财爻不空者，亦主不睦也。或财动冲克世，与世应相刑害者，俱主夫妇无情也。世动夫凌妻，应动妻欺夫，世应俱动。必常争斗，化爻相刑害者，亦然也。如财临死墓绝胎，加刑刃，兼兄动克者，主刑克三妻，若得月日生合，或可带疾延年也。飞爻财入兄乡，或应持兄动，遇月日刑害克破害，死也。若得旺相无伤，亦主妻不贤，好生是非，与妯娌不和；或不与夫主一心，多偷财物，私藏匿己。漏去他家也。妻爻生合父母者，敬事公姑也，生合兄弟者，妯娌和好也，生合子孙者。善抚卑幼也。冲克父母兄弟子孙者，反是。若妻居五爻尊位，生合世爻者，必掌管家事，女作家公。如冲克世爻及带岁月日破，与二耗暴败破碎杀者，必凌夫破家也。妻爻带玄武咸池红艳杀，加驿马动者，必恣意贪淫也。妻如合应爻旁爻，必与外人私通，会进神动来生合，则淫纵无度；会退神动来合制。只眼去眉来，欲淫无实也，合逢空亦然。合若逢冲，被人撞见，虽淫不滥也。妻如暗动，合应爻旁爻，防有私奔之事也。兄弟合财者，兄私弟妇也；父母合财者，翁妇相通也；子孙合财者，义男共枕也，福动化鬼合财，财动化鬼合福亦然（带咸池红艳杀者方可断之）。应爻与妻爻，如临兄弟，动化财来合世者，必姨妹同腔也。黄金策曰：合多而刑杀临身，女必为娼。涯泉摘锦曰：贵多则舞裙歌扇，合多则暗约偷期是也（按中冓丑秽之行。本不欲载，只因暗室亏心者自谓神人莫觉，殊不知卜筮能烛其奸也，故特志此以垂戒云）。若问人有几妻几妾，但看正卦伏卦变卦互卦中，有内卦妻财，系本宫者，与应爻持世伏财化财者，不问旺衰德合有无，即断几妻几妾也。子寅辰午申戌阳爻者为妻，丑酉末巳卯阴爻者为妾也，一财一位，二财二位，三财三位也。又如内卦本宫一财，应爻又一财，二财并旺者，必两妻营活也。一空一旺者，会续一弦，二空一旺者，会续二弦，三空一旺者，会续三弦也。如两财俱旺，而一财带咸池杀者，必一偏一正也。看何爻与日月世爻生合，便知何人得宠操权也。
若问妻为闺女，为再醮，但看卦中一财不见鬼者闺女也。或财鬼相合，或财下伏鬼者。已见一夫；一财而二鬼相合，或财下伏鬼，又化鬼者，已见二夫。又卦有二鬼，一空一旺者，必再醮也；二鬼旺，而日月动爻刑冲克害财爻者，主生离改嫁也。黄金策曰：妻克世身重合应，妻必重婚。世应妻爻三合，当招偏正之夫。官众而诸凶不犯，妇当再醮。明睿抄本曰：男取身生为床帐（卦身所生之爻），女取身克为香闺（卦身所克之爻），香闺墓绝未谐配，床帐空亡未娶妻。此法神验莫传匪人。
若问妻妾德色何如，妻临金，色白净，身瘦小，性刚烈也；临木，色青，身长妖烧多态，性宽慢也；临火，赪颜，身矮性躁急也；临土，色黄，身肥矮，性温和，为事迟慢也；临水，色紫黑，身活动便捷，性和宽，衰急，动多机变，冲无主心，合无知觉也。妻持父，寿高，伶俐，为掌家，能书算，为事分明也。妻持兄，性损物、耗财，不招奴婢，旺相，破家好赌，妯娌不和也。妻持子，性善，多识见，旺相能掌家，生贵子，带雀，常诵经也。妻持财，貌美，性安和，能掌家开铺，旺相益夫，有财帛也。妻持官，貌丑，性狠毒，旺相，好杀，带贵，有卦荫也。财伏父下，为人尊重不苟也。财伏子下，性善不损物，喜打扮也。财伏兄下，貌丑，贪淫好赌也。财伏官下，性酷劣，有病，夫妻大吉也。阳卦阳爻工巧无双也，阴卦阴爻。丑拙第一也。阳化人阴，幼巧而长拙也；阴化入阳，小陋而大姣也。详见性情容貌篇。
中财网